【作文素材卡】
素材一：2016年3月15日，一場舉世矚目的“人機大戰(zhàn)”落幕，最終人工智能“阿爾法圍棋”戰(zhàn)勝韓國九段棋手李世石。“阿爾法圍棋”最大的勝利視為人工智能打造了一場全球性的科研盛會。過去的人工智能只能是存在與實驗室的智慧探索，而未來它將覆蓋人類吃、住、行、玩等領(lǐng)域。
素材二：由北京龍泉寺研發(fā)的一個身穿佛經(jīng)佛法的呆萌小機器僧在網(wǎng)上火了。它身高60厘米，能跟人語音對話，能明白簡單的指令。龍泉寺方丈提出佛法要和現(xiàn)代科技相結(jié)合，希望通過機器僧這種喜聞樂見的形式讓大家接觸和了解佛教。
素材三：在2016年2月11日,LIGO科學(xué)合作組織和Virgo合作團隊宣布他們利用高級LIGO探測器,首次探測到來自于雙黑洞合并的引力波信號。引力波的成功探測，讓我們認識到，通過漫長的努力和等待，人類有能力叩響生命，確認自身存在的價值。在科技手段的背后，站立著的永遠是人類不滅的精神。
【內(nèi)涵挖掘及推薦理由】
人類，憑借著非凡的智慧推動了科技的發(fā)展。然而，如何看待及應(yīng)對科技發(fā)展帶來的積極與消極影響，成為人們討論的話題。圍棋界“人機大戰(zhàn)”的結(jié)果，引力波的探測，龍泉寺機器人的現(xiàn)象，都在一定程度上表現(xiàn)出科技改變生活的現(xiàn)實，也揭示了當(dāng)前社會發(fā)展過程中存在的矛盾。人工智能，是時代發(fā)展的必然，隨著人類智慧的不斷發(fā)展，人工智能將在各個領(lǐng)域影響著人們的生活。這時，難免會給人們帶來一些困惑，而面對這些困惑，則應(yīng)該理性分析，不能因為個別現(xiàn)象的產(chǎn)生而對整體的科技發(fā)展表示懷疑。萬眾創(chuàng)新的時代，人工智能應(yīng)該得到更大的發(fā)展空間，而在發(fā)展過程中，也要盡力減少給人類帶來的負面影響。
【必刷題·時評范本】
【原題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
人工智能程序“阿爾法圍棋”在“人機大戰(zhàn)”中以4比1戰(zhàn)勝圍棋世界冠軍李世石。對此，人們有不同看法。
甲:人工智能無限擴展人類能力，誰贏得了人工智能，誰就贏得了未來。
乙:人工智能可能摧毀人類。
丙:人工智能可以無限接近人類的思想，卻不會超越人類的思想。
丁:人類可以找到與人工智能共存的方法，和諧共處。
對人工智能的開發(fā)利用，你怎么看?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考，闡述你的看法。
【范文】
讓人工智能帶給我們美好的未來
3月15日，舉世矚目的“人機大戰(zhàn)”塵埃落定，人工智能“阿爾法狗圍棋”（AlphaGo）以4：1的比分戰(zhàn)勝人類圍棋頂尖高手李世石九段，為世人留下一個不愿接受又不得不接受的事實。
面對“阿爾法狗圍棋”（AlphaGo），有人不服，如中國的超級圍棋新星柯潔九段，就公開向“阿爾法狗圍棋”（AlphaGo）叫板：“你贏不了我！”有人嘆息：人類智慧最后的尊嚴在一只“小狗”面前丟失。有人甚至悲觀地認為，機器統(tǒng)治人類的時代即將來臨。
其實，所謂人類尊嚴、所謂機器人的統(tǒng)治時代，只是我們一些人的臆想，“阿爾法狗圍棋”（AlphaGo）的勝利，說到底就是一次技術(shù)革命的勝利，是人類對自身的一次超越。
正如西安交通大學(xué)副校長、國家重點基礎(chǔ)研究計劃（973）“基于視認知的非結(jié)構(gòu)化信息處理基礎(chǔ)理論與關(guān)鍵技術(shù)”首席科學(xué)家徐宗本說的：“任何人工智能技術(shù)的成功一定是當(dāng)代最新技術(shù)綜合運用的成功，片面說成誰戰(zhàn)勝誰是不公平的，也是無意義的，說人類智慧的最后壁壘被攻破，這都是無稽之談?！?/span>
“阿爾法狗圍棋”（AlphaGo）的勝利，背后的最大價值在于，它激勵人們持續(xù)不斷地探索過去人工智能領(lǐng)域一直看似難以實現(xiàn)的人類智能級別。從這一點上看，人工智能的勝利也有非凡的意義，甚至可以說具有劃時代的意義。
是的，翻開人類歷史，哪一次技術(shù)革命不帶來人類社會翻天覆地的變化？蒸汽機的發(fā)明、使用，使人類從農(nóng)業(yè)手工業(yè)時代進入了工業(yè)社會；電動機的誕生，使人類從工業(yè)社會跨入了現(xiàn)代化。而以原子能、電子計算機、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明與應(yīng)用為主要標志的信息技術(shù)革命，更讓人類從此進入了自動化、信息化時代。每一次技術(shù)革命，伴隨的都是生產(chǎn)力的發(fā)展和人類自身的解放。
“阿爾法狗圍棋”（AlphaGo）的 勝利，是不是會掀起又一次技術(shù)革命，我們還需拭目以待。然而，人工智能的進步，卻可以讓我們展望到人類美妙無比的前景。我們似乎可以看到，不久的將來，到處都是機器人在人們的指令下為人們服務(wù)；我們似乎可以看到，那些對于目前醫(yī)術(shù)來說幾乎無解的人類大腦和神經(jīng)疾病，如自閉癥、老年癡呆癥這樣的國際醫(yī)學(xué)難題，隨著人工智能的進步，一切都會迎刃而解；我們似乎可以看到，有了人工智能的協(xié)助，人類真正步入了大同的理想社會。
是的，“阿爾法狗圍棋”（AlphaGo）的勝利，是人類的智慧向前邁出的又一步，有了這一步，我們的世界將更加美好。當(dāng)然，面對這些進步，我們不能只是圍觀、娛樂和敬仰，我們應(yīng)該用我們的智慧，去促成人工智能更大的進步！
【必刷題·考場范本】
【原題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
人類進入21世紀后，科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展為人類生活提供了豐富的物質(zhì)財富。但是作為個體的人，在物質(zhì)生活之外還有屬于他自己所追求或者守望的一方精神家園。正因為每個人都有屬于自己的那方精神家園,所以人們才覺得生活得有意義,不空虛。
請你以“精神家園”為話題寫一篇文章。
要求：①立意自定；②題目自擬；③文體自選(詩歌除外)；④不少于800字。
【審題立意】
此題充分的開放性和時代性，對于“家園”，指向物質(zhì)與精神兩個方面?！拔镔|(zhì)家園”，指我們賴以生存的物質(zhì)世界，如家庭、家鄉(xiāng)、地球、世界等物質(zhì)領(lǐng)域；“精神家園”指滋潤我們心靈成長的信仰、道德、文化等精神領(lǐng)域。前面限定詞“關(guān)注”，就是指對家園的重視、固守，大家可以從關(guān)注物質(zhì)或精神兩方面來選材、立意、構(gòu)思均可?？梢月?lián)想歷史文化名人為我們構(gòu)筑精神家園；可以對我們生存的物質(zhì)世界進行點評；也可暢想我們美好家園（物質(zhì)或精神的）……大家的思路要打開，積極調(diào)動自己的知識庫存，發(fā)揮自己的潛能，選自己最擅長的表達方式和手法，肯定會使自己筆下關(guān)注的“家園”熠熠生輝、光彩奪目。
【佳作范例】
關(guān)注我們的家園
我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們。——恩格斯
“美麗的家園我愛你……”這是何靜用甜美的歌聲在描述一個山清水秀姹紫嫣紅的大家園。然而幾年后，聽到的卻是“我是一只小小鳥，想要飛卻總也飛不高，我尋尋覓覓一個溫暖的家……”的訴苦與哀求，是伍柏對“白鴿”的無限同情與無奈……這難道是我們地球人的家，一個連鳥兒棲息的地方也找不到的家？我驚愕了，我迷茫了……
不曉得傳說中光彩閃耀的樓蘭是如何消逝在浩渺無邊的大漠中，也不曾懂得繁榮興盛的巴比倫如何在天地間化為烏有。然而，我們卻目睹了無數(shù)生靈茍延殘喘、銷聲匿跡的那一刻，看到了巴西森林中大火燒過的累累“瘡疤”，經(jīng)歷了阿拉斯加灣?？松郀柕掀澨栍洼啚樗{色海洋“獻禮”的那一瞬，也感受到了切爾諾貝利核電站泄漏時大地的哭泣、雙子塔的轟然倒塌后傷殘者迷茫黯淡無神的眼神……
《圣經(jīng)》有言：“出生，就是被擲出伊甸園?！笔堑模物L(fēng)潮洶涌的科技革命的來臨，人類輕而易舉地成為大自然的“主宰”，這群標榜最聰明的一族動物，卻在所謂改造大自然口號的掩飾下，向大自然舉起了“屠刀”。上帝賜予我們一個美麗溫馨的家園，卻讓我們用自己的雙手和智慧將她一點一點毀滅，可悲啊！
高科技的發(fā)展卻成為人們破壞“母親”的利器。發(fā)達國家將環(huán)境惡化責(zé)任完全放到貧國頭上，在政治經(jīng)濟不平等之外，造成新的更大的生存不平等。
當(dāng)自然以它獨有的不可控制的方式懲罰人類時，當(dāng)沿海城市面臨著變?yōu)楹５讖U墟，當(dāng)紫外線穿過層層大氣層肆虐侵蝕著人們的肌膚，當(dāng)漫天的黃沙籠罩著萬物時，我們親密的動物伙伴一個個“揮手自茲去”，烏云流下了酸澀的淚水，人類也從夢中驚醒，自己到底對自己的家園干了些什么？
終究，人類是一群有理性、有智慧的蘆葦，他們主動自我檢討和批判，能夠意識到環(huán)境對生存的生死攸關(guān)的作用。于是，有了巴西的“我們的大自然計劃”，有了非洲的“野生動物保護區(qū)”，有了世界各地開花的“綠色經(jīng)濟”。
摸著傷痕累累的哭泣的家園，心在流淚。人類做出的補救能否有效不得而知，但有了懺悔的意圖，便是可喜的進步，重新看到了母親重新煥發(fā)出當(dāng)年為“嫁娘”時的嫵媚和迷人的風(fēng)采。
善待生命，就是善待地球上的萬事萬物，善待我們朝夕相處的家園，因為人類離不開家園，更愛家園。
【點評與借鑒】
“放下屠刀，立地成佛”。自然給人類提供賴以生存的資源，但是在擷取所需之后，百般摧殘她。原本美麗的母親千瘡百孔、傷痕累累。作者指出人類自食苦果，要為自己的罪行付出代價。然后作者筆鋒一轉(zhuǎn)，對人類勇于認識錯誤和罪行并且進行彌補進行褒揚和肯定。本文說理辯證，氣勢磅礴，語言婉轉(zhuǎn)，是一篇較成熟和老道的考場作文。
【必刷題·考場范本】
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近年來，掃地機器人、烹飪機器人、安保機器人、寫稿機器人、護理機器人、擠奶機器人……不知疲倦的“超人類”，讓人們的居家生活在變得輕松愜意，人類慣常的認知和生活方式被華麗刷新。
但是，智能機器人越來越多地進入職場，也將會導(dǎo)致人類“技術(shù)性失業(yè)”出現(xiàn)在越來越多的領(lǐng)域，使人逐漸感受到機器人“全面入侵”的威脅。韓國人李世石與人工智能阿爾法之間的圍棋“人機大戰(zhàn)”最終總比分1比4，人類幾乎顏面盡失。
“人工智能將導(dǎo)致機器人像刪除垃圾郵件一樣‘刪除’人類”，這樣的言論固然聳人聽聞，但機器人帶來的哲學(xué)反思與倫理困境，必將是未來社會的嚴峻挑戰(zhàn)。
作為面臨機器人潮流勢不可擋的一代，如何看待這些威脅和挑戰(zhàn)呢？
要求選好角度，確定立意，自擬標題，寫議論文或記敘文；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作提示】這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料包含矛盾，明確了寫作情境，設(shè)定了寫作對象、寫作者身份。材料圍繞智能機器人給人類生活方式帶來的變革和挑戰(zhàn)展開，審題立意要體現(xiàn)辨證思維。但要把握對立觀點后隱含的意蘊，寫作重點是如何辯證地看待機器人潮流給人類帶來的威脅和挑戰(zhàn)。
由此，可以立意為：
①于人工智能挑戰(zhàn)洪流中尋找契機，開辟一片新天地。
②機器人潮流是人類進步的必經(jīng)路，倫理道德的磨刀石，社會變革的雙刃劍。
③珍惜其便利，正視其變革。④深入了解機器人利與弊，理性對待未來發(fā)展趨勢。
⑤用之有度，勤于自勉。
⑥機器人潮流表面上是“全面入侵”，實際上是時代更新發(fā)展的陣痛。
【佳作范文】
智能情感機器人是把雙刃劍
余加新
智能情感機器人會把人類帶向何方？沒人知道，但很多人在思考。
好萊塢影片《人工智能》中，21世紀中期的科學(xué)家研發(fā)出了會愛的機器人小孩大衛(wèi)，他有潛意識，甚至?xí)鰤?，后來被一對夫婦收養(yǎng)。大衛(wèi)為媽媽泡咖啡，和她捉迷藏，在紙上寫滿了對爸爸媽媽的愛。然而，因為不了解人類社會而頻頻闖禍的大衛(wèi)還是被媽媽拋棄了。
影片中的機器人小男孩歷經(jīng)磨難到達世界盡頭，卻看到一個和自己一模一樣的男孩。他一直以為自己是獨一無二的媽媽的兒子，沒想到只是一個復(fù)制品。由愛而產(chǎn)生的仇恨被激發(fā)了，他揮起武器殺死了那個男孩。
科學(xué)技術(shù)從遠古時代萌芽以來，一直伴隨著人類社會共進步同發(fā)展。人類在推動著科技發(fā)展的同時，又享受著科技成果給予的各種恩惠。依靠科技，人類擺脫了貧窮、愚昧和落后，促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造了高度的物質(zhì)文明。然而，科學(xué)技術(shù)歷來都是一首悲喜交集的進行曲，一如控制論之父、美國科學(xué)家維納所說，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展“具有為善與作惡的巨大可能性”。不斷地創(chuàng)造著文明，又不斷地毀滅著文明，這就是人類的可悲，是科學(xué)技術(shù)這把雙刃劍給人類制造的麻煩。
養(yǎng)殖科學(xué)的發(fā)展，成倍增加了農(nóng)作物的產(chǎn)量，同時也引來了食品轉(zhuǎn)基因、生長刺激素的困擾，食品安全成了問題；現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，使人們享受到由此帶來的種種便利，而工業(yè)化帶來了能源危機，導(dǎo)致了環(huán)境污染、生態(tài)惡化的悲??；原子物理理論的發(fā)展使得人類掌握了核能技術(shù)，這種被稱為“清潔能源”的新能源的開發(fā)與利用，可以使人類擺脫應(yīng)用別的能源造成溫室氣體和其他有毒氣體排放的困擾，而它帶來的災(zāi)難也讓人毛骨悚然談虎色變；無性繁殖、克隆技術(shù)、“代孕技術(shù)”的研究成果在造福人類的同時也帶來了許多有關(guān)倫理、道德和法律的社會問題。
電影《普羅米修斯》中，“太空騎師”促成人類的誕生，人類創(chuàng)造出仿生人?！疤镇T師”被自己創(chuàng)造的異形所終結(jié)，人類也被自己創(chuàng)造的仿生人帶入無盡的深淵。
科技水平發(fā)達到某一天，人類如何面對自己一手創(chuàng)造出來的東西？
最著名的一套機器人倫理學(xué)指導(dǎo)原則當(dāng)屬“機器人三定律”，該定律由科幻小說家艾薩克·阿西莫夫在1942年提出。這三大定律依次要求機器人保護人類，服從人類命令和保全自己。
可惜這三大定律在現(xiàn)實世界中鮮有用武之地。在阿西莫夫的科幻作品里，機器人試圖遵循表面上看起來合理的三定律，但過程中發(fā)生了各種意想不到的復(fù)雜狀況。
情感機器人的發(fā)展和應(yīng)用如何規(guī)范，需要更加翔實的機器人倫理學(xué)指導(dǎo)原則。否則，人類搬起石頭只會砸到自己的腳。
