我叫小憨皮關(guān)注
2023-08-08 16:08
來自重慶
一張照片，一段歷史。
中國幾千年的封建皇權(quán)統(tǒng)治下的社會，我們后人總是充滿了好奇，從一些留下來的典籍書本，我們可以了解到封建社會的一些生活方式等等。
影視劇中拍攝的歷朝歷代的人是貼近歷史的嗎？久遠一點的朝代，我們很多無從考證。但晚清時期，照相技術(shù)流入中國，于是很多清末封建社會的影像得以保存下來。讓現(xiàn)在的我們可以通過這些泛黃的老照片對當(dāng)時的歷史窺得一二，觸摸歷史的余溫。
今天這期歷史鏡像館繼續(xù)帶你看看清朝末年的一些老照片，看看和影視劇中是不是有很大的差別。
這是清末的兩個工人，可以看出他們還是比較年輕的。他們留著長長的辮子，赤裸著上身，穿著縫縫補補不知道多少次的褲子，毫無遮掩地看向鏡頭。
晚清的一個女子，從衣著和配飾可以看出來她生活優(yōu)渥。值得注意的是她站立的姿勢，她之所以雙手扶著桌子，是因為那被纏得小小的雙足使她重心不穩(wěn)。
在清朝民間，一般裹腳的都是漢人女子，滿族人崇尚天足。很多漢族女孩子到了四五歲的年紀(jì)，就要用布來將雙腳用力纏緊，限制雙腳生長，甚至變形以達到尺寸變小的目的。女子是否能纏個好看的小腳，在一定程度上也決定了其能否嫁個好人家。
還有的地方為了裹小腳的效果更好，用碎的瓷器或其他尖銳物品，把腳割破，包裹進布里，常常讓腳發(fā)炎發(fā)爛。而人們稱之為“發(fā)味”，也就是腳流血發(fā)炎腐爛后的臭味，這個時候證明腳要變得更小了。在纏足風(fēng)氣較盛的山西、臺灣、河南、甘肅、河北等地都曾有這種裹法。
光緒九年的時候，康有為在老家廣東南海聯(lián)合一些開明鄉(xiāng)紳創(chuàng)立不纏足會。清朝被推翻后，孫中山正式下令禁止纏足。后來五四運動期間，陳獨秀、李大釗等人都曾撰文痛斥纏足對婦女的摧殘和壓迫。直到新中國成立后，纏足惡習(xí)被徹底廢止，女性在纏足一事上才真正得到了解放。
一百多年前的北京正陽門大街，人來人往，商鋪鱗次櫛比。
這是清朝末年一部分人的真實寫照。
晚清時期，中國人民被鴉片荼毒已久，無論是貧民還是達官貴人，“十室之中必有煙館，十人之中必有煙民”，只要沾染了鴉片，個個不務(wù)正業(yè)，荒淫無度，醉生夢死，每天如行尸走肉一般。
晚清的街頭小吃攤。
晚清的街頭小吃攤。
這是真實的一百多年前的滿族女子，可以看到的是，她們不裹腳，踩著高高的花盆底。
這張照片里，她們展示了很多種不同的裝扮，中間那位的發(fā)型就是清宮劇里比較常見的二把頭。
我們之前講過，滿人的發(fā)型還是很有講究的。清朝滿族婦女的發(fā)型經(jīng)歷了從二把頭、架子頭到鈿子頭和大拉翅的轉(zhuǎn)變過程。
二把頭又稱兩把頭，是滿族婦女最具有代表性的發(fā)式，就是把頭發(fā)束在頭頂上，分成兩綹，結(jié)成橫長式的發(fā)髻，高高的發(fā)髻最為流行；再將后面余發(fā)結(jié)成一個“燕尾”式的長扁髻，壓在后脖領(lǐng)上，使脖頸挺直。但同時也使女子的外觀更顯文雅莊重。
二把頭在清初期只是盤在腦后，且全都使用婦女本身的真發(fā)梳成，因此整體造型上較為小且扁矮，但隨著時間推移，盤梳的位置向頭頂發(fā)展，也有將二把頭盤的更高更大的趨勢，所以在纏梳的過程中開始參入假發(fā)。
清朝晚期，發(fā)展出一種名為大拉翅的板型冠狀飾物，逐漸取代了二把頭。據(jù)說大拉翅是慈禧的獨創(chuàng)發(fā)明。
這是一個騎著毛驢的滿族女子。
晚清的街頭鞋匠。
一百多年前的街頭乞丐，瘦到只剩骨頭了。
這是一張經(jīng)過上色的晚清老照片，它能更為真實地讓我們感受那時候的生活氣息。照片中是兩個正在磨面的普通百姓，可以看到他們是穿著縫縫補補的衣服，甚至有一個也是赤裸著上身。
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