清宮里的那些珍玩可以說將“精致”與“華麗”演繹得登峰造極。壽山石猶其如此，其質地溫潤，富有光澤，是中國傳統“四大印章石”之一。而清宮印璽乃是清代壽山石雕刻的精華。
清宮里的帝王更是將壽山石視作珍寶，甚至命宮中匠人將其雕刻為傳國玉璽，可見壽山石在當時的地位之高。
壽山石臥象紐“雍正尊親之寶”
壽山石臥象紐“雍正尊親之寶”
上圖為“雍正尊親之寶”，是清朝雍正的璽印之一，曾在康熙帝景陵內雍正御筆的明樓、隆恩門、隆恩殿匾額及功德碑、神道碑上鈐用，開創了帝后陵寢碑匾由嗣皇帝御書并鈐蓋“尊親之寶”之制，以后各帝陵均效仿之，成為定制。
壽山石質，臥象紐方形璽，漢文篆書。面9.8cm見方，通高9.7cm，紐高6.2cm。臥象雕刻細膩，身體各部位比例恰到好處，體態生動，象側置寶瓶一，取“太平有象”之意。
壽山石獅紐“圓明主人”璽
雍正一生有不少壽山石璽印，這些也都代表著當時壽山石雕刻的最高工藝。“圓明主人”璽，該璽為雍正帝皇子時期所制，大致刻于康熙四十八年（1709）以后，因是年康熙帝把暢春園北賜給皇四子胤禛，并“賜以園額曰‘圓明 ’”，此后雍正便以“圓明主人”自居。
壽山石質，獅紐方形璽，漢文篆書。面3.8cm見方，通高7.7cm，紐高3cm。此璽曾鈐于《御選語錄》之《御制總序》及《御制序》后。
壽山石臥獸紐“所寶惟賢”璽
“所寶惟賢”璽，是清乾隆帝的壽山璽印之一，此璽與“乾隆御筆”、“德日新”為一組，相配使用，鈐諸御筆書畫之上。“所寶惟賢”語出《尚書·旅獒》：“不寶遠物，則遠人格；所寶惟賢，則邇人安。”說明寶賢用能的重要性。乾隆帝將此為文入璽，以明其求賢若渴，綏遠撫近之心跡。
壽山石質，臥獸紐方形璽，漢文篆書。面4.1cm見方，通高4.5cm，紐高1.9cm。
壽山石螭紐“乾隆敕命之寶”
“乾隆敕命之寶”，清乾隆，此寶應專鈐于乾隆帝發布的敕書之上，其地位與“二十五寶”之中的“敕命之寶”同，為乾隆帝諸寶璽中規格較高者。
璽印四周淺浮雕夔龍及曲線紋飾，上部雕形態各異的螭龍，其印體和邊飾的做法與雍正元年（1723）刻制的“雍正御筆之寶”如出一轍，可知乾隆帝此寶是利用宮中原存的早期成品刻制的。壽山石質，螭紐方形璽，漢文篆書。面13.3cm見方，通高13.4cm，紐高5cm。
