我們先反問一句，找出原因——為什么很多人不能活在當下？
無非是這十二個字：
沉溺過去。
焦慮未來。
不喜當下。
誰都想一步一個腳印，一生順遂，平安喜樂，但這幾乎是不可能的。其實很多人并未真正搗入生活的深處，只輕輕碰一腳就縮了回來，利用頭腦里的假設，逃遁到消逝的過去與遙遠的未來里。
時間久了，你會感到渾渾噩噩，空虛感包圍自己，才想起要活在當下。
又問，什么是活在當下？
——活在當下，是既要活在當下的歡樂中，又要活在當下的痛苦中。除此之外，還有離別，苦悶，現實，虛假，窘態，破碎，邋遢等等。
面對這些，你要時常同自己講：
不要害怕。
不要失落。
不要擔心。
使自己保持平靜，然后我們一步一步來。
首先，要做到不沉溺于過去，暫且封鎖回憶。
過去的事情總是美好的，即便不好，套上回憶的軀殼，也是好的。你把每一次哭泣，每一次歡愉，都拾起來裝了一兜，重得要死，偏偏你還要馱著它們前進，因為你舍不得，放不下。
那些不好的事情，你試圖通過回憶去重新定格它，將它變成好的。而那些原本就好的事情，你也不放過，在想象里把它變得更好。
回憶是不能篡改的，它只提供一條追隨的通道，是一種誘惑，誘著你往回跑。
你要適時地止步，站定在那里，看一眼后，轉身繼續往前走。
其次，要做到對未來不焦慮，保持平常心。
有些人在做著手頭上的事，心里想的全是將來的風光/失敗，仿佛把一生都過完了。一天過去了，回過頭來一想，發現自己不僅把眼前的工作搞砸了，還妄想設計未來。
什么是未來？從未按計劃來的，才是未來的真面目。任何人都控制不了它，它會想方設法地捉弄你，讓你的人生偏移軌道，如果你沒有一顆平常心，就會隨著它大起大落，焦慮不已。
“不要著急，不要過于頻繁地思慮未來，因為你有可能活不到你以為的那個未來。”這是我常對自己說的一句話。
可作為一個寫作者，“想太多”是家常便飯，所以我要知道，這些“飯”，得早、中、晚吃，而不是每時每刻都在吃。要像減肥那樣，克制自己對未來的焦慮。
人一旦焦慮，就會橫沖直撞，別人說什么就是什么，別人怎么做你就跟著怎么做，失去自我。你要知道，你才是你整個生命中最重要的支點，只有每一步走踏實了，你的靈魂才能被立起。
接著，不逃避當下，認真、專心去著手眼前的事。
我常常在想，現在很喜歡一個人、一件事，會自責自己沒有早點去喜歡，又會擔憂自己以后不喜歡了要怎么辦，思前想后，當下里并沒有用十分的真心去喜歡那個人、那件事，已是浪費。
這時，我們要學會憑一瞬的直覺去確認，如果這件事不做會后悔的，那就立即去做。爭取把即將被延誤的事情，放到當下。
想要心無雜念地活在當下，光做到上面這一點還不夠，你還要收回意識，放開感官，像一位藝術創作者那樣去感受當下。
聲音，溫度，氣味，顏色，觸覺，要懂得去運用自己的身體，探索當下一切美好的事物。窗邊那道冰冷的明亮，或許真的是一把劍而不是光。蒼蠅在布滿陽光的房間里，或許真的可以織網。雪是有形狀的，或許每一片都不一樣。你聽那風吹動竹葉的聲音，今天的一定比昨天的動聽。
去年夏天和朋友住在海邊，夜很深的時候，我在陽臺上聽海，那聲音真是兇啊，一點也不像白天的溫柔。我拿手機錄了下來，把它帶回了家。有一次突然想起，打開來聽，發現與印象中的海有很大的區別，才知道，就算科技再先進，有些東西是永遠帶不走的。
心情，心事，心境不同，感官的收放自然也不同。
想起電影《無問西東》里“靜坐聽雨”的那個片段，鐵皮屋頂上滴得滴得的聲音，有雨穿過空氣落到課室內的泥地里，打濕了褲腳。沈光耀推開窗，入目的雨簾一層接著一層，操場上響亮的跑步口號聲，雨聲，身披蓑衣的漁翁網起兩條魚，還是雨聲，孩童撐著報紙在屋檐下躲雨，更大的雨聲。
我們要學會在吵鬧繁雜的世界里，守住自己的位置，靜坐聽雨，定心做事，活在當下。
最后，既然選擇了活在當下，那就要把當下的自己收拾妥當。
你有多久沒有開懷大笑了，是笑聲很響亮的那種，是笑得完全不在意別人注目的那種。可能很久都沒有那樣笑了，因為你怕，怕自己的聲音不好聽，怕自己放松的面容不夠精致，怕自己的反應與當下的盛大喜悅不相符。你覺得自己不夠好。
慶山記錄了一段文字，讓我印象深刻：佛陀一再在經文里說，對什么樣的人才可說法，因為這清涼而滾燙的灌注有可能使你碎裂。
你要把自己收拾妥當，再去承接當下的所有。
你要讓身邊的事物看起來舒適，讓自己覺得滿意。
你要愛上此刻的自己，愛上目之所及的一切。
這樣，你才不至于因不喜歡當下，而選擇了逃避。你才不至于在承下的那一刻，滿目驚慌，支離破碎。
所有的美好事物，你都該盛下，那些不好的，你也能盛下，因為你這副單薄的軀體是世間頂好的容器。生來是為了接受。
世事無常，一切處在變化當中。每一天、每一天都更遠離秋天。珍惜當下。
