(1)人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。《水調歌頭》
誰能躲得過人生的悲歡離合?沒人!誰能改變月亮的陰晴圓缺?沒人。宇宙變化多端，造就生物多樣性。人生悲歡離合，繪就生命斑斕色彩。變，是永恒。不變，亦是永恒。關鍵在于，以什么樣的心態，去面對，這變與不變。
(2)但愿人長久，千里共嬋娟。《水調歌頭》
人生不能完美，就如月亮不能常圓。懂了這道理，該放下的，就該放下;該釋懷的，就該釋懷。然后，來一個真心地祝福：但愿人長久，千里共嬋娟。
(3)大江東去，浪淘盡，千古風流人物。《念奴嬌·赤壁懷古》
子在川上曰，逝者如斯夫。在滔滔不絕的歲月長河中，有多少風流人物，湮沒于其中?站在赤壁之上，遭受打擊的蘇東坡，依然豪情萬丈：千古風流人物皆如此，我的挫折，又算的了什么呢?
(4)江山如畫，一時多少豪杰。《念奴嬌·赤壁懷古》
江山美如畫，究竟有多少豪杰，在此策馬奔騰，激揚文字?“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。”毛澤東對江山與英雄的理解，與千年前的蘇軾，遙相呼應。
(5)會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。《江城子·密州出獵》
只要心不老，何來人老珠黃?老驥伏櫪，志在千里。就算一介老夫，也可大發“少年狂”。況且，還能挽滿月的雕弓，能射天狼。這“老夫”之勃勃豪情，是否令少年汗顏?
(6)一點浩然氣，千秋快哉風。《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》
豪放詞代表人物，果然名不虛傳。浩然大氣，千里雄風。東坡居士的胸襟氣度，快意人生，盡在此句中。
(7)不識廬山真面目，只緣身在此山中。《題西林壁》
身在廬山中，又怎能看得清廬山真面目?處于漩渦中，又怎能辨得清旋渦的方向?置身事外，遠離漩渦，才能擁有洞察全局的能力。所謂當局者迷，旁觀者清，就是此理。
(8)人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。《和子由澠池懷舊》
歲月如梭，人生匆匆。一生的旅程，到底是啥樣子?應該像飛鴻在雪泥中留下的痕跡。雁過留聲，人過留影。可雪，終究是要融化的。到那時，還有“雪泥鴻爪”嗎?不追求天長地久，只在乎曾經擁有。
(9)粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。《和董傳留別》
看人主要看氣質。氣質來自哪兒?自然來自于腹中的詩書。經過文化熏陶的氣質，能散發著獨特的光芒。這光芒，又豈是破爛衣裳，所能掩蓋?
(10)退筆成山未足珍，讀書萬卷始通神。《柳氏二外甥求筆跡》
杜甫說，讀書破萬卷，下筆如有神。東坡說，讀書萬卷始通神。都是神一般的人物，對于讀書，是英雄所見，完全一樣。
(11)竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。《惠崇春江晚景》
水暖還是水冷，只有水中的鴨子知道。螃蟹肥還是瘦，只有吃螃蟹的人知道。世間萬物，不置身于其中，焉能明白個中的道道?
(12)欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。《飲湖上初晴后雨》
西湖美如西施。化妝也美，素顏也美。晴天也美，雨天也美。西子與西湖，自東坡之后，再也難分難舍。西湖別稱西子湖，兩者由此合二為一。
(13)人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。《與潘郭二生出郊尋春》
人似秋鴻，事如春夢。大雁秋天南飛，春天北歸，有跡可循，有規律可找。可往事呢?紛繁復雜，過去的，就過去。除了偶爾在夢中出現，哪里還有什么痕跡可尋?
(14)春色三分，二分塵土，一分流水。《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》
如果春色是楊花，那么，這三分春色，兩分要隨著楊花飛絮，歸入塵。還有一分，則隨著流水，飄向遠方。這難以捉摸的春色，就這樣，在蘇東坡的筆下，條分縷析地，讓你清晰感受到了它的存在。
(15)細看來不是楊花，點點是，離人淚。《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》
這隨風飄逝的，僅僅是楊花的飛絮嗎?不是。還有斑斑駁駁的離人的眼淚。是花，也是淚。飄忽不定的景，纏綿悱惻的人。如果這不叫婉約，那該叫什么?
(16)竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。《定風波》
穿草鞋，拄拐杖，信步而行，難道不比騎高馬，坐大轎，更能體會旅行之樂?人生旅途，風風雨雨是難免的。“不管風吹浪打，勝似閑庭信步。”只要內心堅定，不忘初心，沿途風雨，亦是旅程中，別樣的風景。
(17)回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。《定風波》
回首人生旅程，哪一條路上沒有凄風苦雨?只要心靈晴朗，內心淡定，何來風?何來雨?
(18)中和堂后石楠樹，與君對床聽夜雨。《送劉寺丞赴余姚》
對床而臥，一起看窗外的樹影，一起聽潤物的細雨，一起嘮嘮嗑，聊家常，這是多么快樂的夜晚!這是何等純真的情誼!比起老狼《睡在我上鋪的兄弟》，對床，更適合于夜聊。
(19)人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。《洗兒》
希望自己的孩兒“愚且魯”的，古往今來，除了蘇東坡，還有誰?可憐天下父母心，竟然生出如此愿望。這“聰明有罪”，罪在何方?這“愚笨萬歲”，苦在何處?
(20)短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎。《孫莘老求墨妙亭詩》
環肥燕瘦，都是大美人，但各有各的美態。誰敢在肥瘦上，說她們不美?欣賞美人，沒有一成不變的標準。欣賞書法，難道就有一成不變的標準?大書法家蘇東坡，在此借美人談書法，輕松地觸摸到了，審美的關鍵點位。
(21)誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影。《卜算子·黃州定慧院寓居作》
這獨來獨往的幽居之人是誰?這縹緲游蕩的孤鴻是誰?貶謫黃州的蘇東坡，身影孑然，內心幽怨，在此一覽無遺。
(22)揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。《卜算子·黃州定慧院寓居作》
那頻頻回頭，驚恐不安的孤鴻，是不肯棲身寒枝，還是沒有寒枝可棲?有恨無人省也罷，有恨有人省也罷。不能同流合污，不能改變初心，才是東坡居士的人格秉性。哪怕沙洲寂寞，哪怕沙洲清冷。
(23)枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。《蝶戀花·春景》
春天將盡，柳枝上的柳絮，被風吹得越來越少了。該傷春，還是惜春?不必如此傷懷。天涯海角，皆有芳草。只要心中有愛，只要真心相擁。哪怕海角天涯，哪怕顛沛流離。
(24)笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。《蝶戀花·春景》
墻內爛漫天真的佳人歡笑聲，杳然遠去。而墻外多情的行人，卻惘然若失。從心底莫名升起的煩惱，是誰惹出的?是柳絮春風?還是佳人歡笑?或是青春期內分泌?總之，境由心造，情由心生。多情，才是煩惱的源頭。
(25)試問嶺南應不好，卻道此心安處是故鄉。《定風波·南海歸，贈王定國侍二寓娘》
能在這蠻荒之地、窮山惡水中，安心為家，侍兒柔奴的愛，是真摯的，她的心胸，是曠達的。而這種隨遇而安、超然物外的`心態，不正是一生漂泊，卻始終曠達樂觀的東坡居士嗎?
(26)故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。《送安惇秀才失解西歸》
好書，要多讀，反復讀，百讀不厭，哪怕是老書舊書。“讀書百遍，其義自見。”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”讀書之道，千古不變。
(27)忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。《寄吳德仁兼簡陳季常》
妻子一聲怒吼，丈夫手杖應聲落地，雙目失神，人傻發呆。自此詩句之后，“河東獅吼”，就成了“妻管嚴”“懼內”代名詞。后世武俠小說，更是將“河東獅吼”，上升為一種克敵制勝的高強武功。香港電影《河東獅吼》，則將東坡詩句，演繹成嬉笑怒罵趣味橫生的故事。東坡極富生活化的詩風，對后世影響之大，由此可見一斑。
(28)休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。《望江南·超然臺作》
不要對老鄉訴說思念故鄉，那樣，會讓人生起“思鄉病”的。還不如把火燒旺，煮一杯新鮮的清茶，喝茶嘮嗑。要知道，歲月易老。喝酒也罷，吟詩也罷，要趕年輕。這是多么深沉的人生感嘆。
(29)春宵一刻值千金，花有清香月有陰。《春宵》
春夜美，花盛開，月醉人。時光美好，流逝如水。光陰寶貴，千金難換。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”人生易老，時間不老。珍惜時光，為時不晚。
(30)此生此夜不長好，明月明年何處看。《陽關曲·中秋月》
中秋月圓，天氣晴好。這樣美好的夜晚，一生之中，并不多見。人在旅途，要珍惜，每一個生命中的風景。明年的中秋，還能欣賞，這樣去皎潔的明月嗎?旅途的下一站，又不知，停泊在哪兒。
(31)此生漂泊何時歇?家在西南，常作東南別。《醉落魄·離京口作》
一生漂泊，永遠不知道，下一站，落腳在何處。“漂泊猶杯酒，踟躕此驛亭。”在西南方的家，那是記憶中，永遠的故鄉。每一次啟程上路，為何總在，離家萬里的東南方?“人生世，多聚散，似浮萍。”
(32)一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。《贈劉景文》
韓愈說，一年之中，春天最好。“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”蘇軾卻說，一年之中，深秋最好，橙黃橘綠。其實，一年四季，都美。關鍵在于，你是否保持，那份美好的心情。
(33)一任秋霜換鬢毛，本來面目長如故。《老人行》
人生易老。變的，只是白發。不變的，是那個我。生命中，有所放下，亦有所堅持。縱使塵滿面，鬢如霜，人臉支付，依然能刷出，誰的臉頰。一路向前，不能忘記，當初為什么出發。
(34)日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。《食荔枝》
“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”在長安城的楊貴妃，要吃嶺南鮮荔枝，不知要累壞多少人馬。高明的辦法，就像蘇東坡，在荔枝之鄉，安家落戶，天天享用，鮮美荔枝。
(35)人間有味是清歡。《浣溪沙·從泗州劉倩叔游南山》
人間最有味的是什么?是山珍海味的美食?是青山綠水的美景?是環肥燕瘦的美人?還是多姿多彩的文藝?這些都有味，但至真至純的味道，卻是清歡。一聲淺淺的歡笑，一份淡淡的愉悅。
(36)人生如逆旅，我亦是行人。 《臨江仙》
人生是什么?是一次艱難的旅程。你是行人，他是行人，我也是行人。你我皆凡人，走在人世間。雖然都是時間的過客，但均是精彩的跋涉者。
(37)故人應在千山外，不寄梅花遠信來。《虔州八境圖》
我送你離開，千里之外，你無聲黑白。千里之外，遠信寄來，不亦樂乎。在沒有微信的年代，書信貴如金。信中夾不夾梅花，并不重要。重要的是，你還在，生死不用猜。
(38)漫道帝城天樣遠，天易見，見君難。《江城子·孤山竹閣送述古》
“與君離別意，同是宦游人。”揮手作別，帝城千里。此后，見天容易，見你，則遙遙無期。
(39)長恨此身非我有，何時忘卻營營。《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》
身體發膚，本來就屬于自己。可蘇軾為何發出，“非我有”的深沉喟嘆?理解了“人在江湖，身不由己”，也就理解了他的喟嘆。在《滿庭芳》一詞中，蘇軾更直接指出：“蝸角虛名蠅頭微利，算來著甚干忙。”蕓蕓眾生，沉溺營營。何時才能，找回自己?
(40)若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?《琴詩》
優美的琴聲從哪里來?是琴自己發出的嗎?如是，為何放在琴匣中，就沒了聲響?如果琴聲是從指頭上發出的，為何空舞十指，不聞琴聲?萬物相生相克，萬物又相輔相成。云騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡。離開了誰，誰也不再是誰。
