看到“朱元璋”三個字，筆者腦海中很自然地便浮現出“傳奇”。
出身貧寒的朱元璋，一躍成為大明天子，放眼整個歷史幾乎都未有這樣的人物出現，即便同樣是“布藝”出身的劉邦，在當時也是一個身居要職的亭長。
如此勵志的人生，人們也不難理解“朱哥”會有眾多的“粉絲”。
在一統天下之前，朱元璋還曾有過較為特殊的身份——和尚，僅僅是為了混口飯吃。
當時的寺廟并不像現在這般行善功德的貴人，許多人連自己的溫飽都解決不了，哪來的其他心思？
既然做和尚沒能填飽肚子，朱元璋只得淪落街頭當起了乞丐。
拋開其他的事情不言，朱元璋做過和尚，內心自然會有一些情感，可這兩個字在他面前卻是那樣的敏感，難道心中還有無法被人們揭開的傷疤？
雖然自己有些反感，但他們也是人，出格辦事兒必然會激起怨言，有人卻不這么認為。
據相關野史記載，朱元璋在位時，有尼姑狀告和尚非禮，朱元璋沒有過多的言語，聞了一下尼姑后，便下令“凌遲”了一位尼姑，這未免過于唐突？
在哪里跌倒就在哪里爬起來，朱元璋將這句真理展現到淋漓盡致。
自己出身在農民家庭，知道百姓們最需要什么，可心里總是感覺做得不夠好。平時若是有時間，朱元璋便會親自來到民間視察，絕不能讓大明亡于某些奸臣的嘴中。
后來有個地方經常有百姓被搶奪的消息傳來，朱元璋決定親自去“會一會”。
大明剛剛建立，有這些人是正常的，親自到來一方面是精神上的震懾，另一方面也會派出重兵進行鎮守。
走到最后一個小巷時，朱元璋發現這里聚集著眾多百姓，隨即上前查看。
原來是一位尼姑正在告狀，稱旁邊的那位和尚非禮她。自己清心寡欲一生，絕對不能輕易放過他，縣衙大人生在臺上聽其哭訴。
這要是常人，朱元璋估計都不會當回事兒，畢竟是和尚，那就得好好看看真相。
一同前往的還有大明軍師劉伯溫，旁邊跟著幾位身強力壯的“保鏢”。
鑒于尼姑的身份，縣衙大人并沒有過多的思考，隨即一張“斬令”往地上一扔，士兵隨即將他拖去進行斬首。
劉伯溫和朱元璋都覺得此事有些蹊蹺，隨即走上前去。
看到天下國君來到這里，縣衙大人撲通一聲跪在地上：“皇上萬歲萬萬歲”，然后還在一旁責備下人怎么都不通知自己。
這恰是朱元璋的高明之處，若是當地方官得知自己的行程，呈現在眼前的必然是“假象”，所以朱元璋經常會“微服私訪”。
朱元璋下令將和尚帶回，此時絕不能就這樣潦草結束，你有什么證據證明他真的做了這樣的事情？
“皇上，尼姑這個身份便是最好的證明”。
這么一說朱元璋可來氣了，難道和尚就不能證明嗎？那我倒要好好盤問一番。
此時的尼姑已經有些許慌張，但為了故作鎮定，她開始在原地打坐念經。
朱元璋早已察覺到這一點，將縣令叫到自己的身邊說了幾句悄悄話。諸位不用過多懷疑，只不過是在向縣令傳遞一些“審訊技巧”罷了。
“臺下之人，請再說一下自己所遭受的冤情”。
“小女子是出家之人，要前往另一個寺廟講經。因為路途遙遠，路過此地的時候發現了一座寺廟，決定上前討杯水喝，然后由他帶路，后來……”
話還沒說完，尼姑就開始哭泣。
小和尚成打坐狀態，沒有任何的神態變化，表示“由愛故生憂，由愛故生怖”。
言外之意很明顯，人因為心生愛意才會變得有仇，人因為有了愛意才會變得恐怖。當然，這里說的是“七情六欲”，朱元璋自然是深有了解的。
朱元璋表示：“若你有冤情，請申辯”。
和尚搖了搖頭，表示“世俗之事不必過多糾纏，善有善報惡有惡報，不是不報時辰未到，今遇此事，不過是命中劫難罷了”。
旁人或許看不出來，但在朱元璋眼里，這一定是潛心修行之人，自己一定要為他主持公道。
她走到尼姑的旁邊，用手輕輕地扇了扇，濃濃的胭脂味撲鼻而來。除此之外，尼姑的耳朵上還有耳洞，這早已打破了修行的約束。
朱元璋走到劉伯溫跟前，正準備向其訴說此事，突然聽到一位士兵大喊：大人不好了，有座寺廟里發現了許多……
話還沒說話，尼姑直接跪在地上喊“冤枉”。
“他話都還沒說完，你冤枉什么？”朱元璋回答，此時的尼姑早已露出破綻。
后來和尚表示：自己奉師傅之命前往別的寺廟，一路上都沒有化到齋飯，因為身體上是在虛弱，所以在路過這座寺廟時，就想討碗水喝，沒想到被她們在水中下了毒。
原來這些尼姑都為假的，很多人路過寺廟時都會燒香，她們借此機會下毒然后搶奪錢財，但和尚卻身無分文。
因為怕自己的計劃敗露，所以惡人先告狀，對和尚進行了誣陷。
話罷，朱元璋當即下令，將她和這里寺廟中所有的尼姑全部凌遲，潛心修行的和尚清白也得以正名。
說到底，還是歸功于朱元璋的縝密心思。
有人說這是因為朱元璋與和尚是同道中人，也有人說朱元璋是在上演“門界斗爭”，不管是什么樣的初心，最終能將真相呈現在世人面前，這就已經足夠了。
文章結尾之時，送給諸位一句話：心存善念，口吐善言，身行善事。
欲先取之，必先予之，你自己的付出終有一天都會得到回報。善念在心，善行于身，才能心安理得，二十一世紀的今天亦不例外。
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