一、需要更新三個核心觀念
觀念一：家庭教育是所有教育基礎之基礎
觀念二：教育孩子首先不輸在家庭教育上
觀念三：孩子不是家庭和家長的私有財產
二、家庭教育就在我們身邊
（一）就在我們期望中
（二）就在我們眼神中
（三）就在我們動作中
（四）就在我們言語中
（五）就在我們生活中
（六）就在我們態度中
（七）就在我們反思中
（八）就在我們成長中
（九）就在我們智慧中
（十）就在我們幸福中
一、需要更新三個核心觀念
觀念一：教育的基礎是什么——是家庭教育，家庭教育是所有教育基礎之基礎。
理由：
1、孩子成長的關鍵是什么？美國心理學家戴維斯實證研究結果：直接影響孩子成功或失敗的是家庭教育。
2、家長不僅是孩子的第一任老師，還是孩子的終身老師，家長這種老師的角色是其他任何人不能替代的。
3、孩子在嬰幼兒、青少年成長過程中的70％左右時間是在家庭中度過的，家長是影響孩子成長重要伙伴。
觀念二：教育孩子首先不輸在家庭教育上。
理由：
1、沒有基礎之基礎的一切教育都是片面的、危險的、不可靠的、不可信任的。
2、人立足社會的核心是學會做人、學會生活，這正是家庭教育主要功能作用。
3、在學校教育大體相同的狀態下，孩子之間的差異更多的是取決于家庭教育。
論證一：家庭教育的作用越來越突出
上世紀50年代 上世紀80年代 本世紀初
家庭因素對孩子的成長占比例 20％ 50％ 70％
學校因素對孩子的成長占比例 30％ 30％ 10％
社會因素對孩子的成長占比例 50％ 20％ 20％
論證二：提升家長家庭教育素養可以大面積降低后進生的比例
孩子在校優等所占比例 孩子在校后進率占比例
家長家庭教育水平較好的 95％ 0％
家長家庭教育水平一般的 18％ 15％
家長家庭教育水平較差的 0％ 85％
觀念三：孩子不是家庭和家長的私有財產。
理由：
1、這是由人的本質屬性——社會性所決定的（詳見附件）。家庭教育中如果把孩子看成私有財產，不僅會造成教育上許多失誤，還會培養出自私的孩子來，對孩子融入社會將是致命的弱點。幾乎所有發生育人惡性事件的家庭，家長幾乎都是認為，孩子是我生我養，我采取什么樣的教育方式方法是我家庭內部的私事，不需要外人來管。無數事實證明，特別是在當今社會環境下，這樣的家庭教育一定是失敗的。
2、民主和平等已經成為世界進步的主導潮流，私有財產的觀念與這樣的主流是格格不入的。親子關系的高度緊張就是受到這種錯誤的“私有觀念”影響所致，一方面是要求平等、民主和自由，另一方面是以愛的名義卻是使用幾乎都是錯誤的方法在管教孩子，家庭矛盾沖突是必然的結果。
二、家庭教育就在我們身邊
（一）就在我們期望中
實例：活在哪里都可以
一個小學生這樣寫道：
“一輩子活在樹上也不錯。”
“一輩子活在坑里也不錯。”
“一輩子活在水里也不錯。”
“在哪里都比活在父母期望里好。”
點評：家庭教育出現這樣的問題，一般都有一個共同和特性，那就是：父母不進步卻指望孩子成龍成鳳。由于相當家長缺少現代家庭教育科學知識的素養，往往對孩子的期望就會演變為對孩子的強迫，甚至會發展的“壓迫”，或許這樣的教育方式在孩子小的時候看不太出問題來，一旦孩子進入青春期，孩子就會用同樣程度的“強迫”“壓迫”來回報、報復家長。許多問題孩子就是這樣制造出來的。
家長對孩子的期望本身是沒有錯，錯是出現在了過度和不合理上。正確的做法是要求孩子能夠做到，需要家長自己首先能夠做到，否則教育會是無效的甚至是負效的，特別是對于進入青春期的孩子來說，這一點更為重要。
（二）就在我們眼神中
菜單：家長善待孩子必須做到的12條中的第四條是：和孩子說話要看孩子眼睛，不要打斷孩子說話。
點評：家長的眼睛就是家長心靈的窗口，直接反應著家長是否具備一定的育人素養。孩子對家長眼神傳遞出來的信息是十分敏感的。當孩子要跟家長講話時，這不僅是良好的交流時機，更是良好的教育時機，是家長不可丟失的幫助和指導孩子成長的最佳時機，也是與孩子實現共同成長的良好時機。當孩子跟我們講話時，我們一定要用眼睛與孩子的眼睛進行對接，并且要充滿了欣賞、贊許和熱情看著孩子，認真傾聽孩子講述他們感興趣的問題。為什么要這樣，經過研究，我們發現，許多孩子進入學校后不會聽課、不會與同學們對話交流，都與孩子的不良的家庭教養方式直接相關。解決這類不良的家庭教育，首先要求家長必須做到的就是學會傾聽，學會象老師和同學們那樣與孩子進行交流，在這個過程中是不能夠隨意打斷孩子的講話，是要看著孩子的眼睛與他進行交流。
附：善待孩子家長從以下生活中對照自己是否做到：
1、認真回答孩子提出的問題。
2、對孩子許下的諾言要兌現，不要欺騙孩子。
3、孩子為家長做了事情，家長要說“謝謝”。
4、和孩子說話要看孩子眼睛，不要打斷孩子說話。
5、多征求孩子意見，鼓勵孩子有自己的看法。
6、重視和愛護孩子東西，不隨意處理孩子物品。
7、不強迫孩子公開自己的秘密。
8、尊重孩子的興趣愛好和對活動的選擇。
9、在外人面前給孩子留面子。
10、家長錯怪孩子要認錯，說聲“對不起”。
11、讓孩子自己解決與同伴的糾紛。
12、不說“幼稚”“愚蠢”損傷孩子自尊心的話。
（三）就在我們動作中
實例：為什么非要按時來吃飯
點評：當孩子不能按照來吃飯時，我們有的家長的做法是，用動作給孩子以警世，向孩子表達不滿意的態度和情緒。這樣做的結果是不但沒有達到教育孩子的目的，還會造成孩子的逆反等不良情緒的產生。隨著家長這樣錯誤的教育方式方法的不斷積累，孩子的逆反情緒也跟著增長……直到孩子離家出走等惡性事件的發生。
（四）就在我們言語中
實例：撒謊的孩子是誰培養的？
一個孩子在醫院剛做完手術，醫生本來打算說一些善意的謊言來安慰孩子，可孩子的母親知道這樣對孩子的成長十分不利，就平靜地和孩子說了三句話。
第一句：寶貝兒，手術做完后會疼好幾天的，會非常難受。這一句是坦誠的告訴孩子手術的痛苦是無法避免的。
第二句：誰也不能代替你受苦、挨疼，所以你必須要有思想準備。這一句是讓孩子明白，只能勇敢的接受痛苦。因為沒人可以替代痛苦，也找不到任何依賴。
第三句：你如果哭或是叫喊都不能減輕痛苦，可能還會引起傷口的更加劇烈的疼痛。這一句是教孩子如何坦然接受疼痛的方法，孩子唯一的選擇就是必須堅強必須勇敢。
點評：幾乎所有愛撒謊的孩子都是家長直接教育的結果，因為家長平時就經常使用謊言欺騙孩子。解決這個問題需要家長具備一定的家庭教育素養，否則孩子可能就會毀在我們手上，毀在我們僅僅是因為缺少現代家庭教育科學知識，而這些知識是天下每一個家長都能夠學到的、都可以學到的。
（五）就在我們生活中
實例：我不要當科學家，我要當爸爸
兩個小朋友在聊天。
A說：“我爸要我以后做總統，又要我做科學家，還要我做藝術家。”
B問：“那你自己希望以后做什么 ？”
A說：“我希望以后做爸爸，爸爸的權力實在太大了！”
點評：這段對話雖然很短，但我們一定會從中反思到這個家庭的家庭教育出現嚴重偏差——封建式、以父親為中心的家庭教養方式。這種僅僅通過普普通通的對話，就可以發現家庭教育嚴重問題，是隨處可見的。需要我們做的是拿起“不斷反思”的武器，不斷盤點我們自己和我們身邊朋友的家庭教育是不是存在問題，針對問題找到較好的解決方法。
（六）就在我們態度中
實例：孩子不慎摔倒后……
有的父母卻因為心疼表現出過分焦慮的態度：
孩子一摔倒，“啊呀，寶寶摔疼了吧？快讓媽媽或者爸爸瞧瞧。真可憐。”
這些行為和語言實際上給孩子傳遞了一個什么樣的信息呢？它給孩子傳遞了：摔倒是一件很嚴重的事情，而且孩子還知道了在這種情況下，他就有了特權，他可以理所當然的撒嬌，所以他哭個不停。
點評：在陪伴孩子成長過程中，我們經常表現出來的態度直接影響著孩子的成長。家長不同的態度，教育孩子的效果是不一樣的。上面的例子家長應該采取正確的方法是：父母不要主動去攙扶孩子，而是鼓勵孩子自己站起來：
“寶貝兒，你真勇敢，跌倒了也不哭，自己站起來，你能行，你是好樣兒的。”
孩子就這樣一次次從父母的激勵聲中站起來。這樣的孩子就從跌倒這件小事當中學會了獨立的能力，并逐漸明白，他無法永遠依靠父母或是別人，他必須要靠自己。
（七）就在我們反思中
實例：不愛學習的孩子是誰制造的
一個智力水平相當高的孩子，在她小的時候讀過許多讀，記憶力特別好，幾乎能夠達到過目不忘的程度，到了小學還經常考學校的前幾名。可是隨著孩子年齡的增長，特別是進入初中后，孩子就象變了一個人似的，成績不斷下滑、早戀等問題不斷，直到影響到了考大學。一個本來很愿意學習并有著很強學習能力的孩子，為什么發展到連考大學都成了問題？
點評：這是我們經常遇到的個案咨詢類型，許多家長就是不明白，家里什么都不缺，孩子就是越來越不愛學習。這類家長有一個共同的特點，就是向來不檢討自己，都是責怪孩子如何如何不聽話、不爭氣……這是問題的根本，這個問題不解決，孩子的問題永遠也不會得到解決。我們要從問題孩子中反思到是什么原因造成的？是誰培養的？是誰制造的？大量的實事說明，不愛學習的孩子都是家長一手制造出來的，制造的方法主要是以下八個：
1、對孩子的好動好問不耐煩，對好奇心不鼓勵，冷漠對待甚至惡言相加。
2、經常逼迫孩子學一些他不愿學或暫時不想學的內容。
3、對孩子學習中遇到的困難，或一時的不理解、反應慢，經常嚴詞訓斥。
4、對孩子提出過高要求，求全責備。
5、經常打罵孩子，尤其在孩子的學習過程中打罵孩子。
6、對孩子的活動控制過嚴，孩子一舉手、一投足，總會招來指責和非議，令孩子無所適從。
7、過分用物質刺激作學習獎勵，使孩子過分追求獎品，享受不到由學習本身帶來的歡欣和愉快的情緒體驗。
8、對孩子的學習缺少合適啟發和引導。
（八）就在我們成長中
實例：孩子為什么說我是“蛋白質”
念高二的女孩曉蕾越來越看不慣父母的做法：父母至今仍然用信紙寫信，不僅不會上網、使用QQ，而且看不懂“海選”“PK”，甚至接受不了聚餐AA制……不僅如此，女孩曉蕾還稱自己的媽媽是“蛋白質”類型。
點評：什么是“蛋白質”類型呢？就是“傻蛋+白癡+神經質”。為什么會出現這樣讓家長自己難以啟齒的事？主要原因，就是孩子成長了，而家長沒有成長，沒有跟上來。目前，需要我們大面積解決的問題，就是讓廣大家長自身的家庭教育素養能夠——跟上孩子成長的需要，跟上時代發展的需要。這就是我常講的的“兩個跟上”。只有這樣，才能夠保證兩代人實現共同成長的目的，這是目前家庭教育需要解決的大問題。因為家庭教育是以個案為特點的，解決家庭教育還需要家長自己行動起來，拿起現代家庭教育科學知識這一最可靠的武器，解決自身的問題。當家長自身的問題解決后，孩子的問題才能迎刃而解。
（九）就在我們智慧中
實例：學習能力是怎樣培養出來的？
小學生剛上學的一段時間里，對寫作業感到很新鮮，回家第一件事就是要寫作業。可時間稍長就失去新鮮感，因為孩子的天性就是游戲和玩。這時如果家長沒有正確的方法，或者被錯誤的方法所指導，不但不能培養孩子的學習能力，還會造成孩子厭學，也許問題孩子就是從這時開始出現了。
錯誤的做法（不提倡的做法）：
一天，一位小學生放學回家就先吃東西、玩耍、看電視，一直磨蹭著不去寫作業。當家長發現后動嘴或動手采取命令式、強制性的辦法要求孩子立即去寫作業，由于孩子還小，還沒有反抗家長的能力，孩子往往就是聽從，但多數孩子會帶著一種不愉快等不良心理回到學習寫作業的狀態中，如果孩子長期是在這樣狀態中學習，厭學就很自然了，不厭學都是怪事。許多老師也沒有研究過家庭教育，也是經常誤導家長，回家要看著、盯著孩子寫作業，如果家長也是缺少現代家庭教育科學知識，多數家長就會采取錯誤的“陪讀”方式來完成老師交給的“任務”，更嚴重的是家長代替孩子寫作業，或者變相代替孩子完成作業。
點評：
許多地方教學質量不高除了一些歷史原因外，就是家長這種大面積陪讀，結果是表面上把孩子看住了、管住了，但孩子的學習能力并沒有培養出來，有的地方到了小學五年級，這樣的陪讀率還高達80％，不僅學習能力沒有按時培養出來，還養成了孩子依賴別人、缺少責任心等不良品質與習慣，已經成為嚴重影響初中教學質量大面積提升的“殺手”。
正確的做法（提倡的做法）：
一天，一位小學生放學回家就先吃東西、玩耍、看電視，一直磨蹭著不去寫作業。家長發現后有意沒有馬上“教育”孩子，孩子飯后玩了一會兒玩具，然后又看書。到了已洗臉刷牙，躺床上要睡覺時，才想起今天忘了寫作業，急得哭起來。這時是家長介入教育的最佳時機。
方法一：象朋友一樣同情他。當孩子自己急的時候，家長首先不是批評孩子，而是作出和孩子一樣著急的樣子說：“是嗎，你今天沒寫作業啊？”
方法二：象親人一樣安慰他。這時媽媽過來親了親孩子的小臉蛋，語氣平和而友好地對說：“不要哭了，誰都會有忘記什么事情的時候。我們現在想想怎么辦吧。”當孩子聽家長這樣說，立刻停止了哭泣。因為有家長的理解，給了他很大安慰，他的情緒平靜了不少。
方法三：象家長一樣幫助他。家長這時唯一能做的就是幫助孩子提出可以選擇的建議：你愿意今天寫，就晚睡一會兒，今天去寫；要是想明天早上寫，媽媽就提前一小時過來叫你；如果早上也不想寫，明天就去學校和老師說一下今天的作業忘寫了，這一次就不寫了。
方法四：象老師一樣肯定他。孩子當時雖然想睡覺，但可能是他覺得不寫完心里總有個事，不舒服，就說要現在寫。家長說好，那就現在寫吧，并及時表揚孩子自己的問題能夠自己來解決。
點評：
家長使用上面的語氣、語調說話，只是表示了微微的驚訝，沒有一點責怪的意思，這就是重要的方法，這時家長做的是千萬不要責怪孩子。因為，孩子已經哭了，就說明他已經知道自己把事情做壞了。家長如果再帶著抱怨和批評的口氣說“你怎么能忘記寫作業呢，現在著急了吧！”孩子就能從中聽出“你真不像話”“活該”的意味，他就會忘記自責，家長這樣的教育一般就會是無效的，甚至是負效的，因為無論是作為孩子還是我們成年人都一樣，開始對抗家長或者單位領導的批評。我們必須清醒地認識到，無論是在育人上，還是在提高教學質量上，如果能夠培養出一個具有一定家庭教育素養的家長，要勝過十個好老師，因為這些每天都發生在家庭中的問題，是學校老師無法靠班級授課制來解決的。
（以上案例部分資料來源：中華家庭教育網——家庭教育指導師李成潔家庭教育工作室）
（十）就在我們幸福中
實例：幾代人享用的充電之旅
數據：關注家庭教育就是關注民生
每年較嚴重問題孩子出現數量大約在200萬左右。如果家庭教育普及抓不上去，十年累計是多少？占全國中小學生家庭數近三億的比例逐年上升。
點評：
附：研究資料——人的屬性（部分資源來源：金京天地博客）
人的屬性具有多樣性，如有欲望、有理性、會思考、造工具、有語言、能勞動等，但可以分為兩大類：自然屬性和社會屬性。
1、人的自然屬性表現在三個方面：
（1）人是自然界的一部分，人的生存離不開自然界。
（2）人要受自然規律的支配。人不能違背自然規律。
（3）人有類似動物的自然欲求。食欲、性欲、求生欲。
人以上三方面表現可以看出，人的自然屬性不是人的本質屬性。人作為自然界的產物，是自然界的一部分，人的自然肌體要服從生物發展規律，所以人具有自然屬性。人的自然屬性是人類得以生存和延續的前提條件。人的自然屬性表明了人和動物的聯系和共同性，而不能說明人和動物的根本區別，它不能把人和動物區別開來，因而不是人的本質屬性（本質屬性不僅是該類事物的共性，而且是區別于他事物的特性）。
2、人的社會屬性的主要表現：
（1）人是社會的產物。
（2）人的生產活動具有社會性。
（3）人的生活具有社會性。
3、人的自然屬性與社會屬性的區別與聯系
（1）區別
①層次不同。自然屬性是人的較低層次的屬性；社會屬性是人特有的屬性，是人的較高層次的屬性。
②產生的條件不同。人的自然屬性是自然界的產物，是人的生理遺傳因素帶來的；人的社會性是人類社會的產物，是人在社會活動中形成的。
因此，不能把人的自然屬性等同于人的社會屬性。
（2）聯系
①二者統一于人之中。人的自然屬性和社會屬性，都是客觀存在的。
②人的自然屬性是人的社會屬性賴以生存的基礎，沒有人的自然屬性，就沒有人的社會屬性。
③人的社會性制約著人的自然性，人的自然性受人的意識的指導，具有很強烈的社會色彩。
4、社會性是人的本質屬性
（1）社會性揭示了人區別于其他動物的特殊本質
社會性是人類特有的屬性。如人的語言、思維、制造使用工具、生產、分配、交換、消費和政治、經濟、法律、道德關系等，都是人類特有的屬性。
（2）人的社會性制約著人的自然性
自然性中滲透著社會性，受社會性的制約。在階級社會里，人的社會屬性主要表現為階級性。
5、“孩子是私有財產論”是源于“人性自私論”，是錯誤的。
（1）它違反了社會存在決定社會意識的原理
私有觀念是一種社會意識，是社會存在的反映。原始社會，人們共同占有生產資料，共同勞動，共同享用勞動成果，這種社會存在決定了人們不可能有私有觀念。當生產力水平得到進一步提高，有了剩余產品之后，出現了社會分工和私有制，才有了私有觀念。而且將來，隨著生產力的高度發展，消滅了剝削制度和剝削階級以后，自私觀念也會消失。可見，自私不是人的本質。
（2）它錯誤地把動物的“自保性”混同于“人性自私”
自我保護的本能，是動物和人都有的屬性，但卻表現出不同的情況，因此不能混同。動物遇到危險只會本能地反抗。人遇到危險時，也有趨利避害的本能，但當情況特殊，人可以把利讓給別人，把害留給自己。把動物的自保性說成是人的本質，是對人的本質的曲解。
（3）它錯誤地把人的正當利益與“自私”混為一談
所謂個人利益是人類生存和發展所需要的物質條件和精神條件。個人利益人人都有，只有這樣才能生存和發展，關鍵問題是個人利益不等于自私。自私的本質是損人利己，如果是爭取合理正當的個人利益，沒有損人，就不是自私，非當如此，還要受到法律的保護。我們國家的很多法律就是維護人的正當的個人利益的。
（4）“人性自私論”不符合歷史現實
在歷史上和現實生活中，都有一批具有遠見卓識、品德高尚的志士仁人和杰出人物，他們為了國家和民族的利益，甘心情愿作出貢獻，甚至流血犧牲。即使在資本主義社會、私有制社會，也有舍生取義、救國救民的志士仁人，在生死系于一念的時刻，把生讓給別人，把死留給自己。這樣的事例不勝枚舉。
1912年，豪華客輪泰坦尼克號沉人冰海，這次海難死亡者多達1503名，僅704人獲救。幸存者約定，每隔10年到瑞士洛桑城舉行一次集會，以紀念這次事件。每次聚會，都打開了他們的記憶閘門。最令人感動的是史密斯夫人的一段回憶：當時我的兩個孩子已被抱上救生艇，因為超載，我不能上了，出于母愛，我喊了一聲“讓我上船吧，孩子不能沒有媽媽！”聞聽此言，一位已經坐上此艇的女士離開了座位，回到了泰坦尼克號，并把我推上了小艇。剎那工夫，船便沉沒了，那位女士連自己的姓名都沒留下。里德帕恩的丈夫，送她上救生艇，她不愿一人獨活，緊緊地抱著丈夫不放，萬分無奈中，丈夫一拳把她打昏，等到醒來，她已坐在小艇中。此后，她一直沒有再婚，以報答亡夫的深情。
這是生死系于一念的時刻，他們可以為了親人，為了不相識的母親，獻出自己的生命。
其實，即使在我們這些普通人身上、在平常的日子里，也有著無私的舉動，可能還達不到“大公”的程度，但也不是“自私”二宇全部能概括得了的。
家庭教育中也是這樣，如果把孩子看成私有財產，不僅會造成教育上許多失誤，還會培養出自私的孩子來，對孩子融入社會將是致命的弱點。
