這里是世界文化遺產(chǎn)地之一，有15座風(fēng)格各異、造型精美、內(nèi)涵豐富的碉樓，是開平碉樓興盛時期的杰出代表。
自力村碉樓將中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑與西方建筑文化巧妙融合在一起，成為中國華僑文化的紀(jì)念豐碑和獨(dú)特的世界建筑藝術(shù)景觀。
十幾間碉樓錯落在田地里 。還有水塘，荷塘，阡陌小路，很有世外桃源的感覺。
《讓子彈飛》選這里做黃四郎的家也是不無道理，一派鄉(xiāng)間田野的風(fēng)味，簡直就是量身打造。
茶坑村，它是陳皮之鄉(xiāng)、梁啟超故里，這就是新會茶坑村。面向南海，背靠鳳山，田野、魚塘環(huán)繞四周，大榕樹、石板巷、青磚房全竹美食街有序分布，可謂依山傍水，鐘靈毓秀。
茶坑村其實(shí)并不大，但特別適合漫步。行走在村里，你會發(fā)現(xiàn)，這里新舊屋舍交錯，會帶給人歷史穿越之感，能讓人能沉靜下來。
茶坑人，世代種植新會柑，經(jīng)營新會陳皮。來到茶坑，絕對要帶上一點(diǎn)這里土生土長土制的陳皮回家。
被稱為“石頭村”的恩平云禮村，置身其中，到處是古色古香的石屋、清澈見底的小溪、四周山丘綿延；放眼望去，村中房子以石頭建造，路面用石頭鋪設(shè)，塘基、菜園地基皆用石頭壘成的。
村子的四周用石頭砌了2米多高的圍墻，將整個村子圍起來，第一道石圍墻砌了東南西北四個大石門，第二道石圍墻砌了東南西三個大石門，這兩道石圍墻主要是用于防范土匪盜賊。而兩面石圍墻里，是縱橫交錯的道路，建有幾十間房屋，所有房屋全用石頭加工壘疊而成。
據(jù)了解，相傳明代貢生黎思文在云禮附近的良皮河邊失足跌落水中，幸虧抓住岸邊一塊凸起的巨石，逃過一劫。黎思文望著河灘上的石頭，認(rèn)為是天意，遂在此定居立村，繁衍至今。云禮村的祠堂、農(nóng)舍、塘基、水渠等都是就地取材，用石頭堆砌而成。整個村落布局得當(dāng)，古韻猶存，是廣東甚為罕見的石頭村。
“良石巷道，青磚石瓦，古風(fēng)猶存”，被歷史學(xué)家譽(yù)為“后珠璣巷”的良溪古村落，800余年來一直隱沒鬧市里。
明朝初年以前，良溪村周邊原生長有許多蓢草植物，良溪又稱“蓢底”，后因蓢草被滅，而遺有溪流，又因溪水養(yǎng)育一方人，逐改稱“良溪”，意為好的溪流，好的地方。
古村以青磚、石瓦為主，基本保持清朝建筑風(fēng)格，行走觀賞，如走進(jìn)歷史紀(jì)錄片，隨著幻燈的切換，盡顯故園春深花開花落。
“良溪古風(fēng)”被譽(yù)為蓬江十景之一。目前良溪古村沒有進(jìn)行大規(guī)模地開發(fā)，使良溪保存舊風(fēng)貌。
浮石村，隨處都可見到古建筑，門牌、古屋、雕刻、涼亭等等，可謂十步一古跡。
這富有歷史文化內(nèi)涵的村落，是有名的南宋皇族村，是國家非物質(zhì)遺產(chǎn)“飄色”之鄉(xiāng)。
浮石村分有十坊，坊坊相連，走在浮石村，你會發(fā)現(xiàn)什么是“條條道路通羅馬”。
騎上一輛自行車，就可以在鄉(xiāng)間巷子穿梭，尋找那些曾經(jīng)的曾經(jīng)。隨處可見的古建筑，有趣的故事，淳樸的村民，足以讓你流連其中。
每一條古村落會為人所知，或許是其自身的歷史，又或者是因?yàn)榇遄拥哪硞€象征性而聞名，而新會的石咀村顯然是后者。
石咀村中，有一座歷史已有200多年的古祠堂——林氏家廟，可以說是江門的“陳家祠”。巧的是，林氏家廟與廣州陳家祠是同時期建筑，為典型的清光緒年間建筑風(fēng)格。
林氏家廟是一處始建于清代的家族祠堂建筑，屬于林氏家族祭祀祖先和先賢的場所。200年的風(fēng)風(fēng)雨雨，林氏家廟飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然是林氏一族心中最為神圣的地方。林氏一族枝繁葉茂，每年的大祭祖，場面堪稱壯觀。
介紹霞路村前，想先說一個故事。
宋元崖山海戰(zhàn)，宋敗北后，宋太宗十世孫趙必樘跟隨宋帝壯烈殉國，遺下兩幼子。瓊州太守林玄輔為保住皇室后裔，將兩孤兒認(rèn)作其子，躲藏鄉(xiāng)村山野，含辛茹苦，保存了趙氏遺脈。
趙必樘就是霞路村趙氏的祖宗，霞路村里四千多人口有九成以上姓趙，是宋朝太宗皇帝的后裔，因此稱作“皇族村”。
行走在這條村莊的每一個角落，觸摸著歷史留下的點(diǎn)點(diǎn)痕跡，聽著許多流傳已久的故事，更覺得這條古村落充滿了神秘和傳奇的色彩，教人忍不住要追根溯源，探個究竟，也感受下古時皇家的氣派。
馬降龍村背靠氣勢磅礴的百足山，面臨清澈如鏡的潭江水，5條自然村像一條珠鏈，錯落有致地分布在青山綠水之間。
在馬降龍村內(nèi)，還保存完好的7座碉樓和8座西式別墅像一串珠鏈，錯落有致地分布在古林修竹之間。碉樓與周圍民居，自然環(huán)境融為一體。碉樓內(nèi)還完整的保留了當(dāng)時人們生活的痕跡，在這里，能了解到江門人的生活習(xí)慣。
村落民居為棋盤式布局，規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)，橫直對齊；房屋的樣式也一律為三間兩廊的傳統(tǒng)形式，統(tǒng)一的青磚素面墻；房脊有早朝的船脊和后期的草龍脊、鳳頭脊等樣式。
越來越多人選擇外出游玩，回頭看下，江門還沒好好探尋。江門的古村落為人悉知，而有的卻早已淹沒在時光中，想無人村一樣，真的人跡罕見，只是希望本土的古村落能夠更好的保存下來，讓更多的人知道。
臺山流傳著“三村兩石”的說法，“三村”：斗山鎮(zhèn)六村、都斛鎮(zhèn)莘村、汶村鎮(zhèn)汶村，“兩石”：斗山鎮(zhèn)浮石村、都斛鎮(zhèn)白石村
汶村直街的巷尾就是陳氏祖祠，祖祠最讓人驚艷就是梁棟木雕，身姿矯健，惟妙惟肖，做工精巧。
汶村建村已有700多年的歷史，經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮變遷，古村容顏早已灰飛煙滅，但是村中古巷道、古城墻、古牌坊、古祠堂等遺跡訴說著汶村的年齡。
霄南村是一個隱居的古村路，不是隱居奇人異事，而是一個氏族——鮮卑族，霄南村也有了一個極少數(shù)的姓氏——源氏。
據(jù)考證，源姓始于北魏禿發(fā)鮮卑源賀，是鮮卑的后裔，南宋咸淳甲戌年由先人源潛夫自南雄珠璣巷遷往霄鄉(xiāng)定居。
歇馬村是聞名恩平甚至五邑，因?yàn)檫@里是第一舉人村，在其670多年歷史中，出現(xiàn)了670多位功名人士，其中清朝咸豐進(jìn)士梁元桂一家更是前后四代出了81位功名人士，二品至六品官有18人。
歇馬村巷道有男女之分，13條大巷是男人出入活動的，被稱為“男人巷”，14條小巷是女人們納涼聊天的地方，男人是不準(zhǔn)進(jìn)入的，被稱為“女人巷”，“男女授受不親”深入族人之間。
在歇馬村，尚存的7間祠堂、200多塊舉人石碑、清朝皇帝的圣旨石碑、八大旗桿夾等文物、古跡，這些都記載了“舉人村”的輝煌。
