元末明初的畫家馬琬，感嘆當時的世風日下，騙子眾多。
在《易經》中，兌為口，騙子是靠嘴來騙人的，于是他模仿兌卦的卦爻辭，寫了一篇《騙卦》：
騙，貞亨。初吉終兇。利見小人，不利于君子。
《彖》曰：貞，正也，亨通也。通于正言，騙，或庶幾也。終兇，騙不由初也。利見小人，猶同類也。不利于君子，入于邪也。
《象》曰：麗口掉舌，騙君子以求名干祿。
初九，騙于同朋，無咎。《象》曰：同朋于騙，又誰咎也。
九二，略施于民吉。《象》曰：九二之吉，以新眾聽也。
六三，來其，騙酒食用享。《象》曰：來其，騙民取則也；享其酒食，以崇功也。
九四，飾言如簧，以娛彼心，乃獲南金。《象》曰：娛人獲金，不足道也。
九五，君子終日高，騙王用征，安車以近，終歲弗寧，后有兇。《象》曰：以騙受征，又羞也；終歲弗寧，只是煩勞也；后有兇，不副實也。
上六，莽騙不已，四方欲殺之。《象》曰：莽騙，眾怒殺之，何過也。
過去的銅錢是圓形，內有方孔，被戲稱為“孔方兄”。
錢是生活之本，活命之源，有錢才能養家糊口，照顧好家人，由此清代才女鄭蘭芬，模仿《易經》里家人卦的卦爻辭，作了一篇《錢卦》：
錢，利用貞。
《彖》曰：錢方正位乎內，圓正位乎外。方圓正，天地之大義也。錢有孔方焉，家兄之謂也。兄兄弟弟，父父子子，夫夫婦婦，而錢運亨。運亨，而家道定矣。
《象》曰：金自火出。錢，君子以內有物，而外有光。
初九，閑有錢，悔亡。《象》曰：閑有錢，來未正也。
六二，無攸遂，在中柜，貞吉。《象》曰：六二之吉，順以藏也。
九三，錢神嗃嗃，悔厲吉。錢奴嘻嘻，終吝。《象》曰：錢神嗃嗃，將失也；錢奴嘻嘻，失家業也。
六四，富家大吉。《象》曰：富家大吉，積在德也。
九五，君子有錢，勿恤吉。《象》曰：君子有錢，交相愛也。
上九，有官威如，終吉。《象》曰：威如之吉，發身之謂也。
清朝的褚人獲喜歡吃螃蟹，吃螃蟹就要把它分解開，蟹腿、蟹黃各有風味，于是他模仿《易經》里解卦的卦爻辭，寫了一篇《蟹卦》：
蟹，亨。利涉大川，不利有攸往，至于八月有兇。
《彖》曰：蟹，解也。順以兌，剝而烹，故解也。利涉大川，終無尤也。至于八月有兇，其道窮也。
《象》曰：蟹澤上于地，君子以飲食宴樂。
初六，用憑。河需于沙，出自穴，盈缶。《象》曰：需于沙，宜乎地也。盈缶，乃大得也。
九二，蟹用牡大壯，朋至斯孚，一握為笑，勿恤，永吉。《象》曰：朋至斯孚，道大光也。
六三，外剛內柔，包荒不遐遺，剝之無咎。《象》曰：剝之無咎，應乎天也。
九四，備物致用，君子有蟹，不速之客，三人來，食之終吉。《象》曰：君子有蟹，志喜也。食之終吉，不素飽也。
六五，月幾望，利西南，不利東北。《象》曰：幾望，有損，乘天時也。不利東北，察地脈也。
上六，觀我朵頤，齊咨涕洟，君子吉，小人否。《象》曰：觀我朵頤，亦不足貴也。君子吉，尚賓也。小人否，尚口乃窮也。
