有錢人不在乎錢？錯，有錢人最在乎錢，甚至錙銖必較。亡命之徒不在乎命？亦錯，亡命之徒最在乎命，所以當被危機籠罩時，才敢不顧一切，去殺出一條血路，彼時內心之恐懼可以想見。即使一無所有的人也會有所畏懼的。
影視上常聽到“你什么都沒有了，憑什么跟我斗”之類的話。“光腳的”與“穿鞋的”相斗，先天不足也。光著腳丫子，論踢，踢不過穿鞋的，論跑也跑不過穿鞋的。人家隔著一層皮，哪怕只是布，也能保護腳。“光腳的”鮮血淋漓了，“穿鞋的”怕鞋都尚未磨破吧，山窮水盡到一點資本都沒有，想同歸于盡都難呢。光腳的注定了要怕穿鞋的。
公元550年，東魏丞相高洋篡位，殺了孝靜帝和宗室近親，還迫遠親改姓高。元景皓認為江山都被逆臣占了，覆巢之下焉有完卵，還在乎一條么？他被告密處死了。沒有實力地憤怒毫無意義，不過以卵擊石，為之儲出代價的大有人在。
“兩敗俱傷”的案例中，有一種叫“玉石俱焚”，以己頑石之軀摧毀彼之美玉之身，合算得很呀，仔細一計，非良策也。雨果在《九三年》里說：“有一種東西燃燒起來比一座皇宮燃燒起來更令看見的人痛心，這東西就是茅屋。一所著火的茅屋是悲慘的，那是窮苦的偏受到蹂躪。”
元景皓若忍辱負重則如何？一個忍字 ，心頭上的一把刀，其中苦楚，也只有當事人才明白，可這些煎熬不會白受。伍員忍得草間求活，三年歸報楚王仇；韓信忍得胯下之辱，沙場任其馳騁。其實，高洋很快病死了，北齊的歷史也很短暫。
先天不足，后天補呀，還是要拼命，對象變一下，不是那些有鞋穿的人 ，而是世上萬難之事，拿了命去拼，即使秀才遇上了兵，也會有辦法的。手里有金剛鉆，自有瓷器活來。曾文正言：“李少荃拼命作官，俞蔭甫拼命著書。”可能就是會拼命吧，李鴻章官至一品，俞曲園終成碩學。
鰲拜野心膨脹，想廢了康熙。少年聰明呀，沒有糾集本不多的忠臣去拼了，正是悟透了這“怕”字的奧處。潛龍勿用，謀定而后動，先是隱忍，明著裝傻，背地呢，卯足了勁，給自己打造了一雙“鐵鞋”，一舉殲滅了權臣及其黨羽，坐穩了江山。
智者言：“一時強弱在于力，千秋勝負在于理。”頭上有個天，萬事有個理，送給“光腳的”，忍下一時之氣，再蓄勢待發，何妨？也送給“穿鞋的”，逞一時之氣，為自己埋下了隱患，值嗎？既是如此，姑且怕一怕，何損之有？
