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縱觀世界文明歷史，我們不由得感慨：
很多存在過的古老文明后來都不知去向，你也無從查找他們的子孫后代繼承或延續(xù)了什么樣的文明成果，甚至可以說，他們還算不算是母國的后人呢？
如果隨著時代的更迭，很多文明都消逝了，后代都分散在各個國家，毫無瓜葛了，那真的是件很可惜的事。
眾所周知，人類文明始于四大文明古國，它們分別是：古巴比倫、古埃及、古印度以及中國。
從上世紀(jì)末就有一種觀點表示：世界四大文明古國只有中國依然堅挺，其他三個國家，早已不能稱之為“古國”。
也就是說，如今的埃及并非古埃及，如今的印度也并非古印度，而當(dāng)時的古巴比倫也已經(jīng)今非昔比。
為什么會這樣？作為當(dāng)下僅存的“文明古國”，中國有哪些與眾不同嗎？
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由于學(xué)術(shù)界對于人類文明和歷史方面尚在探索求證當(dāng)中，所以我們不好確定四大古文明確切的起始時間和先后順序，網(wǎng)絡(luò)上的許多版本并不值得參考。
但我們可以簡單理解為：四大古文明是一切文明形式的起源和根基，沒有四大文明古國，就沒有后來的文化傳承與發(fā)展。
但是為什么目前只有中國才能稱得上是當(dāng)之無愧的文明古國，而其他三個國家都不能作數(shù)了呢？
古巴比倫文明起源于兩河流域（兩河指幼發(fā)拉底河與底格里斯河），地理位置在現(xiàn)如今的伊拉克境內(nèi)，還有部分在敘利亞和科威特。
公元前3500年左右，奴隸制影響著這片土地。直到公元前2250年左右，居住在這里的蘇美爾人創(chuàng)造了先進(jìn)的文化和技術(shù)——楔形文字和鑄造技術(shù)。
同時，他們還發(fā)明了方便記錄文字的“泥板書”。
古巴比倫王國的成立是在約為公元前2006-公元前1894年左右，統(tǒng)治者是阿摩利人，他們?nèi)〈颂K美爾人，并且充分掌握了優(yōu)越的地理位置及先進(jìn)的文明。
他們對于世界文明作出的最為突出的貢獻(xiàn)，就是頒布了世界上最早出現(xiàn)的一部完整的成文法典《漢謨拉比法典》。
他們用楔形文記錄了奴隸制影響下的社會形態(tài)以及社會職責(zé)當(dāng)中的所有內(nèi)容。
此外，還有一點重大成果值得我們嘆為觀止：古巴比倫創(chuàng)造了“空中花園”，這是世界七大建筑奇跡之一，擁有一套完整的供水及防漏水系統(tǒng)。
這個概念有點抽象，我們可以簡單理解為，我國夏朝出現(xiàn)之前的“上古時期”，在古巴比倫就已經(jīng)有人在用水管子來控制水源澆灌花田，培育植物了。是不是很神奇？
不僅如此，他們還對天文有一定的研究和發(fā)現(xiàn)，并且掌握過一定的科學(xué)運算法則。
后來，迦勒底人來到了這個風(fēng)水寶地，并于公元前626年-公元前538年左右建立了新巴比倫王國（又稱迦勒底王國）。
此后，這個國家經(jīng)歷過多次擴(kuò)張，勢力逐漸達(dá)到了空前的鼎盛。
然而很可惜，奴隸制度最終還是將這個國度引向了滅亡。
公元前539年，波斯人率軍攻打新巴比倫王國，當(dāng)時這個外憂內(nèi)患的國家最終以不戰(zhàn)自敗的結(jié)果慘淡收場。
雖然古巴比倫已經(jīng)不存在了，不過好在留下了文字、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的諸多成果供后世參考。
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古埃及文明算是四大古文明當(dāng)中出現(xiàn)較早的文明，始于約為7450多年前的埃及法尤姆地區(qū)，在尼羅河中下游，也就是現(xiàn)在我們能看到的幾個中東國家的位置。
起初古埃及人是以部落組織抱團(tuán)生存的，后來逐漸發(fā)展成國家。直到公元前3150年左右完成南北統(tǒng)一，全球首個大一統(tǒng)國家就有了。
隨后又經(jīng)歷了3000多年的朝代更替，古埃及王國先后經(jīng)歷過10個不同時期，33個王朝，直到公元前30年，羅馬打敗埃及托勒密王朝，也就是埃及艷后，新的政權(quán)誕生了。
這時候古埃及文明還沒有消失，直到公元639年左右，阿拉伯帝國信奉伊斯蘭教，古埃及文明逐漸被“伊斯蘭化”之后才正式地退出歷史舞臺。
從整體上看，古埃及的文明程度和生產(chǎn)力都是極高的。
他們擁有自己的宗教信仰、政治體系和文化技術(shù)，并且在建筑學(xué)、天文學(xué)、文化藝術(shù)領(lǐng)域以及制造加工等方面也都有過非常突出的成就。
我們舉例來說，建筑方面最為著名的莫過于金字塔和獅身人面像了，科學(xué)界直到今天還在小心翼翼地研究它們，不敢大肆組織挖掘活動，也絕不允許任何破壞行為。
其次，古埃及人發(fā)明了數(shù)學(xué)符號用于計算，并且，他們是最早發(fā)明和使用太陽歷的人，我們今天之所以說一年有365天，起源就在這里了。
此外，分布在尼羅河狹長地段的古埃及，其實是個水力大國。
雖然現(xiàn)在的埃及并沒有延續(xù)古埃及的文明，它不過是古埃及文明的一個分支，但先人留下的這些成果依然能夠給后人帶來不少驚喜和啟發(fā)。
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古印度是四大文明古國當(dāng)中的一個特殊的存在，因為古印度文化相對復(fù)雜，融合了多種不同文化，并且本身具有五大民族，是個十分龐大的體系。
古印度主要分布在印度河流域，在世界版圖上看包括了今天的印度、巴基斯坦等國家。
關(guān)于古印度文化出現(xiàn)的時間，考古學(xué)家推算出的結(jié)果是公元前2300-公元前1750年左右，恰好對應(yīng)了中國的夏朝。由于古印度的遺址在哈拉巴，所以古印度文化又可稱為“哈拉巴文化”。
當(dāng)時，哈拉巴人在印度河周邊建立城邦，漸漸形成了屬于自己的文化，但他們沒有維護(hù)和鞏固本土文明的意識和能力，所以遭到外來入侵時一點辦法都沒有。
不同文化影響著這些古印度人，前有摩揭陀人，后有波斯人，后來波斯又被希臘和馬其頓王國聯(lián)手滅了，以至于古印度文化出現(xiàn)了分裂，一半屬于摩揭陀文化，一半屬于希臘文化。
哪里有壓迫哪里就有反抗，反抗軍打跑了希臘人，又把掌握在摩揭陀人手中的國土搶了回來，印度半島得到了統(tǒng)一，孔雀王朝成立了。
雖然這個結(jié)局是皆大歡喜的，但是古印度文明起始于哈拉巴人，中間經(jīng)歷過戰(zhàn)火的洗禮，出現(xiàn)過各種文化的“大融合”。
統(tǒng)一之后又徹底陷入了混亂的文化環(huán)境中，真正的古印度文化早就已經(jīng)斷層了。
所以，現(xiàn)在的印度也并非古印度，現(xiàn)在的印度文化最多只是古印度文化的一個旁系而已，并不正宗。
不過我們今天仍在使用這種“文化大融合”創(chuàng)造的產(chǎn)物，比如阿拉伯?dāng)?shù)字，并且當(dāng)時流傳的宗教文化也保留至今，頗有研究價值。
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文明古國需要具備兩個基本的條件：一個是保留本國的國土，可以縮小也可以擴(kuò)張，但不能跑到別的地方去；另一個就是需要有文化的傳承和發(fā)展。
綜合其他三個文明古國的歷史發(fā)展情況以及結(jié)局，我們不難看出，只有中國做到了一路的堅挺。
中國文化也稱華夏文化，起源于黃河、長江流域，中國擁有上下五千多年的文明歷史。而中國之所以不能稱為“古中國”，是因為中國從古至今沒有發(fā)生過文化斷層。
沒有文化斷層，主要有四個方面的原因：
首先是中國文明的發(fā)源地是穩(wěn)定的，即使歷史上有過黃河改道工程或長江決口，文化根基也沒有被動搖。
其次中國人有很高的文化傳承意識，雖然也出現(xiàn)過文化混亂時期，但最終在秦朝做到了統(tǒng)一文字和度量衡，任何有價值的記載都有據(jù)可查，并且一代一代地傳下去，這對于中國文明的傳承可是一大貢獻(xiàn)。
第三，中國歷史上也發(fā)生過很多戰(zhàn)爭，但朝代的更替都是“自己人打自己人”，而非外國文化入侵，這種情況下對于中國本土文化的沖擊不會很強，反而各民族間的文化會出現(xiàn)融合及同化。
比如滿清主要采用了滿漢兩種文化，滿人與漢人聯(lián)姻組建家庭，滿人的文化被漢人文化同化了，漢人文化還被沿用至今。
文明一脈相承，沒有滅亡，所以成就了中國的文明古國地位。
第四，也是最為重要的一點，就是中國人對于自己的文化有很深的認(rèn)同感，這種強烈的認(rèn)同感是促進(jìn)本國文化傳承的基本條件。
也許歷史推進(jìn)的過程就像是在大浪淘沙，也許無數(shù)種文明曾經(jīng)影響著這個世界，但最終多數(shù)已化為塵埃，被人遺忘，只有一種文明震古爍今，被歷史銘記，那就是偉大的中國文明。
現(xiàn)如今，中國在國際上的地位不可撼動，我們的華夏文明也已經(jīng)不僅限于本國內(nèi)的傳承，而是被弘揚到了國外，讓越來越多的國際友人對我們的文化產(chǎn)生興趣。
世界在發(fā)展，中國在進(jìn)步，中華文化已經(jīng)插上翅膀，走向了全球化，盡情地施展自己的魅力。而我們作為中國人，心中無比驕傲和自豪。
