大觀園中人際關(guān)系探隱
土默熱
（2004年8月 長春）
《紅樓夢》中的賈寶玉，就象一只穿花的蝴蝶，整天在大觀園中，與一大群聰明美麗的姐妹們廝混，優(yōu)哉游哉，十分逍遙快活。
很有意思的是他與姐妹們之間的稱呼，表面上看似乎隨意性很大，興之所來，隨口亂叫；但細(xì)品之下，其中大有奧妙。
一、本名稱呼
寶玉：
為了好養(yǎng)活，大觀園中主子奴才，都可以直呼寶玉的名字。姐妹們背后一般也都這么稱呼，但當(dāng)面還是以哥哥弟弟相稱，寶釵稱他為“寶兄弟”，湘云、探春稱他為“二哥哥”，湘云咬舌子，二哥哥叫成了“愛哥哥”。只有黛玉特殊，人前人后都直呼其名。
黛玉：
寶玉稱之為“林妹妹”，湘云、寶琴稱之為“林姐姐”，其他人一般都呼之為“林姑娘”。其稱呼規(guī)律是用姓氏加姐妹關(guān)系。
寶釵：
寶玉同姐妹們都稱之為“寶姐姐”，長輩們呼之為“寶丫頭”，其他人一般稱之為“寶姑娘”。其稱呼規(guī)律是用名字的第一個字加姐妹關(guān)系。
湘云：
寶玉稱之為“云妹妹”或“湘云妹妹”，長輩或平輩年長者呼之為“云丫頭”，其他人呼之為“史姑娘”或“史大姑娘”。其稱呼規(guī)律是用名字的后一個字加姐妹關(guān)系。
迎春、探春：
寶玉稱之為“二姐姐”、“三妹妹”，其他人一般都稱之為“二姑娘”、“三姑娘”，長輩呼之為“二丫頭”、“三丫頭”，有時也稱為“迎丫頭”、“探丫頭”。其稱呼規(guī)律是用姐妹順序數(shù)字加姐妹關(guān)系。
不這樣稱呼行不行呢？似乎不行。稱呼黛玉沒有人用“黛姑娘”、“玉妹妹”；稱呼寶釵沒人用“薛姐姐”、“釵丫頭”；稱呼湘云也沒人用“史妹妹”、“湘姑娘”。從道理上說，這么稱呼也沒人說不行，但大觀園中的確沒人這么叫。
這究竟是為什么呢？
從表面上看，稱呼姓一般表示對對方敬重，較嚴(yán)肅，決無褻瀆之意；
稱呼名的前一個字一般表示對對方較親密、尊敬，但不是十分嚴(yán)肅；
稱呼名的后一個字一般表示與對方較親密，更隨便一些，較少拘束；
稱呼姐妹順序數(shù)字是家庭中親姐妹的慣常方式。
是否還有更深層次的隱含呢？我們知道，《紅樓夢》的初作者是洪升，書中的主人公原型就是作者自己，姐妹們的原型就是“蕉園詩社”的所謂“五子”、“七子”，她們都是洪升的親姐妹和表姐妹。稱呼的內(nèi)涵如下。
林黛玉的原型——林以寧：
自小與表哥洪升關(guān)系親密，她是個才女，尊崇老莊，愛讀陶詩，愛竹成癖，又與表哥洪升有創(chuàng)作傳奇戲曲的共同愛好，還親自創(chuàng)作過戲曲《芙蓉峽》。林以寧婚后在憂郁中青年早逝，令洪升十分痛惜。在《紅樓夢》中，洪升用的就是她的原姓，讓姐妹們也用原姓稱呼她。
寶釵的原型——錢靜婉：
洪升的表妹，詩詞才能著名當(dāng)時。因?yàn)樵托斟X，所以用“寶姐姐”稱呼她，以“寶”代“錢”，“寶姑娘”就是“錢姑娘”。
湘云的原型——馮又令：
清初著名的才女，是洪升的表妹。“云妹妹”的來歷，似乎是從她的詩集《湘云集》所借用。
迎春、探春的原型——洪升的兩個親妹妹：
作者當(dāng)然讓主人公用姐妹序號稱呼她們，因?yàn)樵诩彝ド钪兴麄兙褪沁@么稱呼。
作者說自己創(chuàng)作時“不敢稍加穿鑿”，害怕“反失其真”，從書中人物名字和稱呼上，可以反證這一點(diǎn)。
二、別號稱呼
1、大觀園起“海棠社”時，黛玉建議把“姐妹叔嫂”的字樣都改了，各自取個別號，彼此稱呼起來才雅致不俗。
黛玉取號“瀟湘妃子”；
寶釵取號“蘅蕪君”；
探春取號“蕉下客”；
李紈取號“稻香老農(nóng)”；
寶玉仍用舊號“絳洞花主”；
瀟湘妃子、蘅蕪君等稱呼，一直沒變；
探春的別號，后來改成了“
寶玉的別號，后來變成了“怡紅公子”。
湘云沒有參加此社，后來也給自己取號“枕霞舊友”。
迎春后取號“紫菱洲”；
惜春取號“藕香榭”。
姐妹們互相稱呼起來，往往嫌這些別號字多拗口，于是加以簡化使用，分別稱
“瀟湘”（黛玉）、“蘅蕪”（寶釵）、“枕霞”（湘云）、
“蕉丫頭”（探春）、“菱洲”（迎春）、“藕榭”（惜春）、
“怡紅”（寶玉）等。
分韻賦詩領(lǐng)題目時，又往往只寫一個字：
“瀟”、“蘅”、 “蕉”、“絳”等。
這些別號不論是自己取的，還是別人開玩笑代為取的，都與書中她們各自的居住環(huán)境有關(guān)：
寶玉入園前住絳云軒，入園后住怡紅院；
李紈住稻香村；迎春住紫菱洲；惜春住藕香榭，所以直接取名。
黛玉住瀟湘館，院中多竹，本人又愛哭，所以探春為她取了“瀟湘妃子”別號，寓“斑竹一枝千滴淚”之意。
寶釵住蘅蕪苑，院中多種香草，本人又常吃“冷香丸”，別號中暗寓香字。
只有探春的別號“蕉下客”取得有點(diǎn)怪，書中明明寫著，是怡紅院有芭蕉海棠，把自己的別號取到了二哥哥的院中。
2、作者為大觀園中的這些姐妹們?nèi)e號，也不是信手拈來的，其中大有奧妙。
洪升的家庭，居住地就在今天的杭州西溪，《紅樓夢》中的大觀園，就是作者根據(jù)“洪園”和附近的“西溪八景”創(chuàng)作的。書中交代大觀園是為了接待元妃省親修建的，這里在康熙年間，確實(shí)接待過一次皇帝南巡，接待的地點(diǎn)就是“西溪山莊”，接待人是高士奇。這個人是洪升的好朋友，也是老鄰居。
寶玉居住的怡紅院，原型就是“洪園”，這里是洪升和姐妹們年輕時的天堂。“怡紅”者，“怡洪”也，絳云也是紅色的代稱，其含義都是洪家公子開心的地方。
探春居住的秋爽齋，書中又叫蘆雪庵，原型就是西溪的秋雪庵，這里每到秋季，蘆花如雪，故名。書中姐妹們在蘆雪庵結(jié)社時，時間也是中秋，不會下雪，寓意也是蘆花如雪。探春的原型是洪升的親妹妹，把“蕉下客”別號，取了怡紅院景色，是一點(diǎn)也不奇怪的。
3、姐妹們的別號，還與她們原型的作品集有關(guān)：
林以寧的詩集名《鳳瀟樓集》，鳳即妃子，瀟即瀟湘，合起來正是“瀟湘妃子”；
錢靜婉的詩集名《天香樓集》，所以書中的寶釵，就取名蘅蕪，吃冷香丸，不離一個香字。
錢靜婉的妹妹錢靜儀，有詩集《古香樓集》，她就是書中寶琴的原型，所以書中寶琴寫了十首懷古詩。馮又令的詩集名為《湘云集》（一名《湘靈集》），所以為她取名湘云，枕霞是枕著彩云的意思，意義相關(guān)。
4、寶玉的“絳云軒”和“絳洞花主”舊號，大概還有一層含義。
清初著名官僚、詩壇領(lǐng)袖錢謙益，晚年筑“絳云樓”，一方面用于藏書，錢是個著名的藏書家，多珍貴宋版書；另一方面供自己和秦淮名妓柳如是居住，柳如是嫁錢謙益為妾，清初在江南士大夫階層中是個廣為傳播的佳話。后來，絳云樓一把火燒了，柳如是也不幸自縊了，錢柳佳話化作了青煙。
洪家的洪園，也多藏書，用
三、花名稱呼
紅樓姐妹們在聚會行酒令時，每人掣一個簽，簽上寫著一個花名，并寫著一句代表本人命運(yùn)的話。
黛玉掣得是芙蓉花，判詞是“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”；
寶釵掣得是牡丹花，判詞是“任是無情也動人”；
湘云掣得是海棠花，判詞是“只恐夜深花睡去”；
探春掣得是杏花，判詞是“日邊紅杏倚云栽”；
李紈掣得是一枝老梅，判詞是“竹籬茅舍自甘心”。
1、作者用這些花兒同掣簽的女兒相比，的確十分形象，花簽上的判詞，又預(yù)示著女兒們的命運(yùn)：
芙蓉花美麗圣潔，人們往往用“出水芙蓉”形容純潔美麗的女兒；
牡丹花自古以來就是富貴的象征，雖然沒有香氣，但其艷麗卻是無與倫比的；
海棠本屬家常花，但也有珍貴品種，如西府海棠，《紅樓夢》中的白海棠，也是珍貴品種，但不論何種海棠，春季一過，花就落了；
古人往往用杏花比喻家中的女孩子，日邊的杏花，預(yù)示著遠(yuǎn)嫁；
梅花傲雪，是氣節(jié)的象征。
2、除掉上述比喻內(nèi)涵之外，這些花名是否還有更重要的寓意呢？洪升和“蕉園七子”的事跡，令人更加感嘆作者用心之妙了。
林黛玉的原型林以寧，字亞清，曾創(chuàng)作傳奇《芙蓉峽》，以芙蓉花比附林以寧，即透露了它的創(chuàng)作經(jīng)歷，又暗示了她的表字。林以寧父母早喪，孤苦無依，婚后丈夫又常居北京，夫妻兩地分居。林以寧崇尚老莊和陶淵明，一生愛竹成癖，經(jīng)常在竹影婆娑中，“一燈風(fēng)雨讀陶詩”，淚水也經(jīng)常打濕了書籍。最后在抑郁中年輕早逝了。這些同《紅樓夢》中的林黛玉形象毫無二致。
用牡丹花象征薛寶釵的原型錢靜婉，寓意更是美妙。牡丹花是富貴花，錢姓就是富貴的意思，另外，錢家本來就是當(dāng)時杭州“四大家族”之一，被抄家前確實(shí)有潑天的富貴。錢靜婉的父親錢開宗，在江南“科場案”中丟了腦袋，全家二百多口人被逮入北京，第二年遇赦回杭州時，已經(jīng)無處居住，最大的可能性就是寄居在親戚家，與《紅樓夢》對薛家的描寫基本相同。錢靜婉的詩集名《天香樓集》，牡丹花是“國色天香”，二者也吻合。
湘云的原型馮又令，性格確實(shí)是“英豪闊大寬宏量”，“從未將兒女私情略縈心上”。她婚后丈夫早逝，青年守寡，陪著老祖母過著十分清苦的生活，但無怨無悔。用夜深的海棠去比附它的命運(yùn)，也是恰當(dāng)?shù)摹?span lang="EN-US">
探春的原型就是洪升的親妹妹。洪升有兩個親妹妹，都是美麗的才女，但婚后都十分不幸，年輕輕地雙雙早亡了。書中迎春就是她們不幸命運(yùn)的真實(shí)寫照。洪升是否有個妹妹遠(yuǎn)嫁，沒有史料證實(shí)，但《紅樓夢》中即使寫探春遠(yuǎn)嫁，婚后也一定十分不幸，大概也是早死。
李紈的原型應(yīng)是洪升的妻子黃蕙。《紅樓夢》中讓寶玉當(dāng)“二爺”，是為了紀(jì)念洪升早死的二弟洪昌，但“二爺”的事跡還是主要根據(jù)洪升自己的經(jīng)歷描寫的。洪升的妻子，在家庭中的地位的確是個“大嫂子”。洪升夫妻逃出家庭后，先后在杭州、武康、北京居住，生活十分貧困潦倒，但黃蕙與丈夫始終伉儷情深，甘受清貧，正可謂“竹籬茅舍自甘心”的一枝老梅！
寶玉什么花也不是，自己把自己比喻為“墳圈子里的一棵老楊樹”，外號是“無事忙”、“富貴閑人”、“混世魔王”。這些都是洪升自己真實(shí)生活的記錄。洪升與二弟洪昌，的確都是“富貴不知樂業(yè)”的“混世魔王”，由于家庭中的矛盾激化，導(dǎo)致“天倫慘變”，兄弟二人雙雙逃離了家庭，在顛沛流離中困苦掙扎，二弟在流浪中又青年早逝了。洪升創(chuàng)作《紅樓夢》的目的，一方面是抒發(fā)自己心中的憤懣，另一方面是悼念早逝的二弟、兩個妹妹，一干表姐妹們，特別是與自己有“同生”之誼的表妹林以寧。洪升在《紅樓夢》書中曾借小丫頭的口說：“同日生的就是夫妻”。其微妙心理，不難揣測。
