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最近，一個中老年相親話題沖上熱搜。

在相親節目中，大爺大媽的硬核發言震驚了不少網友。

一位大爺想找老伴兒，上來直奔主題，想了解大媽平時的生活習慣和健康狀況：

「你有沒有什么不良習慣啊？」

誰知大媽不走尋常路，直接回懟：

「吃了還餓，這是不良習慣嗎？」

大爺繼續發問：「那你身體怎么樣，吃藥不？」

大媽：「我一年都不吃一粒藥。」

這對話堪稱相親修羅場。

還有一位大媽，沒看上相親的大爺，沒有過度，直接拒絕：

「不是我的菜，我就是這么坦率。」

相比年輕人扭扭捏捏的互相試探，這些老年人相親，倒顯得非常直接。

表達需求也異常精準。

節目中一位大爺表示，想找一個年輕點的女人來伺候自己。

結果，被大媽直接懟：

「老伴老伴，注重的是“伴”，互相陪伴。」

「我為啥伺候你呢？咱倆不能互相伺候嗎？」

「你攤巴（癱瘓）啊，伺候你啊，找保姆去吧。」

這些阿姨可是清醒的很，別搞那些彎彎繞，咱就有話直說。

這場老年相親節目本可以與小品一決「搞笑」高下，沒想到一看評論區，全是烏煙瘴氣。

很多網友覺得，這些叔叔阿姨都是老不正經，年紀這么大還跑來相親。

罵叔叔：這就是來找免費保姆的。

罵阿姨：真惡心，老了還這么作，孩子的臉都被丟光了。

看完這些評論，我忽然一驚，難道老年人就不配談戀愛嗎？

這忽然讓我想到前段時間騰訊的一則訪臺節目《和陌生人說話》。

有一期主題是：老年人的情愛江湖。

一位61歲的老人胡大爺，非常直白地表達自己的性欲：

「你人再好，人家有幾個億，你那玩意靈不靈，同居晚上一睡覺就全看出來了。」

「我做過最瘋狂的事情就是一天4次。」

談愛和性夠直接。

不過更直接的是網友的謾罵：

「真是越老臉皮越厚。」

「一群不要臉的色老頭！正經事不干，滿腦子男盜女娼。」

「太惡心了，兩個老人搞在一起，這個畫面實在是不敢想，實在是太惡心了。」

這些赤裸的臟話讓我們意識到：

性，本身不臟。

碰上老人，變臟了！

愛，本身很純潔。

碰上老人，就變污濁了！

陪伴，本身很溫暖。

碰上老人，就成了壞人惡心社會！

但我想說的是。

他們并不惡心，也不是壞人變老了。

恰恰相反，「壞」的是冷漠的我們！

衰老似乎成了詛咒，老了就必須孤獨到死。

可是。

老年人需要性生活嗎？

答案是肯定的。

在《奧麗芙基特里奇》一書中，有這樣一段描述：

哦，年輕人不會懂。他們不會知道，那粗糙、蒼老、布滿皺紋的軀體，與他們年輕、緊實的身體一樣充滿渴望。

也許，這才是老年人對性愛的真實感受。

只不過，很長時間以來，他們的性需求，都被我們忽視了。

而正是這種不被理解，導致了他們長時間的性壓抑。

韓國導演李在容，曾經拍過一部《酒神小姐》，就把這種壓抑表現的淋漓盡致。

該片的主人公素英，是一名年過半百的性工作者。

她一臉皺紋，卻經常站在路邊，問著路過的男人：

「給您開一瓶保佳士吧！」

「要不要談個戀愛呢？」

保佳士是韓國的功能飲料，而這句話，就是性交易的暗語。

一旦遇到有意向的顧客，素英就會帶著他拐進角落，進入自己的出租屋。

在電影中，你可以看到，當面對性的時候，這些自詡已經經歷過大風大浪的老年人，是多么扭捏。

像胡大爺那樣勇敢說出來的人，太少了。

在更多老年人心里，“性”，仍然是一個充滿羞恥的話題。

「當中年人天天吐槽無性無愛的時候，老年人卻還深陷在性愛羞恥中」

這就是當下，我們「性」態度的真實描述。

《中國文化的深層結構中》中說過：

中國人雖自詡人情味比西方人豐富，事實上卻在開展兩性關系之先，總是傾向于先確定它的人倫性，而不是在開展了以后發揮一已的主觀能動性去左右它的去向。

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曾有一份在線調查，問題是：「你的父母還有性生活嗎？」

根據收到的1000份有效問卷顯示，85%的年輕人認為，他們的父母已經沒有性生活。

然而「中國性學第一人」——潘綏銘給出的數據卻是：

中國55-61歲的老年人中，53%的人每月有一次性生活，有39%的老年人可以達到每月3次。

谷雨的一項調查也表明，即便是80歲左右的老年人，仍有人會有一定的“性趣”。

那么，究竟是什么造成了年輕人對父母的認知偏差？

也許，正如一位網友的留言所說：

「我們小的時候父母羞于談性，我們長大后父母羞于談性」。

如果按照60歲以上為老年人的說法，這一代老年人，恰好是解放后性教育缺失的第一代人。

他們連愛都難以啟齒，更別說性了。

年輕時，他們是被愛情遺忘的一代；

年老后，他們又成為被性遺忘的一代。

老年人的性生活孤獨懼光，在人言面前無比彷徨。

寫這篇文章的時候，書單君和同事談到一個問題：

「當你老了，你希望能夠過一種什么樣的生活？」

有同事說，想開一家便利店，什么都不干，光每天擺一擺貨，碼一碼東西就能獲得巨大的滿足。

還有同事說，想在海邊買個小房子，每天日出而起，日落而息。

······

書單君以前介紹過一個概念，叫「社會時鐘」。

用大白話來說，就是在人生的不同階段，做不同的事情。

其實，我們多數人都活在這個時鐘里：

你會發現，人這一生，其實大部分時間，都在為別人扮演某個角色，卻很少真正為了自己爭取什么。

唯獨到了老年，才真正有了時間。

那么，這些已經完成社會時鐘的老人，每天都在想什么呢？

站在這樣的角度上想，那些在公園里跳廣場舞的大媽，那些在街上遛彎的大爺，其實都在享受他們的快樂。

一位來相親角的大媽坦言：

「女兒那孩子剛兩歲，什么都是我看著，我現在都70了，不想再為他們服務，所以我就想能找一老頭，躲出去。」

也許在我們的傳統觀念中，老年人從來都沒有被當成一個獨立的個體。

最明顯的例子就是，很多電視臺很早就做了老年人相親的節目，但并沒有老人參加。

因為這些老人參加相親活動，首先要得到子女的同意。

即使到了現在，越來越多的大爺大媽們走上相親節目的舞臺，他們仍然會不自覺地在相親的時候問一句：

「你這次來，你的小孩們是同意的吧？」

孩子同不同意這句話，無奈但又真實。

可是。

是誰規定，老年人不能有「性」和「愛」的權利？

是誰規定，老年人不能有「性」和「愛」的自由？

他們已經為子女活了一輩子，在人生的最后階段，卻依然不能做自己的主。

明明在應該是「從心所欲不逾矩」的年紀，他們卻被各種現實的條條框框所束縛。

《中國文化的深層結構》里，有這樣一段話，讓我印象深刻：

中國人的成長，可以用父母枕墊，成人之后用社會關系做枕墊，老年則用子女做枕墊。

然而，中國人為此付出的代價，則是將原本可以全面盛開的青春階段這一個高峰鏟低甚至鏟平，去填補老年時將面臨的深壑；

用“別人”作自己“枕墊”的結果，亦可能導致對一己生命之主權的讓渡。

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也許，是時候了。

是時候心平氣和的坐下來，和父母聊一聊，聽聽他們內心真實的想法，去正視他們作為一個「人」的需求。

理解父母一個人生活的孤獨；

理解父母失落時的難安；

理解父母的難以啟齒；

看清他們的熱烈和勇敢。

就像主持人在《和陌生人說話》采訪結束后，說的那段話：

「你看世間的人們，很多時候就是最熟悉的陌生人。

能夠坐下來聽他們的故事，就是為了找那幾個字：了解、理解、諒解。」

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