1、道家主要流派
老子
（創始人）
↓ ↓
老莊學派 黃老學派
（內圣之道） (外王之道)
↓ ↓
魏晉玄學
（內圣外王合一）
2、春秋戰國之際的老莊學派
“老莊”釋名
老莊指老子和莊子，“老莊”連用，并不始于春秋戰國之際，而是首見于百年后西漢前期成書的《淮南子·要略》。玄學興盛的魏晉時期，“老莊”一詞才普遍流行，凝固在中國文化的語匯中。
理論特點
具有明顯避世傾向，追求政治無為和個性自由，以感性舒適愉悅—— “逍遙”為生命最高境界。
?代表人物：關尹、列子、楊朱
?代表作：《莊子》 3、戰國秦漢時期的黃老學派
“黃老”釋名
“黃”是古代的偉大帝王黃帝，“老”是道家創始人老子。將“黃老”并稱，先秦文獻中無載，首見于《史記》，是司馬遷等漢初學者對這一新道家學派的稱謂。
“黃老”學派代表人物與作品 ? 代表人物：呂不韋、竇太后、劉安、王充、劉卲。
? 代表作：《呂氏春秋》、《淮南子》 、《論衡》 、《人物志》 。 “黃老”道家的特點
以道家的“因循”哲學是指導原則，融合法家、儒家、陰陽家、名家等諸子百家，以經邦治國為目的。“其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。……道家無為，又曰無不為，其實易行，其辭難知。其術以虛無為本，以因循為用。”
—— 司馬談《論六家之要指》
4、 從表面上看，黃老派與老莊派都強調以無為順應自然的“因循”原則，但是其目的有異：老莊派是以恢復事物的自然本性為終極目的，而黃老派則是利用事物的自然本性為我所用。正是這一根本性變化，道家從哲學家的書本上走出來，變成了政治家手中可操作的治國武器。
——“黃老”與“老莊”的區別
5、魏晉玄學
·“玄學”釋名
“玄”指無形無名的“道”，由于魏晉時期的新道家奉《老子》《莊子》為經典，注重形而上的“有無之辯”，故從南朝開始，后人以“玄學”稱謂這一學派。
·代表人物與作品
.代表人物：何晏、王弼；嵇康、阮籍，向秀、郭象。
代表作品：王弼《周易注》、《老子注》；
《嵇康集》、《阮籍集》；
郭象《莊子注》 。
·思想來源 玄 <“老莊”人性自然學說
<— 道家哲學<“黃老”政治因循學說
<—儒家倫理
學 <…佛教般若思想（催化）
玄學特點:
交流方式：人格平等的“清談”論辨。
研究方法：自由解釋經典的“得意忘言”方法。
尊崇經典：“三玄”——《周易》《老子》《莊子》
政治哲學：名教與自然之辯。
本體論哲學：有無之辨”。
6、道家的歷史影響
? 在儒家“德治”溫和的外衣下，黃老道家“因循” 政治理念，才是封建統治權術的核心。
? 儒家“仁義”的道德理想與道家“以屈求伸”的處世處方針為表里；
? 道家氣化的宇宙論與形名、言意、體用等認識方法，構建了中國哲學體系形而上的邏輯思維框架，支持著儒家的倫理學說。
? 老莊社會批判精神是歷代異端學者、隱士和失意文人的精神支柱。
? 道家風骨是中國美學的靈魂，活在詩賦，書法、繪畫、雕塑、音樂中，對藝術影響超過儒家。
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