希臘哲學家主要是考慮人和物的關系，印度哲學家主要是考慮人和神的關系，中國哲學家主要是考慮人和人的關系。
印度哲學家思考人和神的關系，這個神不是迷信，按照我們現(xiàn)在的科學講是“超驗世界”，就是超出我們經(jīng)驗世界之外的另外一個高層抽象天地。不要以為他們迷信，這恰恰是中國哲學所缺乏的，所以玄奘他們要從印度取經(jīng)回來。
西方哲學思考人和物的關系，主要不是考慮完全物質(zhì)利益，而是主要考慮人和客觀世界的事情。所以現(xiàn)在，他們自然科學特別發(fā)達。
希臘哲學家主要是考慮人和物的關系，印度哲學家主要是考慮人和神的關系，中國哲學家主要是考慮人和人的關系。
印度哲學家思考人和神的關系，這個神不是迷信，按照我們現(xiàn)在的科學講是“超驗世界”，就是超出我們經(jīng)驗世界之外的另外一個高層抽象天地。不要以為他們迷信，這恰恰是中國哲學所缺乏的，所以玄奘他們要從印度取經(jīng)回來。
西方哲學思考人和物的關系，主要不是考慮完全物質(zhì)利益，而是主要考慮人和客觀世界的事情。所以現(xiàn)在，他們自然科學特別發(fā)達。
