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我們學(xué)習(xí)書法,在總體情況下,對(duì)書法史上的書法大家最為熟知的,或也就“歐顏柳趙”、“二王”、李斯、鐘繇,智永、褚遂良、虞世南、薛稷、張旭、孫過庭、懷素、楊凝式、宋徽宗、宋四家、唐寅、祝枝山、吳門三家、黃道周、王鐸、傅山、董其昌、揚(yáng)州八怪等人,也不難發(fā)現(xiàn)這些人都處在中國書法史上非常關(guān)鍵而耀眼的位置,正也是在他們的推動(dòng)下,才會(huì)有中國書法后續(xù)的綿綿發(fā)展;歷史是相似的,總有些人是在中國書法史上非常關(guān)鍵而耀眼的位置的旁邊,以基墊石的身份存在,奠基而不耀眼,他們是書法史上少有人知的書法大家。

1、史游

史游,被后人稱之為“章草鼻祖”;他大刀闊斧,解散隸體架構(gòu),保留隸體骨梗,打破隸體規(guī)范,縱任奔逸,開創(chuàng)出新的書體,后人稱其書體為章草,可惜的是,史游書法絕跡,創(chuàng)神妙而不能傳。

2、皇象

雖史游開始草書《急就章》,但沒有傳下來,唯皇象《急就章》寫本,是流傳至今最早的章草范本。

3、索靖

索靖流傳后世的書法作品有《出師頌》(墨跡版)、《載妖帖》(墨跡版)《月儀帖》、《急就章》等,對(duì)后世影響很大,如王羲之就受其影響,再如唐人歐陽詢見索靖書寫的碑石,竟臥于碑下,朝夕摩掌,不忍離去,要知道歐陽詢平生不肯輕易推許古人,索靖是其一例外。

《出師頌》

4、陸機(jī)

陸機(jī)《平復(fù)帖》是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡,有“法帖之祖”的美譽(yù),用筆高妙絕倫、筆力堅(jiān)勁倔強(qiáng),再創(chuàng)史游神妙。

《平復(fù)帖》

5、張芝

張芝,被譽(yù)為“草圣”、“草書之祖”,取法崔、杜,擅長寫章草,但又不局限“寫”,他把古代當(dāng)時(shí)字字區(qū)別、筆畫分離的章草寫法,改為上下牽連富于變化的今草寫法,至此在他影響下,草書從“臨事從宜”的實(shí)用性漸而向美學(xué)過渡。

冠軍帖

6、衛(wèi)鑠

沒有衛(wèi)鑠這位老師,很難有后來的書圣王羲之,當(dāng)然,衛(wèi)鑠在書壇影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不局于此,她不單是書法實(shí)踐者,更是書法理論方面領(lǐng)軍者,撰有《筆陣圖》一卷,對(duì)書法全面深入的論述,主張學(xué)習(xí)書法要上溯其源,師法古人,反對(duì)諳于道理,學(xué)不該贍,其影響直至今日。

《筆陣圖》

7、謝安

謝安書法地位,在東晉時(shí)期不亞于王羲之,或有勝之,(不排除是權(quán)力的影響)然謝安極力推崇王羲之書法,使得王羲之書法盛行于東晉皇室,這一波助推,不單是對(duì)王羲之影響大,對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)書壇風(fēng)致的影響也非常深遠(yuǎn)。

7、李陽冰

李陽冰是李斯之后的小篆大家,在唐代篆書中,其成就最高。李陽冰所書,謂之“鐵線描”,以瘦勁取勝,結(jié)體修長,線條遒勁平整,筆畫從頭至尾粗細(xì)一致,光滑潔凈,婉曲翩然,后人多承學(xué)其一路,如顏真卿、鄔彤等。

《三墳記》

8、李邕

李北海,行書碑學(xué)的開拓者,對(duì)后世行書的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響,宋元的幾位大書法家如蘇軾、黃庭堅(jiān)、趙孟頫等無不受其影響。

9、張懷瓘

懷瓘著有《書議》《書斷》《書估》《《六體書論》《論用筆十法》等,為書學(xué)理論重要著作;我們現(xiàn)在把漢字分為真、行、草、隸、篆五體,就是是受了張懷瓘書體分類的影響。

10、賀知章

賀知章《孝經(jīng)》,取隸意,納章草,持唐人的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng),又匯晉人流潤飛揚(yáng)的風(fēng)姿,對(duì)晚唐和宋人書風(fēng)影響巨大。

《孝經(jīng)》

11、鮮于樞

說自唐人之后,筆法絕跡,然在鮮于樞身上又現(xiàn)唐人筆法;鮮于樞,元代書法巨擘,力主復(fù)古,再現(xiàn)唐人筆法,與趙孟頫齊名,對(duì)趙孟頫影響非常深遠(yuǎn)。

《盛暑帖》

12、周越

“宋四家”歸于周越一家,沒有周越,更不會(huì)有蘇、黃、米、蔡四大家;周越在書壇起著承上啟下與嬗變轉(zhuǎn)遞的作用,是中國書法歷史斷層的重建者。

黃庭堅(jiān)說:“予學(xué)草書三十余年,初以周越為師”。

米芾說:“余年十歲寫碑版,學(xué)周越;蘇子美札;自作一家。”

章惇介紹蔡襄說:“君謨(蔡襄字)少年時(shí),乃師周越。”

蘇東坡說:“草書非學(xué)聊自娛,落筆已喚周越奴。”

由此可見周越的書法藝術(shù)在北宋書壇的影響巨大。

一顆耀眼的星光下,總有不起眼奠基石,上述的都是;我們向著星光走,也應(yīng)注意不起眼的奠基石,正有他們,我們對(duì)著星光才不閃瞎。

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