有一定書法基礎的人，都想把草書的學習作為最終目標，因為草書氣勢磅礴，連綿不絕，書寫起來讓人心情奔放，可以說，寫草書最能抒發人的情懷，最能體現人的豪情。但是并不是所有愛好書法的人都可以寫好草書，它是書法中難度最高的一種書體。
想要學好好草書，必須有一定的書法基礎，這是毫無疑問的一件事情，而有志于學習草書的書法愛好者，也必須要有一個學習路徑，也就是說，想學好草書，必須要按照這些路徑去走。
誰都可以說出來，草書是西漢初年就開始有了萌芽，而那時，人們通常使用的是隸書，由于連年戰爭，隸書在書寫起來很不方便，至少速度是較慢的，從而影響軍情，后來把戰場上的這種書體就上報朝廷，并說明了情況，得到了皇帝的認可，而皇帝也認為這種書體也很好看，慢慢地就開始了學習和推廣。
注意，上面說的一個核心意思就是，草書是由隸書發展而出的，為什么要強調這個問題，在下面的學習路徑中會專門講到。
王鐸草書局部
按照草書發展的時間來說，草書可以分為章草、今草和狂草等。章草是帶有明顯隸書的影子，是隸書的快寫，有些筆畫中仍然像簡書和隸書的波碟，但已經是隸書的分體了。今草是字字獨立的草書，排列整齊，它是從章草脫離出來的，但不像章草那樣，有隸書的身影。狂草，也叫大草，它興盛于唐代，據書法史記載，應當是張旭所創，幾乎是字字相連，大小不一，連綿回繞，活潑飛舞，奔放不絕，沒有具體的行和列，也沒有清晰的字間距，這種書體可以說是真正的書法藝術。
當然，書隨時代，在當今，由于物質文化生活的日益豐富，草書也在不斷創新，出現了一些碑草、隸草、行草等各種頗有意境和法度的草書，讓人耳目一新，但這些草書并不一定能得到大多數人的認可，相信藝術總是人來創造的，這需要時間來證明。
王獻之今草
草書是比較特殊的一種書體，說它特殊，其主要原因是字形沒有統一的標準，盡管人們規定它的草法，但在具體創作中卻要根據書寫章法的需要而隨機應變，另外，草書從隸書而出，因此，草書就應當有篆隸的筆法。
這個問題只需要我們站在漢初來看，那時候，人們只用寫篆隸，把篆隸作為文字交流的書面用字，估計寫字的人也不是很多，只有少數人掌握了寫字的技巧，再回到現在看，人們在分析前人的書寫用筆時，都肯定地認為篆隸是中鋒用筆，這種說法已經是鐵板釘釘的事情。
既然草書出自篆隸，篆隸是中鋒用筆，那么，草書一定，而且必須是中鋒用筆的結果，只有中鋒用筆，才能使草書的線更有彈力和張力，才能使草書具有'殺傷力'。
王鐸行草書局部
如果只是想把草書當作一種興趣來學習，也就沒必要過于深鉆了。但有志于草書學習的書法愛好者，就應當從'源頭'開始學習草書。
學篆隸。前文中說到，草書由隸而出，而隸由篆出。基于這個特點，就應當學習篆隸，其原因有二：一是學習用筆，從篆隸中學用筆，學執筆，二是學線條。草書最可觀的就是它的線條，這是從視角反射給人的，線條質量高了，就給草書贏得了第一個好印象。
學今草。因為今草早于大草，從今草中可以得到草書的草法、章法、用筆等，這也是向大草過渡的一個好辦法，忽略了這個，大草的學習也就根基不穩。
西狹頌局部
學氣象。草書最為可貴的是它的磅礴氣象，相信喜歡草書的人都知道，草書連綿回環，氣勢回蕩，就是因為它自有氣象，而這種氣象是一種特有，需要學習者用心體會，深刻感悟，最后化為己有。
簡而言之，學習草書，應當了解草書發展的來龍去脈，并且從篆隸中獲得草書用筆的筆法，從書體過渡中逐漸掌握草書的結體、章法，一步一個腳印，扎扎實實，最終才能堅實的草書基礎，為今后的進一步發展創造好的條件。
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