最近，央視紀錄頻道CCTV9推出的《如果國寶會說話》第一季在各大視頻網熱播，很多人一口氣刷完了25集，大呼過癮的同時又感覺意猶未盡，期待著第二季到來。
在第二季即將上線之際，文博在線推出了“國寶守望者說”系列專訪，我們采訪了國寶背后的守望者——發掘者、修復者、研究者和保管者，請他們給大家講述更多關于國寶的故事。
1978年，湖北發現一座古墓，經過勘探，時任湖北省博副館長兼考古隊隊長的譚維四先生初步認為“這是我國已發現的第一個大型木槨墓，比馬王堆1號墓大六倍，比江陵鳳凰山168號墓大十四倍”。這就是著名的曾侯乙墓。
2013年，方勤成為湖北省博物館新一任掌門人。如果說1978年曾侯乙墓發掘與他無緣，那么近些年他經歷或主持的隨州葉家山、棗陽郭家廟、隨州文峰塔、京山蘇家壟等重要考古項目，則“完整詮釋了曾國歷史，為曾侯乙樹立了一部‘前傳’”。
湖北省博物館館長 方勤
尊盤的主人并不是曾侯乙？
曾侯乙墓分為東、中、西、北四個槨室，尊盤出土于曾侯乙墓中室，這里存放著墓主人最重要的器物，包括大家熟知的曾侯乙編鐘、九鼎八簋。
曾侯乙墓槨室
尊是古代一種盛酒器,盤是水器，出土時尊置于盤中, 拆開是兩件器物，極其別致。與尊盤同時出土的還有銅漏斗、長勺、鑒缶、聯禁銅壺，這是彼此相連的一組禮器。從儲酒、取酒、濾酒、冰酒或溫酒再到饗宴，器具一應俱全。可以想象，2400多年前，曾侯乙在金聲玉振中祭祀祖先或天地神靈的盛況。
曾侯乙尊盤
考古界通常按照隨葬器物銘文確定主人身份。曾侯乙尊盤，尊與盤內都有“曾侯乙作持用終”七字銘文，意思是：曾國國王“乙”永久享用。但盤內銘文“乙”字是打磨后補刻上去的，打磨痕跡清晰可辨。
“本來的銘文是曾侯與，從后來的考古發現，我們知道了他是曾侯乙的爺爺?！狈金^長說，“青銅器上改字的情況也比較多，但大都是改朝換代、滅族之類的仇敵，把對方的器物搶奪過來再將上面的字跡毀掉刻上自己的。像曾侯乙尊盤上把爺爺的名字改掉這種情況很罕見。”
曾侯乙墓中出土的器物中銘文出現了3個人：曾侯與、曾侯越、曾侯乙。記錄曾侯與、曾侯越只有少量幾處，記錄曾侯乙有208處，但是僅僅只有盤上“曾侯乙”這唯一一處銘文是打磨補刻而來。
曾侯乙盤上的銘文
為什么只有盤上的銘文進行了涂改？我們都覺得很好奇。
方館長也覺得這是個難題，不好解讀，不過他說出了自己的猜測，“我覺得有兩種可能，一種可能是這組尊盤本來就是爺爺曾侯與鑄造的，實在太精彩了，曾侯乙自己非常喜歡，所以把爺爺的名字打磨掉再寫上了自己的名字。另一種可能是尊盤是曾侯乙鑄造，準備用來祭祀爺爺，但后來再造不出第二件了，舍不得了，所以還是留著我自己用吧?！?/p>
2400多年過去了，我們無法確認哪一種可能性更符合當時的情形，但是我們能夠肯定的是，尊盤在當時是非常珍貴的器物，達到了那時候青銅器鑄造技術的最高峰。
至今唯一一件1:1復制品仍有爭議
曾侯乙尊盤整套器物裝飾紛繁復雜，窮極富麗，銅尊上是用34個部件經過56處鑄接而連成一體，尊體上裝飾著28條蟠龍和32條蟠螭，盤體上裝飾了56條蟠龍和48條蟠螭?？胺Q鬼斧神工，達到先秦青銅器工藝的極致。
曾侯乙尊盤局部
早年的考古報告這樣描述：“玲瓏剔透的鏤空附飾猶如行云流水、龍蛇蠕動。其造型藝術和鑄造技術都達到了爐火純青的程度。在所有傳世和出土的商周青銅器精品中，是一件令人嘆為觀止的藝術精品”。曾侯乙墓的主持發掘者、目前已將近90歲高齡的著名考古學家譚維四先生，說曾侯乙尊盤是一顆“璀璨的明珠”。
曾侯乙尊盤是中國青銅時代鑄造工藝水平的代表之一，如此復雜的青銅器到底是如何鑄造的？失蠟法工藝的運用與否是事關改寫中國古代科技史這類重大問題的關鍵所在，曾一度產生了巨大的分歧和爭論。
方勤館長說：“之前譚館長組織專家組研究，總體結論認為是失蠟法鑄造，也寫進考古報告發表了。當然作為學術研究，也有別的意見?！?/p>
2006年，黃金洲在電、烙鐵這類現代工具的幫助下、運用失蠟法成功制作出一件1:1復制品，耗時將近二十年。
曾侯乙尊盤復制品和原件
“大家都看到了，尊盤上的參差錯落的多層透雕，數不清的透空蟠虺裝飾，制作成本和技術難度都相當大?！比欢?，方館長繼續說：“就算做出了這一件復制品，目前仍然也存在爭議，這一件能不能叫做完全的復制品，我們也說不好?！?/p>
比如，湖北省著名青銅修復專家方國榮曾經這樣評論這件尊盤復制品，“仿制品是參照文字、圖片資料等進行重新塑型，不同于在實物上制模的復制品，在精湛程度、神韻上與原件尚有一定差距。”
曾國鑄造青銅器的銅礦從哪里來？
曾侯乙墓出土了包括尊盤、編鐘在內的大量青銅器，這必然需要大量的銅礦，而這些銅礦是來自哪里呢？
聽到這個問題，方勤館長有些興奮，“以前一直以為曾國的銅礦是南邊來的——像湖北大冶銅綠山、南昌銅陵等長江南岸銅礦帶。這個問題我們剛剛解決，這還要從國博收藏的一件文物說起……”
我們都屏住呼吸，認真等待方館長一一揭開謎底。
“清代金石學家陳介祺曾經藏有一件青銅器，叫做‘曾伯桼簠’，現在收藏在國博，上面刻有銘文‘金道錫行’。金道錫行是什么意思呢？古人把銅當做金，稱為‘吉金’，錫是鑄造銅器需要添加的物質，‘行’就是道路的意思。‘金道錫行’就是青銅道路、錫的道路。以前研究這條道路到底怎么走，各有各的說法。”
國家博物館藏曾伯桼簠
“這次在湖北京山蘇家壟遺址經過三年考古勘探和發掘，其中有幾個特別重大的發現。一是我們發掘了一個比較大型的墓葬，墓葬里出土了刻有‘曾伯桼’銘文的銅壺，這就是曾伯桼的墓。曾伯桼可能是春秋時期曾國國君，是曾侯乙300年前的先輩。二是首次發現了大面積的銅器冶煉遺存、銅錠等，蘇家壟遺址是一處包括墓地、居住遺址、冶煉作坊的曾國大型城邑?！?/p>
蘇家壟遺址內銅煉渣遺跡
“曾國為什么這么有這么多銅？這下就明白了，‘金道錫行’，我們叫做青銅資源的‘南方之路’，曾國正好就在這條線路上。既有南方運來的銅，也有自己豐富的銅礦資源。處于‘金道錫行’道路上關鍵位置的曾國還有個重要使命，就是要負責這條道路的暢通，銘文上有‘克逖淮夷’，意思就是曾國能夠治理淮夷?！?/p>
曾伯桼銅壺
“曾侯乙前傳”
1953年，湖北省博物館建館，方勤館長曾說過“湖北省博物館的真正騰飛依賴于曾侯乙的系列文物發現”。如果說1978年曾侯乙墓發掘與他無緣，那么近些年他主持或經歷的隨州葉家山、棗陽郭家廟、隨州文峰塔、京山蘇家壟等重要考古項目，則“完整詮釋了曾國歷史，為曾侯乙樹立了一部‘前傳’”。
曾國，本來是一個并不見于傳世文獻記載的諸侯國，在曾侯乙墓發掘、編鐘尊盤等大量精美文物出土后引起了各方猜測。李學勤先生等通過文獻推理，認為“曾”就是“隨”，方勤館長說，“其實這個問題，從考古上也解決了?！?/p>
隨州文峰塔墓地考古發掘現場
“2013年，隨州文峰塔曾國墓地，出土了曾侯與鐘。曾侯與，也就是我們之前提到的尊盤上被打磨刮掉的曾侯乙爺爺，曾侯與鐘上有179個銘文，記載的是春秋時期，吳王闔閭討伐楚國，楚昭王逃到了曾國的故事?！?/p>
“這件事在《左傳》上也有詳細記載，公元前506年，吳王闔閭、伍子胥率領吳、蔡、唐聯軍攻入楚國郢都，楚昭王逃到了隨國，吳軍追擊，隨國就是不交出楚昭王，不僅保護了楚昭王，還和秦軍一起幫助楚王回到楚國。同一件事，文獻上記載是‘隨’，出土的銅器銘文上是‘曾’，就是一個國家?！?/p>
曾侯與鐘
2011年，隨州葉家山曾國墓地發掘，比曾侯乙墓葬年代早500年，年代在西周早期；歷經多次發掘的棗陽郭家廟墓地、京山蘇家壟墓地，年代上屬于西周晚期至春秋早期；再加上春秋中期至戰國中期的隨州義地崗、擂鼓墩墓地，“這些考古發現建構了傳世文獻并不明確的曾國”。從西周初期到戰國中期，一脈相承，跨越700多年。
隨州葉家山出土的編鐘
一系列的考古發掘也表明了曾國的疆域：以隨州為政治中心，覆蓋隨州、棗陽、京山、襄陽、谷城以及河南南陽盆地以南的新野等區域。或者，還經歷了至少兩次遷都。
曾國憑借著以編鐘、尊盤等為代表的精美青銅器，勾勒出曾國在藝術、科技上的造詣，也讓我們感受到曾國國力的強大。
2018年，曾侯乙墓發掘已整整四十年，“今年，我們要舉行曾侯乙墓發掘40周年國際學術研討會。”方館長激動地說，“這四十年，我國的考古、科技等各方面工作都取得了巨大進步，趁此機會組織、啟動對于曾侯乙墓的再研究是一個比較好的時機，當然尊盤會是重點再研究的主題之一。”
我們期待解開尊盤更多的文物密碼、揭開曾國更多的秘密。
