太湖明珠——西山島，位于蘇州古城西南40多公里的太湖之中，南北寬11公里，東西長15公里，面積約90平方公里，系太湖第一大島，是我國淡水湖泊中最大的島嶼。
太湖西山島于2004年被批準成立國家地質公園，陸地面積約83km2，其中60%為低山丘陵，且大部分為基巖組成，余則大部分為第四系湖相、河湖相沉積，島嶼四周溶蝕地貌發育。主要地質遺跡包括六大類66個遺跡景點，主要有：二疊—三疊系界線剖面、晚石炭世地層剖面、縹緲峰推覆構造、斷裂形成的峰崖壁、蜓和四射珊瑚及古人類活動遺跡、林屋山巖溶地貌與林屋洞、石公山構造與湖蝕地貌、幽谷中的泉水與瀑布、煤礦與紫泥礦出露地、具有瘦漏透皺的太湖石及各類造形石，并有詩情畫意的湖島風光等。縹緲峰下水月塢，省內國家地質公園博物館。全方位、多尺度展示太湖流域特有的構造、地層、古生物、巖溶、湖蝕等自然景觀資源，同時也展示西山的自然、人文、地質風貌。
島上縹緲峰海拔336.6米，為太湖七十二峰之首。登高遠眺，湖中群島，峰巒塢谷、湖灣人家、近山遠水,一一映入眼簾。清代詩人凌如煥稱之謂“水抱青山山抱花，花光深處有人家。”
水月禪寺貢茶院
縹緲峰是碧螺春的故鄉，貢茶院就坐落在縹緲峰山腳下的水月禪寺邊，在古代是供皇帝飲茶的地方。據說一代茶圣陸羽也聞名而往，并將碧螺春寫入茶經。來縹緲峰，喝上一口山泉泡制的碧螺春，在淙淙流水中享受一份世外桃源的心境，別有一番風趣。
西山雕花樓（徐氏仁本堂）
亭臺樓閣，小橋流水，鳥語花香，儼然是一幅秀麗的江南山水畫，又是一首展示太湖山水美麗的詩歌，還是一個巨型的江南山水盆景。徐氏仁本堂在西山島西端的堂里古村，走進大門，寬闊的中庭，亭臺參差，曲橋相接，湖石交疊，漏透皺瘦，過中庭，對面則是一片龐大的建筑群，高墻飛檐，氣勢不凡。仁本堂大門正對著太湖第一峰——縹緲峰，整個院落高出周邊民宅幾個臺階，站在庭院中心，放眼四望，但見青山環抱，滿目流翠，煞是賞心悅目。
甪里古村
位于西山道西部，這里山清水秀，風景優美，古人有”七十二峰何處好，夕陽一角洞庭西“的評述。甪里又稱甪里灣，因漢初商山四皓之一甪里先生隱居于此而得名。甪里古村現有開放景點禹王廟，還有歷史文化古跡多處，主要有鄭涇港、永寧橋、孤星橋、古代湖防重地甪頭寨和巡檢司衙署、御史牌樓、五女墳、天后宮等。
植里古村
古道、古橋、古樟、均建于清康熙四十一年（1702），位于西山北部值里環山公里旁，古道頂部用448塊長150厘米，寬35厘米、厚20厘米的花崗巖條石鋪筑，平整筆直，寬1.5米，長158米，高1.55米，兩旁都是稻田。古道之北為永豐橋，單孔拱形，花崗石砌，灰黃顏色，橋上臺階，橋欄均保存完好，橋孔拱劵采用縱聯分節并列法砌筑，南北橋墩各設11級踏步，東西兩側各置一對橋耳石，東側北端橋耳石下方，嵌有一青石條，上刻楷書”康熙四十一年重建“字樣。橋邊有一清代三叉古樟，干矮葉茂，形如巨傘。古道、古橋、古樟、小橋、流水、人家，構成一幅典雅的天然圖畫。
蔡里古村
位于西山島南部的消夏灣畔，包括東蔡、西蔡、秦家堡三個自然村。消夏灣，因春秋時吳王夫差攜美女西施在此避暑消夏而得名。東蔡、西蔡、秦家堡三地相連，統稱為灣里，元朝時形成集市，現存明清時期的古街道，平面呈十字形。街道東起春熙堂，西至愛日堂、南至芥舟園，北至秦儀墓，全長六百余米，寬2.5米，街道路面用青石、青磚、花崗巖條石鋪筑，下有水道。街道兩側古宅相連，高墻四起，有保存較好的清代店鋪4處，明清民居20余處，其中最有價值的為春熙堂、愛日堂、芥舟園。
石公山
以石為奇；石公山少土，柏樹居多；三面臨水，巖石奇秀，翠柏蔥郁。山上亭臺樓閣，高低錯落，軒樹橋廊，疏密有致，有歸云洞、浮玉北堂、來鶴亭、斷山亭、一線天、明月坡等景觀，湖光山色舉目入畫。石公山的西南湖面隱約可見天目山余脈，巍峨起伏，構成了一幅島中有島，湖中有湖，山外有山、天外有天的壯麗景象。石公山位于西山東南端，是一個三面臨水的半島，有映月廊、歸云洞等諸多遺跡可賞。當年著名的海澄法師曾在此居住長達10年。石公山在歷史上即為著名的游覽勝地，自春秋以來，游人云集，名人雅士紛紛慕名而來。唐代的白居易、陸龜蒙、皮日休，宋代的李彌大、范成大，明代的高啟、王鰲、唐寅，清代的俞樾，均曾來此訪古尋幽，飽覽湖光山色，并留下了許多珍貴的詩詞、游記和摩崖石刻，為石公山增色添輝。
石公山畔此勾留，水國春寒尚似秋。
天外有天初泛艇，客中為客怕登樓。
煙波浩蕩連千里，風物凄清擬十洲。
細雨梅花正愁絕，笛聲何處起漁謳。
林屋洞
位于西山鎮東北部，在林屋山西部。據《云笈七簽》等道教經典記載，天下有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，皆仙人所居，林屋洞為第九洞天，一稱“左神幽虛之天”，別稱“天后別宮”。相傳，古時有龍居林屋洞內，故洞體似龍，又稱“龍洞”，林屋山亦稱龍洞山。林屋洞為第九洞天，洞內格局鬼斧神工，洞內廣如大廈，立石成林，頂平如屋，故稱林屋。
古樟園
位于蘇州市西山后堡村，園內兩株古樟濃蔭蔽日，絕對可以遮擋陽光!園內古樟兩棵，一宋一元，宋代古樟挺拔舍展，端莊雍容，干粗8米有余。元代古樟拔地而起，氣宇軒昂，干粗將近5米。這兩棵翠蒼入畫的古樟，近在咫尺。它們交枝接葉，遮天蔽地，給人以氣勢恢宏、豐姿不凡的感覺。
明月灣
因2500多年前的春秋時期，吳王夫差攜美女西施在此共賞明月而得名明月灣，依山傍湖，三面群山環繞，終年蔥綠蒼翠，深藏不露，深得桃花源意境。村內設南北兩條東西走向的主要街道，兩街之間有多條橫巷，縱橫交叉，井然有序，俗稱棋盤街。街面均以花崗巖條石鋪設，下為溝渠，有“明灣石板街，雨后穿繡鞋”的民諺。街道兩旁多明清建筑，高低錯落，斑駁蒼古。
大沙島
位于蘇州西山明月灣西南五公里處太湖中的一座孤島。沒有架橋，沒有通電，保持著日出而作日落而息的農業文明的生活方式。大沙島上有菜園，碧螺春茶園，枇杷、桃樹、梨樹，應有盡有。島上的飲用水為井水，生活用水則是太湖水過濾之后的。島上還野生放養草雞、鴨、豬、牛、鴿子、老鷹等，它們與島上的人相安無事地形成了一個小的生態圈。在大沙島上的享受之一是“吃”，島上主菜為湖鮮船菜，如“太湖三白”，讓生活在人工環境下的現代人嘗到真正的“魚”“蝦”，體味純天然的味道。還有原生態的野菜，即摘即吃的“仙果”，都是只有在島上才能吃到的獨一無二的美味。
禹王廟
位于西山島上的衙甪里村，在甪里古村北端三面臨湖的甪里洲。景區占地約五十畝，由山門、牌坊、梨云亭、大禹像、禹王殿、財神殿、天妃宮、望湖軒、古碼頭、太平軍土城遺址、觀湖亭、棧橋等組成。西山禹王廟是現僅存的，歷史悠久，何時開始建筑的已無從考究。據史書記載，遠在南朝梁大同三年（公元537年）已有重修的文字記錄。自梁迄今1400多年以來，該廟屢毀屢建，屢建屢毀，飽嘗人世間的風雨滄桑。廟四周，湖山毓秀，站在禹王廟的觀景亭里，可以一覽太湖三萬六千頃碧波，湖光山色盡收眼底，浪花拍岸，濁浪滔天，蘆葦隨風曳動。舉目遠眺，只見湖面漁帆點點，山峰若隱若現，湖面上水光霧色繚繞，似霧似仙。
包山禪寺
始建于南朝后宋永初年間，那時就叫“包山禪寺”。后梁武帝大同二年，更名為福愿寺。唐高宗顯慶二年，欽賜匾額，改寺名為“顯慶禪寺”。永淳元年，又改回包山禪寺。唐玄宗天寶元年，高僧神皓擴建寺廟，廟舍增至千間，成為江南名剎。包山寺歷史淵源流長，綿延不絕，道風遠播，高僧輩出。史籍記載，宋靖康有慈受大師懷深居之，明永樂有呆庵禪師結茅重建塔，清順治、康熙年間山曉禪師、柯庵禪師曾欣憩錫于此。寺中源于明萬歷年間的木刻方冊本大藏經，世稱萬歷藏、嘉興藏、徑山藏，是目前最為完整且國內僅存的兩部之一，十分珍貴。包山禪寺山門前為香花橋一座，下為山溪。山門正中供布袋和尚(彌勒菩薩化身)。天王殿中間供彌勒菩薩的真身阿逸多，背面為韋馱菩薩，兩側供四大天王。大雄寶殿正中供橫三世佛，中為釋迦牟尼，東為藥師佛，西為阿彌陀佛，釋迦牟尼左右脅侍為伽葉尊者、阿難尊者;橫三世佛背面為海島觀音，供觀音菩薩、善財童子、龍女及二十諸天;兩側為十八羅漢及文殊菩薩、普賢菩薩。藏經樓(滿月閣)位于大殿后，其西側為御碑亭。玉佛殿位于大殿西南側，內供漢白玉釋迦牟尼。祖師殿位于玉佛殿南，內供達摩祖師。
玖樹·水月人文旅店
“玖樹·水月”共有客房12間，名為“訪莊、釀桃、澆書、醒石、味象、潄句、浣硯、問月、譜泉、縹香、品梵、澄懷”。十二間房名對應隱居生活的十二件事，它們出自明代陳洪綬的《隱居十六觀》，描繪了隱居的十六個觀照：訪莊、釀桃、澆書、醒石、噴墨、味象、潄句、杖菊 、浣硯、寒沽、問月、譜泉、囊幽、孤往、縹香、品梵。
蘇州 縹緲峰 水月塢
蘇州涵園游艇度假酒店
酒店三面環山，一面臨水，是一處占地182畝的黃金度假地。PM2.5常年平均在40以下。穿過一片森林，進入大門，一條瀝青小道通向酒店深處，頗有幾分庭院深深的味道。
酒店結合了蘇州園林建筑風格及原生態環境設計而成，一踏入就仿佛闖進了古時江南的大戶人家。亭臺樓閣、小橋流水、私享涵園小太湖，稱得上是蘇州的第十園。
酒店是幾棟連體的三層樓房，坐落在森林竹園當中。就連走廊都是一步一景的園林風。
