萬(wàn)物有靈,民間傳說(shuō)中五大仙與人類(lèi)長(zhǎng)期伴生,屬于亦妖亦仙的靈異,如果侵犯了它們,使它們受到損害,它們就能以妖術(shù)對(duì)人類(lèi)進(jìn)行報(bào)復(fù),使人類(lèi)受到不同程度災(zāi)難的懲罰;倘若人們敬奉它們,則會(huì)得到福佑。五大仙分別為:狐仙(狐貍)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)。
狐貍是狐仙,民間稱它為胡大爺。在神話中,狐貍透過(guò)修煉、高人指點(diǎn)或吸收日月精華或人氣,能夠化身成為人形,最終修為不死狐仙。在我國(guó)北方則有狐仙信仰,以祈求狐仙保佑食物年年不斷。民間也多有狐仙下馬的說(shuō)法,即指七竅全開(kāi)之人被狐仙附身后,可預(yù)測(cè)兇吉,除妖滅鬼。《北夢(mèng)瑣言·滄渚民》載:“(狐貍)或于村落鳴,則有不祥事”。《宣室志·李揆》記李揆見(jiàn)白狐在庭中搗練石上,當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是祥符,后來(lái)果然官至禮部侍郎。
傳說(shuō)妖狐每修行五百年,其尾巴會(huì)裂為兩半,成為兩條尾巴,故九尾狐可以被認(rèn)為是妖狐修煉的最高境界。在中國(guó)神話傳說(shuō)中最為知名的九尾狐是妲己。妲己原是商朝諸侯冀州侯蘇護(hù)的女兒,被九尾狐附了身,使紂王變得殘暴,最終導(dǎo)致商朝亡國(guó)。
黃鼠狼是黃仙,民間稱它為黃二爺。黃鼠狼被人崇拜,有兩個(gè)原因。一是因?yàn)樗傄粯芋w態(tài)頗為美麗而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一個(gè)重要原因是認(rèn)為它可以左右人的精神世界,與一種精神錯(cuò)亂的疾病有關(guān)。這種精神錯(cuò)亂的疾病叫“癔病”,民間俗稱“狀克”。
人們認(rèn)為一旦黃鼠狼附了體,就會(huì)發(fā)生癔病,其中以女性或精神抑郁者為多。這種病癥發(fā)病時(shí)哭哭啼啼,連說(shuō)帶唱,訴說(shuō)一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人還會(huì)唱出一些美妙的詩(shī)句。得癔病者發(fā)病時(shí)不識(shí)家人及親朋,且說(shuō)話語(yǔ)調(diào)也與好時(shí)不同。還有人說(shuō)病者的皮下有滾動(dòng)的小球,用針將它扎住就能置附體的黃鼠狼于死地,一般用針刺病人的人中就可治療。而且還有一種奇特的現(xiàn)象,傳說(shuō)只要醫(yī)生、巫師或打過(guò)黃鼠狼的人在門(mén)外一咳嗽,發(fā)作立即停止,形同正常人。
刺猬是白仙,民間稱它為白老太太。白仙是民間最常見(jiàn)的保家仙之一,一般是寫(xiě)在紙上貼在墻上,或是用木板制作的白仙的牌位。被供奉的保家仙不可以冷落,每逢家里吃肉蒸饅頭都要上供。
民間對(duì)白仙的崇拜,大部分人將它當(dāng)作進(jìn)財(cái)、防病的吉祥物,民間傳說(shuō)的白老太太就是由刺猬演化的神靈,主要是為人治病,而且精通巫術(shù)。擅長(zhǎng)治療各類(lèi)實(shí)病,討藥舍藥,懸壺濟(jì)世,不光對(duì)世間紅男綠女的疑難雜癥可得藥到病除之效,仙門(mén)內(nèi)部若有仙家靈體受傷,白仙一族同樣可施以妙手回春之果。
蛇是柳仙,民間稱它為柳三先生。人們對(duì)蛇仙的崇拜也來(lái)自遠(yuǎn)古,傳說(shuō)伏羲和女?huà)z都是人首蛇身的神人。蛇常常被認(rèn)為是龍的化身,因此在十二生肖中屬蛇的人,則說(shuō)是屬小龍。人們認(rèn)為蛇有靈氣,它的形體奇異,能蟄伏潛藏蛻皮變化,而且行動(dòng)詭秘靈敏,法力比狐貍還要大,也能形成人形,有千里攝物的法術(shù)。
關(guān)于蛇仙的傳說(shuō),最有名的就是《白蛇傳》這一民間故事。白娘子和青兒便是修行千年的蛇仙所化,白蛇一身素妝,青蛇一身青妝,都佩戴寶劍,模樣俊俏,柔媚中帶有剛毅,令人矚目。
老鼠是灰仙,民間稱它為灰四爺。人們對(duì)老鼠的崇拜是因?yàn)樗鼤兎钩龌顒?dòng)于黑暗之中,令人莫測(cè)其蹤跡,因而被認(rèn)為有很高的智慧而被神化。還有的將其視為倉(cāng)神,在民間填倉(cāng)節(jié)時(shí)祭祀。另外有的人認(rèn)為老鼠能預(yù)知未來(lái),會(huì)算卦,也能使人致富,故又將其視為財(cái)神,希求它在黑暗中為主人家運(yùn)來(lái)財(cái)寶。
民間還把鼠的世界想象同人世間一樣,創(chuàng)造了許多民間故事和藝術(shù)作品,其中在楊柳青年畫(huà)、泥人張彩塑及剪紙等藝術(shù)作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶親》等作品流傳于世。
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