接受，意味著我們承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，但并不意味著逆來(lái)順受，意味著束手無(wú)策。接受，使我們成熟，使我們堅(jiān)強(qiáng)，使我們的人生少了點(diǎn)彷徨，多了點(diǎn)力量。要相信，接受，是變好的開(kāi)始。
華為總裁任正非曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段有趣的話：“獅子如果能追上羚羊，它就能生存，如果它跑不過(guò)羚羊，只能餓死。羚羊如果抱怨不公平，那青草----羚羊的‘早餐’該向誰(shuí)抱怨呢？羚羊還能跑，青草連跑的機(jī)會(huì)都沒(méi)有！”
生活中我們有時(shí)會(huì)像一只“抱怨的羚羊”，出現(xiàn)各種各樣的不滿，它有時(shí)是有聲的，有時(shí)是無(wú)聲的。有時(shí)是抱怨給別人聽(tīng)的，有時(shí)是抱怨給自己聽(tīng)的。好像不把自己的苦悶說(shuō)出來(lái)，生活的苦難就永遠(yuǎn)揮散不去一樣。殊不知，一味的抱怨會(huì)加重你的苦難。接受，才是變好的開(kāi)始。
唐貞觀年間，有一間磨坊里關(guān)著一頭拉磨的驢和馬。他們?nèi)諒?fù)一日的圍著磨打轉(zhuǎn)，干著干不完的力氣活。面對(duì)這種遭遇，驢絕望了，他不斷的伸長(zhǎng)脖子發(fā)出哀鳴，磨坊主人是個(gè)脾氣暴躁的人，聽(tīng)到驢的抱怨后進(jìn)來(lái)就是一頓打，長(zhǎng)期以往下去驢就變得骨瘦如柴了。馬卻不然，它告誡自己眼前苦難都是暫時(shí)的，只要不忘卻心中的理想，努力拼搏，總有一天會(huì)逃離這個(gè)糟糕的環(huán)境。果然，一段時(shí)間后，玄奘到西天取經(jīng)，唐王命他在百獸中選一坐騎，經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選，玄奘挑中了這匹心態(tài)樂(lè)觀、吃苦耐勞的好馬。而抱怨的驢則繼續(xù)在黑暗的磨坊里日復(fù)一日的打轉(zhuǎn)。
挫折和失敗是我們?nèi)松囊徊糠郑總€(gè)人都面臨著失意和痛苦。當(dāng)你遭遇困難時(shí)，你是不是首先選擇了像那頭驢一樣大聲控訴著生活，恨不得把自己的委屈說(shuō)給全世界聽(tīng)？
這是多么幼稚的行為啊！
《貧嘴張大民的幸福生活》中下崗工人張大民的媽媽得了老年癡呆，妹妹得了白血病，弟兄幾個(gè)爭(zhēng)一間房，自己住的屋子里長(zhǎng)了一棵樹(shù)，可就是在這樣的生活環(huán)境中，張大民依然樂(lè)樂(lè)呵呵過(guò)著貧嘴的生活。其實(shí)“貧嘴”兩個(gè)字不過(guò)是他解構(gòu)苦難的一種方式，調(diào)侃苦難是一種大氣，接受苦難是一種智慧！
“人無(wú)百日好，花無(wú)百日紅。”事事順利只不過(guò)是一種美好的愿景而已。人生不如意之事十有八九。不公、逆境、挫折、疲憊、迷茫都是這個(gè)世界的必然。人生如朝露，何必將時(shí)間浪費(fèi)在這些無(wú)法改變的事情上面。與其花時(shí)間抱怨到不如試著去接受它，抱怨不過(guò)是消耗能量的無(wú)益舉動(dòng)，它就像一種慢性毒藥，消磨著我們的意志。而能否從中解脫出來(lái)還是取決于我們自身的態(tài)度。
阿里巴巴集團(tuán)主席兼首席執(zhí)行官馬云說(shuō)過(guò)：“永不抱怨的人生態(tài)度是第一位的。”既然改變不了事情本身那就改變你的心態(tài)。世上本無(wú)事，庸人自擾之。面對(duì)困難，當(dāng)你真正接受它的時(shí)候它就真的沒(méi)什么大不了的！
生命中有門功課叫接受！接受愛(ài)的人離開(kāi)，接受親的人離世，接受喜歡的人無(wú)論如何也不能在一起，以及接受自己的出身、相貌、天份。這樣，無(wú)論活多大，雖然每一次在“接受”面前，我們依舊像個(gè)只會(huì)嚎哭的孩子，而區(qū)別是，長(zhǎng)大的自己會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“接受，是變好的開(kāi)始”。
當(dāng)你習(xí)慣抱怨時(shí)，心就仿佛只有一道小縫，快樂(lè)和幸福都進(jìn)不去。然而當(dāng)你打開(kāi)心扉，接納一切的時(shí)候就會(huì)豁然開(kāi)朗。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，未來(lái)就在眼前！
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