當(dāng)我們讀《三國演義》的時候，我們到底在讀什么？

如果你是一個文學(xué)愛好者，那你一定會被作者瑰麗變幻的筆觸所打動；如果你是一個歷史愛好者，你就會為那段波瀾壯闊的歷史而動容；如果你是一個熱血青年，那你肯定會因劉關(guān)張的兄弟感到熱血沸騰；如果你愛江山，這里有中原、有西蜀、有東吳；如果你愛英雄，這里有英勇無畏的將軍、有足智多謀的軍師；如果你愛美人，這里有貂蟬、還有二喬。

對于一段歷史的幻想，在《三國演義》中都可以得到滿足。

但是，這一切都是跟隨作者的筆，就可以直接感受到的。如果你愿意換一個角度去思考，就會發(fā)現(xiàn)更多隱藏在《三國演義》中的秘密，打開一扇新世界的大門。

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三國正統(tǒng)

讀《三國演義》，首先要明白三個概念：正統(tǒng)、僭國、閏運。

誰是正統(tǒng)？

三國的正統(tǒng)之爭，由來已久。如果以地理論，曹魏得中原，司馬光《資治通鑒》就以魏國為正統(tǒng)；如果以劉氏論，那么蜀漢當(dāng)為正統(tǒng)，朱熹《通鑒綱目》以此為標(biāo)準(zhǔn)；而陳壽著《三國志》，也以曹魏為正統(tǒng)。

但《三國演義》這本書，以蜀漢為主視角，尊劉貶曹是人們的共識，曹操挾天子以令諸侯，是篡國者，而劉備先徐州起兵討伐曹操，后又有丞相諸葛亮出師北伐，大義昭然。所以僅從小說演義的角度來說，自然該以蜀漢為正統(tǒng)。

若以蜀漢為正統(tǒng)，那么魏國、吳國當(dāng)然就是僭國者了。

后三國歸晉，但不以晉為正統(tǒng)，只能稱之為閏運。這是為什么呢？所謂閏運，就是指運數(shù)不正常的時世。以晉為例，雖名義上統(tǒng)一天下，但猶如亂世，以臣弒君而得天下，本就是篡國，且國祚不長，還引發(fā)了更大的亂世，以至于東晉，更是偏安一隅，以牛易馬，且按下不提。

總之，三國若以曹魏為正統(tǒng)，那么取代三國的晉朝也是正統(tǒng)，就不存在正統(tǒng)和閏運的概念了，但既然要讀《三國演義》這本小說，就應(yīng)當(dāng)以小說視角為切入點，以蜀漢為三國正統(tǒng)，不應(yīng)該有爭議。

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三主不同

讀《三國》一定要知道曹、劉、孫三主的六大不同之處。

曹操、劉備都是自己創(chuàng)業(yè)，而孫權(quán)是繼承父兄之業(yè)，此為一；

劉備、孫權(quán)都在生前便稱帝，曹操自己沒有稱帝，此為二；

魏國曹丕稱帝最早。蜀國劉備次之，此時曹操已死，曹丕新立。吳國孫權(quán)稱帝最晚，此時劉備已死，劉禪已立，此為三；

吳、蜀為鄰，有戰(zhàn)有和，且和多于戰(zhàn)。魏、蜀有戰(zhàn)無和。魏、吳有戰(zhàn)有和，戰(zhàn)多于和，此為四；

魏國自曹丕到曹奐，經(jīng)歷五主。吳國自孫權(quán)至孫皓，經(jīng)歷四主。蜀國只有劉備、劉禪二主，此為五；

三國中蜀國最先滅亡，吳國最后滅亡。且魏國是被其臣篡位，吳、蜀則是被其敵滅亡，此為六；

以上六點，是三國之間最大不同之處，世上本就沒有雷同之事，三國之事，真可謂變化莫測。

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六起六結(jié)

不論寫文章還是寫小說，都必有總起、總結(jié)，但《三國》在此之中，又分六起六結(jié)，讀者不可不知。

一起一結(jié)：漢室視角，以董卓廢立漢帝為起，以曹丕篡漢為結(jié)；

二起二結(jié)：蜀漢視角，以劉備成都稱帝為起，以劉禪綿竹出降為結(jié)；

三起三結(jié)：主角視角，以劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義為起，以白帝城劉備托孤為結(jié)；

四起四結(jié)：諸葛亮視角，以三顧茅廬為起，以病逝五丈原為結(jié)；

五起五結(jié)：魏國視角，以曹丕篡漢改元為起，以司馬氏受禪為結(jié)；

六起六結(jié)：東吳視角，以孫堅起事，藏匿玉璽為起，以孫皓銜壁投降為結(jié)。

起結(jié)之間，互相交錯，有時此起而彼結(jié)，有時此未結(jié)而彼已起，敘事如行云流水，讀來亦沒有斷裂感，足見作者行文有章法。

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三國有三絕

讀《三國》不可不知三絕：諸葛亮為一絕、關(guān)羽為一絕、曹操為一絕。

諸葛亮

中國歷史上賢相林立，但如諸葛亮者，卻少有人可以與之比肩。

他羽扇綸巾，儼然名士風(fēng)流，居于草廬之中，已知天下三分，可謂知天時；承先帝遺志，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已，可謂盡人事；借東風(fēng)破曹操、八陣圖困陸遜、死諸葛走生仲達，可謂神鬼莫測。

知天時、盡人事、足智多謀，是以諸葛丞相之智為三國一絕。

關(guān)羽

古來名將如云，但如關(guān)羽這般絕倫超群的，也是萬里挑一。

他夜讀春秋，是為儒將；赤心赤面，是為忠將；單刀赴會、水淹七軍，見其勇；過關(guān)斬將、千里單騎，見其忠；華容道義釋曹操，見其義。

既忠義、又勇猛、還熟讀兵法，是以關(guān)羽之忠勇義為三國一絕。

曹操

歷史上奸雄也不少，但如曹操這般足智多謀招攬?zhí)煜氯瞬诺模峙轮挥幸粋€。

他自比周文王，似乎忠；罵袁術(shù)僭越之罪，似乎順；愛陳琳之才而不殺，似乎寬；放關(guān)羽以全其志，似乎義。竊國之權(quán)柄，而存漢之國號；自比周文王，留篡漢之事以待其子，足見曹操之奸，遠勝于王莽等人。

奸而有謀，有野心卻靜待時機，是以曹操之奸為三國一絕。

除以上三大絕，三國還有很多小絕，如徐庶、龐統(tǒng)運籌帷幄；郭嘉、賈詡料事如神；周瑜、陸遜用兵如神；張飛、趙云勇猛超群等，這都是《三國演義》引人入勝的法寶。

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小結(jié)

三國的正統(tǒng)，爭論不休；三主的異同，瑰麗變幻；六起六結(jié)，行文章法嚴謹有度；三絕各異又緊密相連……《三國演義》為什么能經(jīng)久不衰，直到今天還被人們津津樂道，甚至影響到其他國家的影視、游戲等文化，就因為他除了有作者直接告訴我們的歷史和英雄，還有更多隱藏在深處、有待我們?nèi)ネ诰虻拿孛堋?/span>

讀書的時候，只需加入一點深入的思考，換個不同的角度去看待問題，那些秘密終有一天會被你發(fā)現(xiàn)！

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