近體詩(shī)是相對(duì)于古體詩(shī)的詩(shī)名，又名今體詩(shī)或格律詩(shī)，是按詩(shī)體音律劃分的古代詩(shī)歌體裁。
近體詩(shī)之所以又稱為格律詩(shī)，是因?yàn)樵撛?shī)歌是一種講究平仄、對(duì)仗和韻律的詩(shī)體，其基本要求是“篇有定句、句有定字、字有定音、音分平仄”，注重詩(shī)歌的對(duì)仗、對(duì)偶，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的音律、節(jié)奏。因此，近體詩(shī)在其詩(shī)歌的句數(shù)、字?jǐn)?shù)以及平仄、用韻上都有著嚴(yán)格規(guī)定。
近體詩(shī)是中國(guó)古代傳統(tǒng)詩(shī)歌千余年發(fā)展演變的結(jié)果。自上古歌謠及《周易》韻語(yǔ)的出現(xiàn)，就己孕育了近體詩(shī)的雛形，隨著春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢初唐時(shí)的四言、五言、七言古詩(shī)逐漸成為各個(gè)時(shí)代的社會(huì)文化主流，近體格律詩(shī)便己逐漸形成。從我國(guó)早期韻文之祖《詩(shī)經(jīng)》及楚辭、漢賦，到班固的五言詩(shī)《詠史》、張衡的七言詩(shī)《四愁詩(shī)》，再到《古詩(shī)十九首》、曹丕的《燕歌行》、鮑照的《擬行路難》，在時(shí)代的變遷，社會(huì)的進(jìn)步中，詩(shī)歌文化為滿足人們的社會(huì)生活，在不斷地吸取社會(huì)生活的過(guò)程中發(fā)展、變化著，演繹著反映社會(huì)生活和作者思想情感的藝術(shù)篇章。東漢史學(xué)家班固的五言詩(shī)《詠史》、東漢時(shí)期的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、詩(shī)人張衡的七言詩(shī)《四愁詩(shī)》是中國(guó)古代詩(shī)歌詩(shī)體規(guī)范、韻味初成的代表，而永明詩(shī)人的代表謝眺更是“清新雋永，流暢和諧，對(duì)仗工整”，并以始體現(xiàn)了“新體詩(shī)”的特點(diǎn)。
東漢史學(xué)家班固的五言詩(shī)《詠史》是我國(guó)古代第一首有案可查的文人五言詩(shī)。《詠史》在漢樂(lè)府中較多出現(xiàn)五言詩(shī)句、民間歌謠部分采用五言形式的局面下，領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣，刪除作語(yǔ)助的“兮”字，表現(xiàn)出明晰的五言詩(shī)意識(shí)，開(kāi)拓了五言新體詩(shī)的詩(shī)體風(fēng)貌，并推動(dòng)了文人五言詩(shī)向成熟階段發(fā)展。同為東漢時(shí)期的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、詩(shī)人張衡的七言詩(shī)《四愁詩(shī)》在七言詩(shī)或是雜以八言、九言的文化背景下，摒棄雜言，每句都采用上四下三的字節(jié)的七言形式，字句整齊，且句中幾乎不用“兮”字作語(yǔ)助的詩(shī)，寄意幽遠(yuǎn)，韻味初成，是我國(guó)現(xiàn)存的創(chuàng)作年代確切可信的、最早的一首七言詩(shī)。謝朓主張“好詩(shī)圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”（《南史·王曇首傳附王筠傳》）的審美觀，詩(shī)風(fēng)清新流麗，對(duì)仗工整，善于熔裁，時(shí)出警句；謝朓強(qiáng)調(diào)聲律是詩(shī)歌的重要因素，把講究平仄四聲的永明聲律運(yùn)用于詩(shī)歌創(chuàng)作中，所作詩(shī)文強(qiáng)調(diào)聲律，流暢和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘悅耳，在推動(dòng)“新體詩(shī)”的發(fā)展上取得了重大的成功并對(duì)唐代律詩(shī)、絕句的形成產(chǎn)生了極大的影響，為唐代律詩(shī)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
唐代以后，因?yàn)榭婆e的關(guān)係，對(duì)詩(shī)歌的平仄、對(duì)仗和詩(shī)篇的字?jǐn)?shù)有著很?chē)?yán)格的規(guī)定，使詩(shī)歌的形式逐漸規(guī)范化并定型。這種依照嚴(yán)格的規(guī)律來(lái)寫(xiě)出的詩(shī)，是唐代以前所未有的，因而后世將此類詩(shī)歌稱之為“近體詩(shī)”。近體詩(shī)是唐代一枝獨(dú)秀的代表性文學(xué)體裁，從初唐四杰五言八句律詩(shī)形式的初步定型，到以吳中四士為代表的唐詩(shī)從初唐到盛唐過(guò)渡，以至于唐代各個(gè)時(shí)期的各個(gè)詩(shī)派將近體詩(shī)逐步推向了前所未有的盛唐興盛時(shí)期，乃至“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫時(shí)期達(dá)到了最高峰。
近體詩(shī)大致分為絕句、律詩(shī)、排律三種，并以律詩(shī)的格律為基準(zhǔn)，其中絕句的格律是半首律詩(shī)，排律則是延長(zhǎng)的律詩(shī)。
絕句和律詩(shī)通常有五言、七言兩種，也偶有六言；排律即長(zhǎng)篇的律詩(shī)，一般則以五言為主，每首至少十句，多則有至百韻者。除首尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)都須對(duì)仗或隔句相對(duì)。
需要注意的是：古體詩(shī)中五言詩(shī)、七言詩(shī)與近體詩(shī)的五言、七言絕句、律詩(shī)不同之處在于古體詩(shī)字句不限，押韻自由，平仄不拘，對(duì)仗隨意；近體詩(shī)則篇有定句、句有定字，字有定音，要求押韻，注重對(duì)仗。還應(yīng)注意的是：古體詩(shī)中押韻自由，平仄不拘，對(duì)仗隨意的絕句只是最簡(jiǎn)短的古詩(shī)，稱之為古絕，只是一種短篇的“古風(fēng)”，應(yīng)與近體詩(shī)的絕句在認(rèn)識(shí)和運(yùn)用上有所區(qū)別。
唐代以后，隨著詞學(xué)的興盛，近體詩(shī)的詩(shī)歌地位被其取代，之后亦非詩(shī)壇主體，直至現(xiàn)代，雖現(xiàn)代詩(shī)歌已為主流，但仍為眾多文人及詩(shī)歌愛(ài)好者所喜愛(ài)，不少詩(shī)人也能作出格律嚴(yán)謹(jǐn)、詩(shī)意盎然的近體詩(shī)。如毛澤東的《長(zhǎng)征》、《人民解放軍占領(lǐng)南京》、《冬云》等便是氣勢(shì)雄渾、詩(shī)意盎然的不朽詩(shī)篇。
摘自本人《大學(xué)語(yǔ)文講稿》
