厚德載物是怎么來的？坤卦的文化坤卦為什么...
厚德載物是怎么來的？坤卦的文化
坤卦為什么唯獨有利于母馬呢？元亨，利牝馬之貞。意思是對母馬就好，對公馬就不好，為什么呢？在我國的西北，看到野馬群，馬是喜歡合群的，一群上千匹的馬中，有一個領頭的出來，一定是一匹公馬，這匹公馬領頭往哪個方向，這一群馬公的、母的都會跟著它奔跑，非常的擁護它們的領袖。牛群也是這樣的，牛群夜晚睡覺，母牛一定睡在靠里面的安全地帶，公牛一定是睡在最外面的地帶，以保護母牛。所以男人照顧女人，是天經地義的事。打仗的時候，公馬也一定是沖在最前面的，所以牝馬（母馬）是追隨牡馬（公馬）的，這是一個觀念。其次，世界上最偉大的愛，一定是母愛，世界上的宗教，都是崇拜女性的，例如天主教的圣母，佛教的觀世音，都是女性。因為母愛最慈悲、最仁慈、也是最偉大的，所以中國文化認為女性為母則剛。不但人類是這樣的，各種動物界也是這樣的，當母親的時候最堅強。試看母雞，平常非常軟弱，可是當它翼護小雞的時候，遇到了老鷹的侵略時，就會拼命保護小雞，很兇猛的做抵抗，這就是母愛的精神，犧牲自我的精神，所以母馬不但有跟公馬，跟乾卦，順陽性的功能，同時本身還能發揮愛的力量、仁慈的精神，所以坤卦的象向是牝馬。第三個觀念，我們中國文學上寫的牧馬嘶風的詞語，馬是喜歡走逆風，牛喜歡走順水，就叫馬從風、牛順水。
坤卦又代表月亮，月亮的發光是從太陽來的，也代表大地、地球的運動，也是跟著太陽作相反的運動。這些了解了，就知道坤卦的卦辭，是非常有科學道理的。中國的文化的把科學、物理、天文都歸納到人事法則上來，因為天、地、人。終究是人的文化，所以我們的思想進步得比任何民族都更早，但是沒有向唯物方面發展，只是融入到人文文化方面來。現在我們再來看坤卦的卦辭，就容易懂了。坤，元亨。元代表了后天的開始，亨通的，同大地一樣，月亮一樣，是光明的。利牝馬之貞，有利的像母馬那么順，順天而行，也就是坤卦是順從乾卦而行的，就是說陰是順陽而行，這樣就產生了中國人的人生哲學，同時也開始講男、女、夫、婦的夫唱婦隨，和順的家庭才會興旺，事業才會發展，社會才會繁榮。并不是說夫唱婦隨是打倒女權，這個思想是很尊重女權的，前面說的馬群、牛群，到了夜間在曠野中休息，自然會讓母馬、母牛回到中間安全的地帶去休息，公馬公牛都在外部擔任保衛的責任，男性的偉大也在自我犧牲的精神。所以夫唱婦隨的坤道，并不是壓迫女性，因為女性的許多先天性條件是需要男性來保護的，所以這里教我們要有效法坤卦的精神，順大眾的精神。古代坤卦也被形容于古代的皇后，如以卜卦而言，以這個現象問吉兇禍福，君子有攸往，先迷后得主，像月亮一樣，先有一面是黑暗的，后面一直是光明的。可是到了圓滿的時候就要注意了，接著是下坡路，主利是指中間有月圓之日，大好的前途，因是月亮的情形。西南得朋，東北喪朋，所以坤卦是講人生哲學的，要效法坤卦的精神，坤卦永遠是平安的吉祥的，人類要學習這種包容、大度、安詳、付出的精神，結果就會大吉大利的。
北馬地類，行地無疆，柔順利貞，君子攸行。這里融合到人文文化上來解釋。母馬和大地一樣，逆風而行，這是地球與太陽之間的關系，地球是反太陽的方向運轉，行地無疆，地球永遠是運轉的，馬也是不休息的，馬睡覺是站著的。佛教寺廟里面做早課為什么要敲木魚？因為魚的眼睛不會閉上的，魚是不睡覺的，所以敲木魚是教學道的人，要像魚一樣，要時刻警醒。行地無疆，就是乾卦天行健，君子以自強不息一樣的道理。人不能有松懈心、懶惰心。求學、做人、為道、為德，都應該這樣，要擁有柔順利貞，君子攸行效法乾坤一樣，和天、地一樣的胸襟，包容萬象，自強不息。
先迷失道，后順得常，西南得朋，及與類行，東北喪朋，乃終有慶。孔子這里說：開始茫然了，找不到路了，后來順天體而行，自然方向就正確了，西南為什么得朋？東北為什么喪朋？那是指它必須要與同類合群共行，結果終歸會有吉慶的。
安貞之吉，應地無疆。這是解釋卦辭，那么什么是安貞吉？人首先要安、要貞、要正派，才能夠安，能夠正，自然大吉大利，就像大地一樣，那么平靜。
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。意思是坤卦的現象有如大地一樣，大地是坤卦，坤卦這個符號是代表大地的，講人文文化，做人要效法大地一樣，修養自己的學問道德，要效法大地之厚，特別是領導的要包容，能負擔，別人的痛苦都能承擔起來。厚德載物，這就是中國文化的最高的境界之一。
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