夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。與人呢？
夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。 先天下而天弗違，后天而奉天時(shí)。 天且弗違，而況於人乎？ 況於鬼神乎？
注解：
什么是大人？
1、能力強(qiáng)，（因?yàn)槟惚刃∪硕啵遥梢詫?duì)別人有所幫助。因?yàn)楸人啵圆庞袞| 西可以給他。）
2、德行高，（從知識(shí)，到修養(yǎng)，從言論，到行為，高于常人）
3、地位高 ，（被人尊重，被人抬舉，受人供養(yǎng)）
4、使人受益越多、越大、越廣，此人就越大。
反之小人就是：
1、從來(lái)不懂照顧她人，只顧自己好就行（餓了就要吃奶，不論你是不是在睡覺(jué)，或者是 不是在生病。有屎尿就拉，不管你是在工作，還是在吃飯。不管他，他就哭，就鬧，就撒野 ——典型的小人）。
2、什么也不懂，還要亂講話；什么也不會(huì)，還要亂來(lái)——。
3、不懂尊重別人，反而要求被人尊重——。
4、小孩子都是小人。小人不一定都是小孩子。
與天地合其德？
陽(yáng)剛、廣施、主動(dòng)、健行……這些的天德；陰柔，厚載、承受、穩(wěn)重……這些是地德。 真 正的大人，其德行與天地一樣，動(dòng)則健行，恩澤廣布；靜則擔(dān)當(dāng)，化育萬(wàn)物。（注意，無(wú)論 陽(yáng)或者是陰，都有好的和不好的兩面性。這里只要好的，不要壞的。）與天地合其德，就 算這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就已經(jīng)很高很高了。
與日月合其明？
日明的明德；月明是陰德。日明張揚(yáng)外顯，光與熱一起給與。月明，只有光，而去比較小， 同時(shí)也不夠熱烈。不論日還是月，畢竟在不同的狀態(tài)下給與不同的明，想想，我們?nèi)祟惖? 愛(ài)，有的時(shí)候，很熱烈，有的時(shí)候，很冷靜。而溺愛(ài)是什么呢？只有日明之愛(ài)，而沒(méi)有月明 之愛(ài)。
與四時(shí)合其序？
春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏！當(dāng)生就生，當(dāng)長(zhǎng)就長(zhǎng)，當(dāng)收就收，當(dāng)藏就藏。這就是何時(shí)序了。 應(yīng)時(shí)序，就是走運(yùn)，逆時(shí)序，就是背運(yùn)。走運(yùn)就會(huì)萬(wàn)事如意，背運(yùn)就會(huì)受到懲罰。
與鬼神合其吉兇？
首先，鬼字和神字，都是人造出來(lái)的，是為了說(shuō)明某種事物而約定俗成的，包含一定含義 的文字或符號(hào)。 那么，是先有文字呢？？還是先有鬼神呢？？？當(dāng)然是先有鬼神了，而后， 我們?yōu)榱吮磉_(dá)鬼和神，而發(fā)明了這兩個(gè)符號(hào)。不可能反過(guò)來(lái)吧？先有兩個(gè)文字，而后才會(huì)出 現(xiàn)鬼和神？當(dāng)然不會(huì)是這樣的。首先說(shuō)，鬼和神，都是我們看不見(jiàn)，摸不到，無(wú)法把握，也 說(shuō)不清楚，但，總在影響到我們的東西。 先回到陰和陽(yáng)。我們說(shuō)，現(xiàn)實(shí)世界，就陽(yáng)性的，稱 為陽(yáng)間。和陽(yáng)間對(duì)應(yīng)的就是陰間。只是我們活著的時(shí)候，看不到陰間是一切。（按照有陽(yáng)必有 陰的理論，有陽(yáng)間必定就有陰間。有看得見(jiàn)的，就有看不見(jiàn)的。）鬼和神，我們看得見(jiàn)嗎？看 不見(jiàn)。（換句話講，我們把那些看不見(jiàn)，摸不著，無(wú)法理解，不能認(rèn)識(shí)的通常成為鬼神）那 么，他們應(yīng)該不是陽(yáng)間的。他們應(yīng)該屬于陰間。由于這樣的原因，我們這才造出這樣的兩個(gè) 字，用來(lái)代表那些琢磨不透，不可確定的事物。具有向上，向前，積極的，好的那部分。前面 稱為神！比如，世界是從 哪里來(lái)的？從神那來(lái)！誰(shuí)造的世界？答，是神創(chuàng)造的。因此，我們約 定如下：推動(dòng)這個(gè)世界產(chǎn)生和發(fā)展的根本所在就是神。然后，我們?cè)偌s定：阻礙事物發(fā)展，并 講他們推向消亡的那種神秘的力量，就是鬼。神為陰中之陽(yáng)。鬼為陰中之陰。 因此，鬼神不是 我們主觀臆造的，而是確實(shí)存在的，只是我們徹底把握不了他是什么，所以就取了這個(gè)名字， 而已。往好處發(fā)展，就是吉；得利，收益，就是吉；順利就是吉，往壞處發(fā)展，就是兇；損失 利，沒(méi)收益，就是兇；不順利就是兇。
吉兇是可以預(yù)知的，預(yù)知以后，就可以用行動(dòng)去配合。怎么配合呢？？？順利就是吉，此時(shí)， 就可以積極努力，放手一搏，大力推動(dòng)事情的發(fā)展。不順利就是兇，如果是時(shí)機(jī)不好導(dǎo)致的， 就必須認(rèn)清形勢(shì)，低調(diào)處理，韜光養(yǎng)晦，養(yǎng)精蓄銳，等待時(shí)機(jī)。如果是自己的錯(cuò)誤導(dǎo)致的，就 必須痛改前非，從新開(kāi)始。
先天下而天弗違，后天而奉天時(shí)。 天且弗違，而況於人乎？ 況於鬼神乎？
先天————被神創(chuàng)造出來(lái)的，所有要素的總和，就是先天。神不管的，可以由人來(lái)自己決 定，自己控制的所有要素的總和，就叫后天。
而天弗違 ———— 天不會(huì)去違背這些要素，而破壞既定的規(guī)則。
而奉天時(shí)————后天，必須尊重先天的總法則，進(jìn)行適當(dāng)?shù)模鄳?yīng)的調(diào)整。
如果你的調(diào)整，違逆了天意，違逆了天的時(shí)序，那是不可以成功的。是會(huì)受到天譴的。所有先 天的事物，都是由神創(chuàng)造出來(lái)的，是按照一定的規(guī)律運(yùn)行的。而天也不會(huì)去違背這些規(guī)律。所 有后天的事物，都參雜了天，地，人的各種因素盡量。必須在尊重自然的前提 下（奉天時(shí)），才可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
如果先天的不亂。后天的順應(yīng)天時(shí)，那么，老天不會(huì)跟你對(duì)著干，何況人呢？也不會(huì)跟你過(guò)不 去。包括鬼神，也不會(huì)故意為難你。而你就會(huì)上和天意，下順民心，不僅能使鬼推磨，還能讓 磨推著鬼。這樣的人生，才是最高境界啊。而這個(gè)先天的總的法則，我們?nèi)€(gè)名字來(lái)稱呼它，就叫做“道”。
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