志愿者楊明俠老師宣講
君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關(guān)系，是中國(guó)古代處理人與人之間倫理關(guān)系的道德和行為準(zhǔn)則。現(xiàn)代社會(huì)，又將賦予它怎樣的價(jià)值和生命力呢？6月25日上午，曲靖文廟道德大講堂為大家?guī)?lái)了一套追本溯源的處世學(xué)問(wèn)，曲靖道德協(xié)會(huì)志愿者楊明俠老師主講“學(xué)圣賢智慧 改人生命運(yùn)”系列講座之“五倫大道，幸福人生”，130人參加學(xué)習(xí)，50名志愿者參加道德講堂會(huì)場(chǎng)服務(wù)和愛(ài)心午餐服務(wù)。
學(xué)員深受感動(dòng)，淚流滿面
《孟子.滕文公上》的記載：“使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。”是對(duì)五倫關(guān)系最精辟的注釋。楊老師深入淺出地講述何為“五倫”、“五常”、“四維”、“八德”。其中，夫婦為人倫之始，夫婦和而后家道成；夫婦和，則天清地寧；夫婦不和，則天翻地覆。夫婦之道，為五倫關(guān)系中的核心。《周易》指出：有天地然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮義有所措。結(jié)合當(dāng)下的親子教育問(wèn)題，楊老師現(xiàn)身說(shuō)法，孩子是教得好的，身教重于言教，父母正面的言傳身教是滋養(yǎng)孩子成才的沃土。她追憶孩童時(shí)代，父母如何演繹夫婦之道，并將最好的身教在潛移默化中傳遞，儼然一部活的“弟子規(guī)”，所謂“夫婦正，則父子親；父子親，則君臣敬”。楊老師很懇切地告誡學(xué)員：孩子是家族血脈的延續(xù)，為人父母、長(zhǎng)輩，切忌在孩子面前埋怨、貶損甚或詛咒他人，這與“灌毒”無(wú)異，種下惡因，必得惡果。相反，人有善念，天必佑之。故而，須先管住嘴，繼而修一顆善心，人生幸福才有保障。《管子》中“國(guó)侈則用費(fèi)，用費(fèi)則民貧，民貧則奸智生；奸智生則邪巧作。” 中國(guó)人素有“勤儉持家”的好傳統(tǒng)，管理國(guó)家與操持“小家”異曲同工。
學(xué)員與老師互動(dòng)
分享階段，楊老師引導(dǎo)學(xué)員抉擇人生中的五倫關(guān)系。一位男學(xué)員激動(dòng)地分享自己在人生取舍時(shí)的感悟和觸動(dòng)，他說(shuō)：在試圖舍去父母這個(gè)關(guān)系時(shí)，想到已故的母親便難于釋懷、痛苦不已；感恩年事已高的父親給了自己行孝的機(jī)會(huì)，慶幸自己繼承了父親堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，在人生的無(wú)常中處變不驚。以后會(huì)更加努力地經(jīng)營(yíng)好家庭、事業(yè)，在家庭和社會(huì)中傳播美德。楊老師總結(jié)：互動(dòng)的目的在于啟發(fā)學(xué)員，在五倫關(guān)系中，夫婦關(guān)系是最不能舍棄的，所謂“夫婦之道不可以不久也，故受之以恒。”凡為人者，皆須珍惜眼前人。活動(dòng)最后，青少年道德講堂幾十名小朋友表演的手語(yǔ)舞“感恩的心”將活動(dòng)推向高潮。
小朋友表演“感恩的心”
《朱子家訓(xùn)》指出：“倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。”意為人若違背倫常，必定會(huì)很快消滅。只有守住倫常大道，方可見(jiàn)人間美景。（曲靖道德講堂協(xié)會(huì) 莊海燕 陳廷國(guó)）
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