魂是投胎者的神的分支，魄則是源于父母之精所含的神；肝魂展現自我志向毅力，肺魄展現體力、穩定、本能性功能（呼吸心跳消導免疫生殖）。。。
《靈樞.本神》：天之在我者德也（無我共命之性能，細分為陰陽五行性德，不可見、無質礙），地之在我者氣也（可變動、有質礙而不可見），德流氣薄而生者也（萬物共同的生化規則）。生之來也謂之精（人的生成依父母之精），兩精相搏謂之神（讓兩精相摶結于一起的是欲來投胎之神靈，第八阿賴耶識），隨神往來者謂之魂（魂是投胎者之第七識，恒執對境為我），并精出入者謂之魄（父母之精中所含之本能性神識為魄），所以任物者謂之心（新生成的后天第六意識心王，負責處理六根識傳來的信息），心有所憶謂之意（作意），意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思遠慕謂之慮，因慮而處物謂之智（各種心所）。
《靈樞.決氣》：兩神相搏，常先身生，是謂精。
故，父母之精中含有神，此神為攝持精氣、穩固精氣、維護肉體本能者。
《靈樞.天年》：八十歲肺氣衰，魄離，故人言善誤；九十歲腎氣焦，四臟經脈空虛；百歲五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。
此是說，魄離而神可仍在，不死，可見魄非元神、非本神、非魂（執我之第七末那識）。
