??在中國歷史上曾經有一句話幾乎被每一位大謀略家推崇并加以利用，那就是“內用黃老，外示儒術”。他本質上就是“黃老之術”。
清朝名臣曾國藩就是一個運用“黃老之術”很好的例子。 ?當時的曾國藩經過九年的征戰，平定了曾經占領大半個中國的天平軍，鞏固了清王朝政權，可謂功不可沒，并且在這期間發展了自己的羽翼，他的嫡系部隊--湘軍，都時訓練有素，以及他的學生無不掌握著軍政大權。這樣一個在朝庭炙手可熱的人物，在那個時代可真是要風得風，要雨得雨，以是做臣子的所能達到的極端了。但曾國藩本人卻沒這樣想。因為他深通黃老只術，知道什么叫功高震住，知道應該居高思危，于是他便運用黃老之術為他鋪路了。《老子》有句話說“持而盈之，不知其已；揣而銳之，不可常保。金玉滿堂，莫之能首；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。”意思是說一個人內心要知足，如刀刃磨的過于鋒利，就容易折斷。一個人金銀財寶太多了，既會遭到別人的 ?，自己也會因而生活糜爛反而很難保住這些財寶。所以人富貴了應該謙虛退讓，韜光養晦，否則自招禍患。人在功成以后，要急流勇退，才符合自然的道理。 ?，曾國藩自己明白刀刃太鋒利了，要把它磨鈍些，于是他便著手訓練淮軍來接替他，以淮軍來壓制自己的湘軍。一般人看來，這種做法很不容易理解，其實如果我們去了解一下當時的情況，我們就會很容易明白了。當時的湘軍由于剛剛打下太平天國，內心非常驕橫，很容易沖動。如果干出錯事，引起朝廷的警覺，那對曾國藩是非常危險的?，F在看來曾國藩的做法完全是得益于黃老之術的。另外，曾國藩曾國藩運用黃老之術的另一個典范要算他的家書了，表面上，他的家書記錄的只是一些瑣碎的家常小事，并無什么不軌企圖。但事實上他的書信無時無刻不體現著黃老思想。正是由于寫了這些小事，才讓朝廷覺得曾國藩并無野心，他只喜歡這些家?，嵥槎?，跟本沒必要對付他，這個時候，曾國藩便可安枕無憂了。最后他終于完成了老子所要求的最高標準“功成，名就，身退”為他自己畫上了一個圓滿的句號。
黃老之學是除老莊學派之外道家的最大分支，學派思想尚陽重剛，黃老之學產生于中國戰國時代（約公元前5-3世紀）的哲學、政治思想流派。該流派尊傳說中的黃帝和老子為創始人。作為一種哲學思想，黃老之術形成于東周戰國時代。但是，作為一種廣為流傳的社會思潮，則是在齊國稷下與魏國時期，這一派的代表們尊崇黃帝和老子的思想，以道家思想為主并且采納了陰陽、儒、法、墨等學派的觀點。黃老學派思想發展主要分為兩大主題：技術發明和政治思想，以形而上本體的道作為依據，結合形而下的養生、方技、數術、兵法、謀略等等，具有極強目的性、操作性。在西方，黃老道家常被稱為“目的性的道家”或“工具性的道家”。從內容上看，黃老之術繼承、發展了黃帝、老子關于「道」的思想，他們認為「道」是作為客觀必然性而存在的，指出「虛同為一，恒一而止」、「人皆用之，莫見其形」。 ?在社會政治領域，黃老之術強調「道生法」。認為君主應「無為而治」，「省苛事，薄賦斂，毋奪民時」，「公正無私」，「恭儉樸素」，「貴柔守雌」，通過「無為」而達到「有為」。 ?上述主張在漢朝初期曾經產生了一定的影響，結果出現了中國歷史上「文景之治」的盛世。到東漢時，黃老之術與新產生的讖緯之說相結合，就逐漸演變為自然長生之道，對道教的形成產生了很大的影響。
綜上所述，黃老思想由學術而政治，對穩定漢初社會秩序及漢初經濟的發展確實起到了一定的積極作用。但同時我們也應當注意到，任何一種思想和理論都會受到時代的局限。以往人們較多地注意到黃老思想在漢初的積極作用，對其他方面的消極影響則關注較少。而這些影響至少表現在以下幾個方面：一是黃老之術講清靜無為、貴柔守雌、不為物累等，導致封建等級權威制被削弱。等級制是封建倫理制度的核心內容，是維護封建社會秩序的重要手段之一。
但漢初推崇黃老之術，在“君弱臣強”的形勢下，使諸侯王的勢力急劇膨脹，對漢政權構成極大威脅。此后相繼發生的濟北王劉興居叛亂、淮南王劉長的起兵和景帝即位不久發生的吳楚七國之亂，即證實了這一點。二是由于無為而治導致經濟上的自由放任政策，造就了一大批暴發戶，許多不法商人與諸侯王或地方官吏相勾結，或經營鹽鐵，或冶銅鑄錢，大量侵吞國家資產，壟斷了國家經濟命脈。在生活上他們競相奢侈，嚴重敗壞社會風氣，“今雖刑鬻妾下賤，衣服得過諸侯，擬天子，是使天下人公得冒主而夫人務侈也”。腐朽的社會風習還導致社會治安狀況日益惡化。三是引起時人對當時政治、文化及習俗的激烈批判。在黃老因循自然、無為而治的原則下，漢初百姓生活得以安寧，生產得以發展，但侵蝕社會、危及西漢政權的異己力量也因此而惡性膨脹起來，從而引起許多敏銳的思想家和政治家如賈誼、賈山等的高度重視，對當時的政治現實多所批評與 匡建。他們的批評預示了漢代歷史上統治思想的又一次大的轉折即將到來。
在當時，對于正在大張旗鼓地推進文化巨變中的漢武帝來說，他怎能容忍一個聞名全國、影響極大的“黃老道學”的主張者？因此，黃老道學被統治階層扣上了“不合正統”的帽子，長期被“打入冷宮”，幾近湮沒在冰冷的歷史長河中。但他總不會消失。縱觀我國古老的歷史，無論是“善通機巧”的科學巨匠 張衡，還是聲名顯赫的文人墨客，甚至治國安邦、叱咤風云的 文臣武將，都無不通曉此道。
在過去的一百年中，人類歷史似乎將千萬年來積蓄的能量加速爆發，使社會文化的方方面面都發生了前所未有的劇變，每個人都目不暇接地忙著適應這個飛速變化的世界。科學技術突飛猛進地發展，人類靠工具理性幾乎改變了整個地球的面貌，自然資源的高度開發極大地豐富了人們的生活，但生態危機、環境污染、災疫流行、戰爭危險等威脅人類生存的難題也成為21世紀人們必須面對的現實。????
