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重陽節(jié)后天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節(jié)登山古稱“辭青”，與在陽春三月春游“踏青”相對應(yīng)。重陽這天還有觀測冬季氣候，吃重陽糕、喝菊花酒、插茱萸花等傳統(tǒng)。
本文選自《清嘉錄》
重陽信（九月九蚊蟲叮石臼）
重陽將至，盲雨滿城，涼風(fēng)四起，亭皋落葉，隴首飛云。人以是為立秋后第一寒信，謂之“重陽信”。俗又有“九月九，蚊蟲叮石臼”之語。又謂“重陽日晴，則一冬無雨雪”，諺云“夏至有風(fēng)三伏熱，重陽無雨一冬晴”。李福《重陽日風(fēng)雨》詩云：“重陽七字足千古，斷句不勞后人補(bǔ)。天公也似可其詩，到此年年例風(fēng)雨。昨朝皎日懸清光，秋花弄影留余芳。徹夜狂飆作勢急，半庭冷綠芭蕉濕。縱然佳節(jié)不宜晴，那見登高笠屐行。落帽清狂興既阻，題糕雅韻詩誰賡。破寂聊憑一杯酒，喚起東籬吾老友。籬邊但聽雨聲喧，不見黃花開笑口。時(shí)序炎涼感遞遷，重陽一過將殘年。屋角群鴉飛作陣，漫天都是催寒信。催來寒信莫便嗔，多少寒衣未制人。”
案：《荊楚歲時(shí)記》：“重陽日，常有疏風(fēng)冷雨。”吾鄉(xiāng)呼為秋風(fēng)盲雨。長、元、吳《志》皆云：“九月九日晴，冬無雨雪。”馬大壯《天都載》謂：“欽天監(jiān)柱聯(lián)作：‘夏至酉逢三伏熱，重陽戊遇一冬晴。’”吳人謂“有風(fēng)”“無雨”，當(dāng)是“酉逢”“戊遇”之誤。
【譯文】
重陽節(jié)到來前，蘇州滿城急雨，涼風(fēng)四起；此時(shí)節(jié)，地上落葉繽紛，山上白云縹緲。人們將其視為立秋后天冷的第一個(gè)信號(hào)，叫它“重陽信”。民間又有“九月九，蚊蟲叮石臼”的說法。還有一種說法是，九月初九如果是晴天，整個(gè)冬天就沒有雨雪。諺語說：“夏至有風(fēng)三伏熱，重陽無雨一冬晴。”李福在《重陽日風(fēng)雨》一詩中說：“重陽七字足千古，斷句不勞后人補(bǔ)。天公也似可其詩，到此年年例風(fēng)雨。昨朝皎日懸清光，秋花弄影留余芳。徹夜狂飆作勢急，半庭冷綠芭蕉濕。縱然佳節(jié)不宜晴，那見登高笠屐行。落帽清狂興既阻，題糕雅韻詩誰賡。破寂聊憑一杯酒，喚起東籬吾老友。籬邊但聽雨聲喧，不見黃花開笑口。時(shí)序炎涼感遞遷，重陽一過將殘年。屋角群鴉飛作陣，漫天都是催寒信。催來寒信莫便嗔，多少寒衣未制人。”
登 高
登高，舊俗在吳山治平寺中牽羊賭彩，為攤錢之戲。今吳山頂機(jī)王殿，猶有鼓樂酬神，喧闐日夕者。或借登高之名，遨游虎阜，簫鼓畫船，更深乃返。蔡云《吳歈》云：“文穆祠荒少客過，治平古寺暮云多。肉山酒海傷心后，近日銷金別有窩。”
書中插畫：唐重九登高
插畫家：王弘力
案：吳均《續(xù)齊諧記》：“費(fèi)長房語桓景：九日當(dāng)?shù)歉撸嬀杖~酒。因齊家登山。”孟嘉從桓溫游龍山，亦九日登高之舉，后遂相承為故事。《南齊書·禮志》：宋武帝在彭城時(shí)，“九日，上項(xiàng)羽戲馬臺(tái)”登高。《齊武帝本紀(jì)》：“九日，孫陵岡商飆館登高宴群臣。”《全唐詩話》：“唐中宗臨渭山登高。”皆是。然古人登高，不止九日。石虎《鄴中記》及《隋文帝本紀(jì)》有正月十五日登高之會(huì)。桓溫參軍張望有《七日登高》詩，晉李充有《七日登剡山寺》詩，韓退之有《人日城南登高》詩，元魏東平王翕有《人日登安仁山銘》。蓋即老子所云“眾人熙熙，如登春臺(tái)”之意，與九日登髙祓除之義不同。沈朝初《憶江南》詞云：“蘇州好，冒雨賞重陽。別墅登高尋說虎，吳山脫帽戲牽羊。新釀酒城香。”注：“吳山九日登高，牽羊戲博，俗呼‘撲羊’。”又邵長蘅《冶游》詩：“何許更登高，吳山黃花節(jié)。”今俗皆非。并錄申時(shí)行《吳山行》，尤見當(dāng)時(shí)奢靡之習(xí)。詩云：“九月九日風(fēng)色嘉，吳山勝事俗相夸。闔閭城中十萬戶，爭門出郭紛如麻。拍手齊歌太平曲，滿頭爭插茱萸花。橫塘迤邐通茶磨，石湖蕩漾繞楞伽。蘭橈桂楫千艘集，綺席瑤尊百味賒。玉勒聯(lián)翩過羽騎，青簾絡(luò)繹度香車。彯纓挾彈誰家子，踮屣鳴箏何處娃。不惜鉤衣穿薜荔，寧辭折屐破煙霞。萬錢決賭爭肥羜，百步超驤逐帝?。落帽遺簪拼酩酊，呼盧蹋鞠恣喧嘩。只知湖上秋光好，誰道風(fēng)前日易斜。隔浦晴沙歸雁鶩，沿溪曉市出漁蝦。熒煌燈火闐歸路，雜遝笙歌引去槎。此日遨游真放浪，此時(shí)身世總繁華。道旁有叟長太息，若狂舉國空豪奢。比歲倉箱多匱乏，縣官賦斂轉(zhuǎn)增加。閭閻凋瘵誰能恤，杼柚空虛更可嗟。何事傾都溷丘壑，何緣罄橐委泥沙。白衣送酒東籬下，誰問柴桑處士家。”《昆新合志》：“九日，邑人胥上馬鞍山登高。”江、震《志》但云“九日登高燕飲者，必簪菊泛萸”，不言登高之處。《常昭合志》：“虞山登髙。”
【譯文】
九月初九登高，過去是在吳山治平寺里牽羊賭彩頭，玩攤錢的游戲。現(xiàn)在吳山山頂?shù)臋C(jī)王殿，還有鼓樂酬神的活動(dòng)，從白天一直持續(xù)到夜晚。也有人借著登高的機(jī)會(huì)，游覽虎丘，畫船上吹簫打鼓，直到深夜才返回。蔡云在《吳歈》中說：“文穆祠荒少客過，治平古寺暮云多。肉山酒海傷心后，近日銷金別有窩。”
重陽糕（夜作）
居人食米粉五色糕，名“重陽糕”。自是以后，百工入夜操作，謂之“做夜作”。蔡云《吳歈》云：“蒸出棗糕滿店香，依然風(fēng)雨古重陽。織工一飲登高酒，篝火鳴機(jī)夜作忙。”
案：謝肇淛《五雜俎》引呂公忌云：“九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，更祝曰‘愿兒百事俱高’。此古人九日作糕之意。”邵博《聞見后錄》：“劉夢得作九日詩，欲用糕字，以五經(jīng)中無之，輟不復(fù)為。宋子京以為不然，故子京九日食糕有詠云：‘飆館輕霜拂曙袍，糗餈花飲斗分曹。劉郎不敢題糕字，空負(fù)詩中一世豪。’”呂希哲《歲時(shí)雜記》云：“二社重陽尚糕食，而重陽為盛。以棗為之，或加以栗，亦有用肉者。”崔正言詩：“歸去醵錢煩里社，買糕沽酒作重陽。”孫國敉《燕都游覽志》：“重九日，敕賜百官花糕宴。”又劉侗《帝京景物略》：“九日，父母家必迎女歸寧，食花糕。”皆重陽糕也。《吳郡志》：“九月九日，食重陽糕。”范《志》：“重九，以菊花、茱萸，嘗新酒，食栗粽花糕。”《雅志》：“重陽日，蒸五色糕相餉，謂之‘重陽糕’。”《吳縣志》：“九日，賣糕作黃色，名‘重陽糕’。”《昆新合志》云：“用面發(fā)豐糕，糝百果于其上。”江、震《志》云：“以面裹肉炊之。”《常昭合志》云：“用面和脂而蒸之。”王《志》又謂之“駱駝蹄”，蓋舊俗用面裹肉炊之，形如駝蹄，故名。長、元《志》又皆云：“今以糕代，名‘重陽糕’。”
【譯文】
九月九這一天，人們吃米粉五色糕，叫作“重陽糕”。從這一天之后，各個(gè)作坊一般晚上也要開工，叫“做夜作”。蔡云在《吳歈》中說：“蒸出棗糕滿店香，依然風(fēng)雨古重陽。織工一飲登高酒，篝火鳴機(jī)夜作忙。”
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