什么是總持門?佛教主張“三界唯心,萬法唯識”,既然都是一心,全體便是一真法界。這個就是總持門。跟“三界唯心,萬法唯識”意義相當的經教文句很多,要是你沒有找到特別適合自己的經教,你可以用真觀施設的“不是句”:一切有為法皆是第八識流注種子現起的功能差別,要是離開業力與妄想,它們什么都不是。大乘總持門可以分成兩個部分來講,首先是確認“三界唯心,萬法唯識”是不可動搖的真理,這要靠觀察來確認。萬法的范圍很廣泛,初步要能確定五蘊皆是第八識所生,不異于第八識。能夠達到這個要求,即是大乘的開悟,簡稱為“悟”。第二個部分,則是安住在這個見地當中,入不二法門,簡稱為“入”。前者是觀,后者是止。觀,不離相、名、分別,所以一定是在世俗諦上才能觀行。止,則是將萬法攝歸一心,安住在離開相、名、分別的勝義諦當中。這種修止的方法,稱之為真如三昧或如幻三摩提。
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