說到卜卦，在中國的傳統(tǒng)《易經(jīng)》文化中，占卜是它最主要的方向。《易經(jīng)》中畫的八卦，原始就是用來卜卦的，一直到孔子以后，才把《易經(jīng)》用到人文文化方面。那么人類為什么要卜卦？
無論過去、現(xiàn)在、未來，人們總是有很多自己無法知道的事情，不如說我明天會怎么樣？今年會不會好運？這些問題，誰都沒有準確答案，所以就有了占卜這個東西。
不僅僅是中國有占卜，世界各地都有占卜而且方法都各不相同，占星術、塔羅牌等等，但是都沒有我們中國的高明，蓍草筮卦，銅錢卦，或者最簡單的數(shù)字卦，流傳了幾千年，光派系就產(chǎn)生了好多個。其實古人研究《易經(jīng)》，多數(shù)被易學困住了，沒有理解到易其實是沒有一定的法則的，萬事萬物也沒有完全靜止不變的時刻。但是有些人卻明白了這個道理，并在易學的基礎上自己又創(chuàng)造出新的法則來，比如漢朝有名的京焦易。這是兩個人的名字，京指京房，焦指焦贛，京房是焦贛的學生。焦贛自創(chuàng)了《焦氏易》，把八八六十四卦的解釋全部重新創(chuàng)造了一套，這是真正把《易經(jīng)》研究透徹了，京房也在師傅的傳授下，言無不中，連皇帝都要跑去問他。
今天要說的銅錢卦，他的卜卦方法其實就是從京焦易的這個系統(tǒng)流傳下來的，不過經(jīng)過幾千年的演變，歷朝歷代在方法上都有變更和補充。因為社會在進步，人與事都變得越來越復雜，原來的金木水火土五行已經(jīng)不能簡單直接的代表復雜的事物，于是就出現(xiàn)更多的擴充，添加了干支、六親、六神等等，是卜卦的內(nèi)容更加充實，預測結(jié)果也就更加準確。但是在卜卦的方法上，銅錢卦確實一代代的更加簡化了，現(xiàn)在已經(jīng)很難找到天圓地方的銅錢了，不過硬幣也是一樣的，現(xiàn)在就說說具體的卜卦方法。
將硬幣任意一面作為陽面，任意一面作為陰面，然后把三個銅錢攥在手心亂搖一陣后丟下來，如果兩個陰面一個陽面，就以陽面為主，拿筆寫一條橫線“—”，代表陽爻，也叫少陽，這是因為《易經(jīng)》的道理是“陽卦多陰”，也就是俗話說的“物以稀為貴”。如果是兩個陽面，一個陰面，那就記錄一條虛線“— —”，代表陰爻，也叫少陰。再如果三個都是陽面，那就在一條橫線的基礎上，旁邊標記一個圓圈“○”，這個就代表動爻，也叫老陽，他是要變成陰爻的，因為物極必反，陽到極限就成陰了。如果全都是陰面，那就在虛線的旁邊標記一個叉“×”，這個就代表由陰變陽的動爻，也叫老陰。如此連續(xù)搖六次，就得到了六爻，然后按照從下到上的順序依次排列裝卦，就得到了一個卦象，然后根據(jù)其中的動爻，陰變陽陽變陰，再得到一個變卦，這樣，一個完整的卦象就裝好了。
這個就是目前卜卦的最簡單的方法，其實那些以賣卜為生的人，往往故作神秘，以顯示他的靈驗之處，其實我們每個人都可以使用起來，非常簡單。得到卦象以后，我們就可以去翻翻《易經(jīng)》，看看卦象的含義，爻辭的解釋。看卦其實主要還是要看動爻，因為一件事情如果是靜態(tài)不變的本身就沒有變化發(fā)生，也就不需要問，而一動就有了吉兇的變化，所以卦象中的動爻是看吉兇的重中之重。至于卦象靈不靈驗，那就要看你再搖卦的時候心誠不誠了，正所謂“心誠則靈”，三枚銅錢正反之間的魅力，也就在于此了。
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