世人皆以為南朝陳國的貴妃張麗華是導(dǎo)致陳亡的紅顏禍水，而陳后主所作的宮庭歌舞曲《玉樹后庭花》則是亡國之曲。故而晚唐詩人杜牧寫了一首著名的《泊秦淮》，詩曰：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。”杜牧就是借著陳國最后一任國君陳叔寶與貴妃張麗華，醉生夢(mèng)死，荒淫亡國的故事，來諷喻晚唐時(shí)期的官場(chǎng)以及社會(huì)的腐敗和荒淫。詩中所指的《后庭花》，便是陳后主在與張貴妃等眾嬪妃及狎客于后宮飲酒作樂時(shí)，所作艷靡歌舞曲亦稱亡國之曲的《玉樹后庭花》。
陳叔寶，字文秀，小字黃奴，是南北朝時(shí)期南朝的最后一個(gè)朝代-陳朝的最后一任國君，故史稱陳后主。而四百年后，寫過“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”的南唐李后主的亡國遭遇，與之極其相似。唐朝魏徵對(duì)陳叔寶作了后來流傳甚廣，也成為后來一些亡國之君寫照的歷史評(píng)價(jià)：“后主生深宮之中，長婦人之手，既屬邦國殄瘁，不知稼穡艱難。…賓禮諸公，唯寄情于文酒，昵近群小，皆委以衡軸。…政刑日紊，尸素盈朝，耽荒為長夜之飲，嬖寵同艷妻之孽，危亡弗恤，上下相蒙，眾叛親離，臨機(jī)不寤，自投于井，冀以茍生，視其以此求全，抑亦民斯下矣。”（見《陳書》）。這個(gè)“生于深宮之中，長于婦人之手”，“不知稼穡艱難”，唯愛文詞歌賦，艷姬美酒的陳后主，到底是如何弄得國破家亡的呢？《陳書》、《南史》、《資治通鑒》等史籍都有詳細(xì)的考證和記載。
宣帝太建十四年（公元582年）正月，陳宣帝陳頊病逝，太子陳叔寶即位。即位之初，始興王陳叔陵作亂，砍傷陳叔寶。受傷后的新皇帝陳叔寶臥于承香閣療傷，當(dāng)時(shí)，所有的嬪妃，包括皇后沈婺華也不能進(jìn)閣侍疾，只有貴妃張麗華能夠入閣隨侍。又因?yàn)楫?dāng)時(shí)柳太后還居住在極梁殿（皇后之正殿），因此，素來無寵的沈皇后只得別居求賢殿。
至德二年（公元584年），陳叔寶在光昭殿前添筑臨春、結(jié)綺、望仙三閣。三閣俱高數(shù)十丈，袤延數(shù)十間，其窗牖壁帶、懸楣欄檻，均用沉檀香木制成，并炫飾金玉，間嵌珠翠，外施珠簾，內(nèi)設(shè)寶床寶帳，一切服飾玩物，統(tǒng)是瑰奇珍麗，光怪陸離，近古未有。每遇微風(fēng)吹送，香聞數(shù)里，旭日映照，光澈后庭。閣下積石為山，引水為池，其間雜植奇花異卉，五彩繽紛，旖麗無比。陳后主自居臨春閣，張貴妃居結(jié)綺閣，龔、孔二貴嬪居望仙閣，閣與閣之間有復(fù)道交相往來。又有王、李二美人，張、薛二淑媛，袁昭儀、何婕妤、江修容等佳麗一并有寵，皆輪流召幸后主新居。
仆射江總雖為宰輔，卻不親政務(wù)，每日專與都官尚書孔范、散騎常侍王差等文士十余人，入閣侍宴，其間，彼此嘻戲，毫無尊卑之序，稱之為“狎客”。又有宮人袁大舍等，頗通文墨，能作詩歌，被陳后主命為“女學(xué)士”。每一宴會(huì)，諸寵姬妃嬪、女學(xué)士及諸狎客群集，飛觴醉目，共賦詩詞，相互贈(zèng)答。后主素工詞賦，間加點(diǎn)綴修飾，選其中特別妙曼艷麗之詩詞，譜曲為新歌，選姿色嬌好的宮娥千余人，練習(xí)而歌之。唱時(shí)，按歌度曲，分部迭進(jìn)，更番傳遞。傳于后世的歌曲有《玉樹后庭花》、《臨春樂》等，大都為贊美張貴妃、孔貴嬪之容色者。最為傳誦的兩句是：“壁月夜夜?jié)M，瓊樹朝朝新。”君臣日日酣飲歡歌，自夕達(dá)旦，以此為常。
張貴妃名麗華，本兵家女，因家貧，初為龔貴嬪侍兒，后主為太子時(shí)被看中并得寵幸，不久生下后來的太子陳深。后主即位，拜為貴妃。張麗華發(fā)長七尺，亮黑如漆、光可照物；而其面若朝霞，膚如白雪，目比秋水，眉似遠(yuǎn)山，每盼視眄瞇，光彩溢目，照映左右；常倚于結(jié)綺閣上，靚妝玉立，憑軒凝眺，宛若仙姝，飄臨塵世。貴妃性尤慧黠，才辯強(qiáng)記，又善察顏觀色。后主因荒耽酒色，經(jīng)常不上朝，凡百官啟奏，經(jīng)由宦官蔡脫兒、李喜度傳遞，后主尤喜斜倚軟榻，將貴妃抱置膝上，與之共決可否。李、蔡或不能悉記之奏詞，貴妃卻能即刻逐條裁答，無一遺漏。貴妃還喜歡籠絡(luò)宮婢內(nèi)侍，因而無論太監(jiān)宮女，都盛贊貴妃寬德賢惠，由是益得后主異寵，冠絕后庭。起初貴妃只執(zhí)掌后宮之事，后遂干預(yù)外政。自此，宦官近佞，內(nèi)外勾結(jié)，援引宗戚，縱橫不法，后庭家屬，招搖罹法，但向貴妃乞求，無不代為洗刷。加之賣官鬻獄，貨賂公行，賞罰之命，不出于外。致使江南朝廷，但知有張貴妃，不知有陳叔寶。由是，陳國上下，文武解體，士庶離心，覆亡將不遠(yuǎn)矣！
禎明二年（公元588年）冬，十月，雄心勃勃準(zhǔn)備統(tǒng)一華夏的隋主楊堅(jiān)，歷數(shù)了陳叔寶禍害江南的二十大罪狀，以救民于水火為借口，發(fā)敕書傳檄江南，順應(yīng)天命，為民伐罪，討陳救民。并命晉王楊廣為行軍元帥，左仆射高熲為元帥府長史，右仆射王韶為司馬，發(fā)六路大軍共五十一萬兵馬伐陳。當(dāng)隋軍浩浩蕩蕩順江而下時(shí)，陳叔寶卻以為長江天塹能阻隋兵，不為深備，每日仍與眾狎客、嬪妃們縱酒作樂，賦詩不輟。隋軍一路勢(shì)如破竹，很快攻到陳朝都城建康（今南京）城外，此時(shí)建康城內(nèi)尚有甲士十余萬人，可憐陳叔寶性素怯懦，不能深入軍隊(duì)，只會(huì)晝夜啼哭。驃騎大將軍蕭摩訶請(qǐng)戰(zhàn)，又不許。拖了數(shù)日，再遣眾軍出戰(zhàn)，已為時(shí)晚矣！
禎明三年（公元589年）春，正月，隋軍攻入建康城。隋將韓擒虎從皇宮后堂景陽殿的水井中，將藏于井下與陳后主綁在一起的張貴妃、孔貴嬪一同吊起，陳后主便以這種史上最窩囊的方式，成了隋軍的俘虜。自此，紛擾華夏三百年的亂局也就此結(jié)束了。
晉王楊廣早聞張麗華的美貌，火速派晉王府記室高德弘（高熲之子），告知先入城的高熲，務(wù)必留下張麗華。“熲曰：‘昔太公（滅商的姜子牙）蒙面以斬妲己，今豈可留麗華。’乃斬于青溪，德弘還報(bào)，廣（楊廣）變色曰：‘昔人云，無德不報(bào)，我必有以報(bào)高公矣！’由是恨熲。”【見《資治通鑒》】張麗華之死，便成為最常見的，把亡國的責(zé)任推卸到本是依附于君王的弱女子身上的典型模式。又豈知，若無陳后主，焉有張貴妃，若無奢侈淫逸，焉有《玉樹后庭花》？不過，從此以后，張麗華便成為世人皆知的“紅顏禍水”的典型，而《玉樹后庭花》也便成了亡國之曲的典型。
（全文完）
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