所謂婚姻并不只是一對(duì)相愛男女的結(jié)合。他們相互間扮演著父親、母親或朋友的角色，必要時(shí)各自展現(xiàn)出孩子般天真幼稚的一面，如此等等都是婚姻的組成部分。如果沒有這些，恐怕很難稱得上是真正的婚姻。
結(jié)婚，意味著青春時(shí)代的結(jié)束。
至少，在男人們的內(nèi)心里，或多或少都抱有這種想法。
他們?cè)趦?nèi)心深處會(huì)認(rèn)為，能無拘無束盡情玩樂的時(shí)候僅在單身時(shí)期，一旦結(jié)了婚就不可能再如此縱情了。從新婚開始，青春――那燦爛的時(shí)期將成為過去，一切將被家庭這一框框所束縛，凡事都不能像以前那樣隨意自在。
在某個(gè)朋友即將結(jié)婚時(shí)，男人們會(huì)不由自主地感到些許的傷感和同情，"唉，這家伙，看樣子好日子也要結(jié)束了。"
僅從以上這些例子或許會(huì)得出這樣一個(gè)結(jié)論：男人們只在乎自身的快樂。其實(shí)反過來說，男人覺得結(jié)婚后再也不能隨意游玩這種想法本身就是男人們重視家庭心理的一種反映。
事實(shí)上男人確實(shí)非常珍惜單身時(shí)代，希望趁年輕盡情地玩樂一番。在這點(diǎn)上，男女之間并無多大的差別。
最近雖然好像一談戀愛便馬上結(jié)婚的男人有所增多，但是男人的這一本能仍未發(fā)生多少變化。
男人能夠遠(yuǎn)離結(jié)婚、保持徹底自由的時(shí)期，屈指算來大致不過是自踏出校門至三十歲之間的這幾年光陰罷了。
在此時(shí)期內(nèi)，許多男人認(rèn)為戀愛與結(jié)婚是兩件無特定聯(lián)系的事情，因此他們不把結(jié)婚作為戀愛的最后階段。
當(dāng)然這時(shí)期談戀愛最終能進(jìn)入結(jié)婚階段的為數(shù)并不少。
如果每對(duì)情侶都能平平穩(wěn)穩(wěn)地發(fā)展下去，倒也的確不錯(cuò)，但要做到這一點(diǎn)卻并不容易，在本章我們就來探討一下結(jié)婚前夕的男人對(duì)戀愛的真實(shí)想法。
對(duì)二十歲剛出頭，尚未意識(shí)到結(jié)婚一事的男子來說，最合適的伴侶是能夠在一起愉快地消磨時(shí)光的女子。
所謂"在一起愉快地消磨時(shí)光"，包括輕松地交談、歡快地交游、共享相同的興趣愛好以及和諧的性生活。既然男子尚無結(jié)婚的意愿，那么對(duì)他們最有吸引力的便是開朗富有新鮮感的女子，而不是家庭。
這種場(chǎng)合，讓男人敬而遠(yuǎn)之的是動(dòng)不動(dòng)就提出要結(jié)婚、竭力要把對(duì)方拉入家庭的女子。當(dāng)男人還想保持單身盡情玩樂時(shí)，她們卻已早早地開始設(shè)想構(gòu)筑愛巢，盼望早日成婚。
男人對(duì)女性的這種傾向十分警覺，一旦覺得她已認(rèn)真考慮結(jié)婚事宜，男人的第一個(gè)反應(yīng)就是"糟糕"，隨即開始做出撤退準(zhǔn)備。
于是，女人會(huì)通過"我們今后怎么辦"，"某某人已結(jié)婚了"，以及"家里人讓我去相親"之類的話語，委婉地向男方提出結(jié)婚要求。
男人若對(duì)此不置可否，女人們立刻會(huì)急躁不安，責(zé)問男人"你怎樣向我負(fù)責(zé)？"或"難道你只是逢場(chǎng)作戲！"這類女子最讓男人頭痛，且最具殺傷力。
只要發(fā)生了肉體關(guān)系，就必須結(jié)婚，對(duì)此男人們感到實(shí)在無法接受。如果認(rèn)同這種說法便是認(rèn)同"如果不打算結(jié)婚就不能談戀愛"這一邏輯。假若尚處在要求新娘必須是處女的、價(jià)值觀念異常保守的封建時(shí)代，這種說法或許會(huì)得到人們的認(rèn)同。但時(shí)至提倡男女平等自由戀愛的今日，還拘泥于"既然以身相許，男人就應(yīng)該擔(dān)起責(zé)任"這種觀念，那也顯得太與時(shí)代格格不入了。
還有一些女子會(huì)說，"既然彼此相愛，希望組織家庭不是順理成章的嗎？"乍看也有一定的道理?？墒菒矍楣媸侵粮邿o上的，只要愛一個(gè)人就必須占據(jù)他全部的生活嗎？如果答案是肯定的話，恐怕男人便會(huì)視戀愛為危途從而敬而遠(yuǎn)之了。
女性還有一句常用的臺(tái)詞，"你讓我如此喜歡上了你，而你卻……"這句話亦有值得推敲之處。讓對(duì)方狂熱地愛上自己，男人的確應(yīng)該負(fù)其中的部分責(zé)任，卻不是全部。對(duì)某人是否喜愛，原本是由自身意識(shí)決定的、不能簡(jiǎn)單地歸咎于對(duì)方的責(zé)任，因此這種說法并不恰當(dāng)。
想必看過《旅情》這部在電影史上享有盛譽(yù)的電影的人不在少數(shù)。影片中，奧黛莉赫本扮演美國(guó)一家公司的女秘書。女主人公利用暑假來到意大利的威尼斯。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)中，她認(rèn)識(shí)了一名經(jīng)營(yíng)古董店的中年男子，兩人雙雙墜入情網(wǎng)。但是好景不長(zhǎng)，假期結(jié)束后，女主人公不得不踏上歸途。在影片的最后，中年男子捧著白色梔子花在站臺(tái)上尾隨列車奔跑，女秘書在車中透過車窗含淚回望，兩人的特寫鏡頭交錯(cuò)穿插，演繹了一出動(dòng)人的離別場(chǎng)面、催人淚下。
為寫一篇關(guān)于這部電影的散文，我去意大利作了一次專題訪問。我向一名當(dāng)?shù)卮蛱岢隽诉@樣的問題。
"假設(shè)你是電影中的男主人公，如果女主人公無法忘記你，再次回到你身邊要求和你生活在一起，你會(huì)怎么辦？"
船夫聳聳肩回答道：
"如果這樣的話，反正我沒有提及要結(jié)婚之類的事，自然用不著負(fù)什么責(zé)任。兩人在一起已度過了一個(gè)美好的夏天，難道這還不夠嗎？如果沒有遇上我，等待她的只能是一個(gè)無聊寂寞的假期；而正因?yàn)橛辛宋?，彼此才?huì)有如此美好愉快的回憶，這一點(diǎn)我想她也應(yīng)該明白的。"
對(duì)這名船夫的話，恐怕有不少男性內(nèi)心抱有同感。不過，日本的男人雖然對(duì)此也有共鳴，但在內(nèi)心某一角落，總還有一絲內(nèi)疚感吧！
這種日本式的感覺，直至今日，在公司之類的組織內(nèi)仍遺風(fēng)甚重。同事間談戀愛，倘若男方對(duì)結(jié)婚一事猶豫不決遲遲不定時(shí)，朋友及其他同事們便會(huì)催促，"你打算讓她怎么辦？"暗中施加壓力讓男方意識(shí)到他有責(zé)任承擔(dān)義務(wù)。
另外還有些女子以這種說法為理由找上司訴苦，"我現(xiàn)在和某某在談戀愛，可是……"這種現(xiàn)象之所以時(shí)常可見，其原因在于"既然兩人已發(fā)生了關(guān)系，男方就必須負(fù)起責(zé)任"這種觀念在日本仍非常根深蒂固。
相形之下，將結(jié)婚與戀愛視作兩碼事的女人很少。女性往往將結(jié)婚理解為戀愛發(fā)展的必然結(jié)果。說得過份一些，自和對(duì)方發(fā)生關(guān)系那一日起，女性便暗自盼望著同這個(gè)男人結(jié)婚了。
然而男人的愛情則顯得似乎沒有那么執(zhí)著。對(duì)他們來說戀愛和結(jié)婚之間并無必然的聯(lián)系，戀愛就是戀愛，而不是別的什么。這種想法的差異或許就是造成男女間磨擦不斷的一個(gè)重要因素。
需要申明的是，我們這里講的戀愛是指男女雙方間認(rèn)真投入的戀愛，而不是那種在大城市里演繹的不勝枚舉的愛情游戲。這一點(diǎn)若事先不說清楚，以后容易導(dǎo)致誤解。
對(duì)于戀愛，男性希望能忠實(shí)于自己的感情，忠實(shí)于自己所愛的人，同時(shí)又如剛才船夫所說的，不愿陷入過深，最理想的是能將它作為美好的回憶一直保持下去?？傊?，戀愛和結(jié)婚是兩碼事，因此結(jié)婚時(shí)選擇其他女性毫不為怪。
所以當(dāng)女方要求結(jié)婚時(shí)，男人們往往會(huì)如此辯駁："我是說過喜歡你，可我沒說過要和你結(jié)婚呀！"以此作為脫身之由。
可女性并不接受這一套。必要時(shí)，她們會(huì)去向上司求援，或向朋友們哭訴，通過各種各樣的手段來促使愿望得以實(shí)現(xiàn)。
尤其是在女方懷孕的情況下，男人更是插翅難飛，最終會(huì)被女方逼迫著乖乖就范。
這樣看來，雖然女性表面上對(duì)戀愛表現(xiàn)得不怎么主動(dòng)，實(shí)際上與男人相比，在交往中女性往往更為積極地使用著各種手法。
"有人為我撮合相親的事，是不是去看一下"，"我要是去相親的話，你會(huì)不會(huì)吃醋？"等等，都是女性旁敲側(cè)擊對(duì)方的一種手段。男人若回答說："那你就去看看吧。"女方必然會(huì)勃然大怒，"好你個(gè)沒心肝的"，"原來你根本不把我放在心上"。于是常常會(huì)因此產(chǎn)生一場(chǎng)口角。
為避免這類棘手的問題，男人們往往會(huì)從友人那兒聽取意見。對(duì)方會(huì)這樣忠告，"你最好對(duì)那個(gè)女人謹(jǐn)慎些"，或"你要是沒有和她結(jié)婚的想法，最好還是適可而止"。
于是，尚無結(jié)婚打算的男人為遠(yuǎn)離這樣的麻煩事，就盡量同二十歲左右的年輕女子交往。因?yàn)槟贻p的女子也同樣渴望享受單身的自由，自然不會(huì)急于結(jié)婚。
總而言之，越是認(rèn)真的女性，越是容易將戀愛和結(jié)婚連在一起，尤其是當(dāng)她委身對(duì)方后。這樣一來，男女雙方很自然地會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)。
進(jìn)一步考慮為何男人不把戀愛等同結(jié)婚的原因，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這主要源于男女在性本質(zhì)上的差異以及相互間對(duì)戀愛認(rèn)識(shí)的分歧。
簡(jiǎn)而言之，在男人心目中，戀愛和運(yùn)動(dòng)、賭博的情形差不多。這聽來有些冷酷，事實(shí)上戀愛確實(shí)不占絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。
男人們除了想和女友約會(huì)以外，還想去旅行、滑雪、喝酒，這些愿望同樣強(qiáng)烈。
另一方面，女性一旦談戀愛，戀愛便成為她的一切。戀愛即是她的全部生命。同運(yùn)動(dòng)等娛樂相比，戀愛具有至高無上的地位，其它的事物根本無法與之相提并論。
于是抱有這種想法的女性談戀愛后會(huì)希望對(duì)方同自己一樣地投入，這樣一來便往往會(huì)產(chǎn)生矛盾。
這幾年喜歡玩麻將的男人大為減少了。曾經(jīng)有一段時(shí)期，幾乎每個(gè)男人都十分熱衷于麻將，為此他們常常同戀人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。男人們一旦玩起麻將便徹夜不歸。于是戀人必定怒氣沖沖地責(zé)問道，"我和麻將，究竟哪個(gè)重要？"
雖然男子略感內(nèi)疚，卻不愿因此放棄麻將。對(duì)男人來說，本來運(yùn)動(dòng)、賭博和戀人同等重要。不過，如果照直說，難免會(huì)更加激怒女方，被迫無奈之余，只能用一句"當(dāng)然是你嘍"來搪塞。
假若女友還緊逼一句，"既然這樣，從今以后就再也不要玩麻將"，那么男人對(duì)女友如此不近人情的態(tài)度會(huì)感到失望。幾次下來，男人們自然會(huì)厭倦起處處拘束自己的女友，準(zhǔn)備伺機(jī)逃離她的束縛了。
無論怎樣喜愛自己的女友，男人終歸有屬于自己的夢(mèng)想、譬如駕駛帆船去航海一個(gè)月，或和同性朋友們?nèi)ゴ驇滋旄郀柗蚯颉Ｋ麄兛释两谧约旱氖澜缋锊槐蝗魏稳舜驍_。
過了一段與女友不見面的日子后，男人又會(huì)急切地想見女友。從這個(gè)意義上，說男人是種任意性很大的生物確實(shí)切中"要害"。男人的任意性便是在考慮事情時(shí)容易只從自身角度出發(fā)，女性若同男友生活過一段日子后，便會(huì)對(duì)此有較深了解。
這種性情的男人結(jié)婚后，其表現(xiàn)一般不會(huì)有所改變。他并不是故意忽視家庭或忘記了它的存在，只是對(duì)他來說，目前還有同家庭一樣重要的事情在等著他去做。用一句話來概括他們的真實(shí)想法，便是"我遲早會(huì)回來的，所以現(xiàn)在你不要羅里羅嗦的"。
可以想象，不是所有的女性都能理解并接受這種屬于男性的社會(huì)規(guī)則。正如男人只從自身角度出發(fā)考慮問題，女性也總是立足于女性的立場(chǎng)來思考事物。
例如有的女性表示她們欣賞具有浪漫氣息和冒險(xiǎn)精神的男人，可一旦自己的戀人或丈夫提出要去駕駛帆船航海三個(gè)月，恐怕她的臉上會(huì)立刻布滿陰云。于是男人不得不回答來自女性的"帆船和我，哪個(gè)重要？"之類的質(zhì)問。既然如此，女性當(dāng)初最好不要口口聲聲說欣賞具有浪漫情調(diào)的男子。
還有的女性會(huì)懇求道，"那就帶上我一起去吧。"對(duì)此絕大多數(shù)的男子一律會(huì)斬釘截鐵地加以拒絕："No！"
這不是因?yàn)橛憛捙淹怯捎诓还芄ぷ饕埠?，賭博也好，帆船也好，凡是男人熱衷的活動(dòng)，皆是在以男人為主的社會(huì)里進(jìn)行的。如果帶上女友或妻子，不僅有可能打亂男性世界的秩序，更有可能影響到他與同性朋友之間的友情。
男人異常珍惜這種友情，在他們心目中友情占據(jù)的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同樣的東西在女性心目中的地位。
理由很簡(jiǎn)單，男人如果失去友情便意味著脫離男性社會(huì)，最終成為一匹獨(dú)行狼。作為男人這是誰也不愿意遇上的下場(chǎng)。男人早在少年時(shí)期就有這種價(jià)值觀，所以在男性社會(huì)中確保自己的位置對(duì)他們而言，同珍愛自己的妻子或女友一樣重要，無法忽視。
在日本的男性社會(huì)里，此種傾向十分明顯。如果對(duì)男人的這種感覺不能理解，也就無法理解男女之間的事情。
當(dāng)一個(gè)二十來歲的男子開始步入男性社會(huì)時(shí)，他的首要任務(wù)便是如何確定自身在男性社會(huì)中的位置。對(duì)這一時(shí)期的男人來說，自由遠(yuǎn)松的戀愛關(guān)系最為理想。
最反，"適齡期"這個(gè)詞在都市里已鮮為人知了。這個(gè)詞原本是適用于那些超過一定年齡的女性的。其中含有暗中催促她們?cè)缛战Y(jié)婚的意思，是一個(gè)聽起來讓人頗為不舒服的字眼。這對(duì)年輕人來說，其實(shí)是多余的關(guān)心。說起來男人也有"適齡期"。在日本社會(huì)里，如果男人尚未成婚，在很多情況下不會(huì)受到信賴。企業(yè)一般也不會(huì)重用未婚男子。
下面這件事是很久以前聽說的，據(jù)說有一段時(shí)期，出租汽車公司在招聘司機(jī)時(shí)，是以對(duì)方是否已婚來作為錄用標(biāo)準(zhǔn)的。他們認(rèn)為有家室的人肩負(fù)著作為父親和丈夫的責(zé)任，凡事謹(jǐn)慎小心不容易出交通事故。而且養(yǎng)家糊口的人有家庭的拖累一般不會(huì)突然辭職不干，于是企業(yè)的人事會(huì)處于比較穩(wěn)定的狀態(tài)。
另一方面，男子年近三十還不成家，家里人便會(huì)催促他；倘若他年近四十歲仍是獨(dú)身，周圍的人很可能作出如下猜測(cè)，"這個(gè)男人是不是討厭女人？""沒準(zhǔn)是同性戀者，"甚至有人認(rèn)為他"大概性方面有什么缺陷吧？"
于是能夠頑強(qiáng)抵擋來自各方壓力，堅(jiān)持獨(dú)身生活的男子過了三十歲以后，大部分便自然而然地產(chǎn)生"是不是該成家了"的想法。
男人們開始強(qiáng)烈地意識(shí)到結(jié)婚一事大多是在三十歲前后，對(duì)男人來說這個(gè)年齡的確是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)期。
三十歲左右的這個(gè)年齡段，也是男人精神上發(fā)生重要轉(zhuǎn)折的時(shí)期。
在此年齡段之前的男人，包括二十多歲的大學(xué)生們，涉世不深，凡事過于自信。經(jīng)常對(duì)長(zhǎng)輩及前輩的言行橫挑鼻子豎挑眼、滿懷激情地縱談國(guó)家大事，在畢業(yè)后踏入社會(huì)的最初一段時(shí)期內(nèi)，他們內(nèi)心充滿了對(duì)新世界的好奇，十分自負(fù)。
然而幾年過去，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的結(jié)構(gòu)和自己的地位后，方才逐漸意識(shí)到自己實(shí)際上只不過是一個(gè)無足輕重的小卒。更讓他們灰心喪氣的是：隨著工作上失誤和被前輩訓(xùn)斥次數(shù)的增多，早先的那點(diǎn)自信正被不斷地磨滅。于是他開始認(rèn)識(shí)到社會(huì)并不像自己當(dāng)初想象得那么簡(jiǎn)單美好了。
女性踏入社會(huì)后，由于工作上的失誤而變得情緒低沉的例子也不少，但總的來說，整個(gè)社會(huì)對(duì)男性的要求更為嚴(yán)格，所以男性承受的壓力更大。如果得不到公司及上司的肯定，他們會(huì)終日六神無主。
在踏入社會(huì)的最初的四、五年內(nèi)，男人經(jīng)常可以和同期畢業(yè)的校友及同期進(jìn)入公司的伙伴們一起喝酒，發(fā)牢騷、藉以消除疲勞，然而隨著年齡的增長(zhǎng)，相互間逐漸產(chǎn)生了地位差距。特別是三十歲過后，仕途有望者與平庸之輩會(huì)截然分成兩個(gè)集團(tuán)。如此一來，即使曾經(jīng)是推心置腹的朋友，現(xiàn)在也不得不為新的社會(huì)關(guān)系所束縛，這種關(guān)系有可能是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手關(guān)系，亦有可能是等級(jí)森嚴(yán)的上下級(jí)關(guān)系?？傊?，能夠無拘無束地相處的朋友是越來越少了。
日本社會(huì)雖然已有很大進(jìn)步，但像這種過份推崇等級(jí)關(guān)系的現(xiàn)象還是屢見不鮮。比如說企業(yè)或政府機(jī)關(guān)內(nèi)的男人們相互會(huì)毫不留情地爭(zhēng)斗。生存在這樣的社會(huì)里，難免會(huì)神經(jīng)緊張焦慮不安、灰心喪氣。
于是男人自然而然地將依賴的重心轉(zhuǎn)向游離于男性社會(huì)之外的女性，希望從她們那兒得到安慰。在這種情況下，男人的出發(fā)點(diǎn)不是談戀愛，而是盼望著在被上司叱責(zé)時(shí)，能有一位溫柔的女性在一旁寬慰自己。
男人在三十歲左右最易被這種精神上的不安所俘虜，他們由此開始追求善解人意的女性，希望找到堅(jiān)實(shí)可靠的生活伴侶。如果此時(shí)身邊恰好有這樣一位合適的女性，男人會(huì)毫不猶豫地決定跟她結(jié)婚。由此看來，女人想要得到心儀的男人，最有效的辦法莫過于在關(guān)鍵時(shí)刻適時(shí)地捕捉住他心靈上的需求。
以上所述及的僅是最常見的普通職員的結(jié)婚原因。還有許多其它原因，諸如到了年齡想成個(gè)家、生個(gè)孩子、讓父母親放心；或?qū)紊砩罡械絽捑耄枰袀€(gè)女人替他做些諸如掃地做飯之類的家務(wù)事；也有人是為了過上長(zhǎng)期穩(wěn)定的性生活。如此等等，不一而足。
換言之，男人之所以打算結(jié)婚，不僅僅因?yàn)樗矏蹖?duì)方，除此之外，還有著各種各樣精神上和社會(huì)上的因素在起作用。
因此當(dāng)聽到男友提出"結(jié)婚吧！"之類的要求時(shí)，女子最好不要簡(jiǎn)單地將它理解為男友對(duì)自己的愛意已經(jīng)升華，而應(yīng)該多設(shè)想一些其它方面的因素，才不致于到時(shí)候大失所望。與其責(zé)備男人的這種態(tài)度功利性大強(qiáng)，不如將此看作生活的一部分予以接受，這才是更為現(xiàn)實(shí)的做法。
那么，進(jìn)入具體考慮結(jié)婚階段的男性一般會(huì)選擇哪種女性作為結(jié)婚對(duì)象呢？
有人或許會(huì)以為絕大多數(shù)男性都會(huì)以容貌、身段作為首要條件，女方越漂亮就越受男性歡迎。
但實(shí)際上男性并不那么看重外貌。長(zhǎng)相雖普通些，但只要肯做家務(wù)、脾氣好、又真心實(shí)意地愛自己，這樣的女性才是男人的首選對(duì)象。當(dāng)然在此基礎(chǔ)上如能有美麗的容貌便是錦上添花了。不過普通男子大都有自知之明，不會(huì)過于奢求。
在社會(huì)上受到了嚴(yán)格鍛煉的男人，對(duì)于結(jié)婚，不像女性那樣總抱有不切實(shí)際的夢(mèng)想，而是以冷靜的目光來觀察自己的周圍，為自己物色合適的對(duì)象。有一點(diǎn)必須注意的是，男人往往在戀愛時(shí)說的是一套，實(shí)際生活中做的又是一套。特別是在未婚妻能否與自己雙親和諧相處、能否認(rèn)真地照顧家庭這些方面，男人的想法往往是很保守的。在現(xiàn)實(shí)中由于雙親反對(duì)而解除婚約的例子也不在少數(shù)，相形之下在這方面男人比較顧忌周圍人家的評(píng)價(jià)和反應(yīng)。男人覺得：即使不顧父母的反對(duì)與某女性結(jié)婚了，以后夾在父母與妻子之間，日子也不好過。
另外男人們一般也不愿意父母為此傷心。與以前相比，現(xiàn)在抱有這種想法的男子有所增多，這大概與獨(dú)生子及一直生活在父母身邊的年輕人人數(shù)的增多不無關(guān)系吧！
在公司職員中，流行著"賢妻成事"、"有個(gè)好老婆，就能出人頭地"之類的說法。在邀請(qǐng)公司朋友來家里玩或去拜訪上司時(shí)，男人希望自己妻子能落落大方，給別人留下好印象。男人對(duì)妻子的消費(fèi)習(xí)慣、家庭環(huán)境也很在意。
男人的這種保守與功利的心態(tài)，與其扮演的社會(huì)角色有很大關(guān)系。有一位八面玲瓏的女性作妻子，十分有利于個(gè)人發(fā)展。上司的一句"你妻子人挺不錯(cuò)嘛"之類的贊譽(yù)之詞，不僅僅是夸獎(jiǎng)其妻子，還暗含著肯定身為丈夫的其本人的意味。出于種種考慮，男人在選擇妻子時(shí)普遍認(rèn)為：長(zhǎng)相普通但有教養(yǎng)的女子顯然要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那些僅在外表上吸引人的女子。
正如人們所說："做妻子和做情人的女人要分開"，很多男人在擁有個(gè)性豐富飽滿、外表性感的情人的同時(shí)，卻又選擇外表毫不出眾但性格溫柔的良家閨女作結(jié)婚對(duì)象。
圍繞著這個(gè)問題，不少女性對(duì)男人的表現(xiàn)感到十分憤恨。但是冷靜想來，對(duì)結(jié)婚抱有相當(dāng)現(xiàn)實(shí)的想法、將結(jié)婚與戀愛區(qū)別考慮的女性不也是很多嗎？有不少女性在戀愛時(shí)選擇花花公子型的男人，一旦結(jié)婚，便非?，F(xiàn)實(shí)地注重對(duì)方的收入、家境及本人的發(fā)展前途等諸多因素。
在高層官僚世界里，這種將戀愛視作浪漫的個(gè)人游戲，而將結(jié)婚緊密地同個(gè)人利益聯(lián)系起來的傾向最為明顯。為了能早日飛黃騰達(dá)，不少人將個(gè)人的感情置于第二位，竭力攀附有錢人家或名門望族。
如果將此歸咎于男人對(duì)愛情不誠(chéng)實(shí)，的確沒說錯(cuò)。不過，考慮到在女性當(dāng)中亦有此種傾向，所以單方面地指責(zé)男性恐怕有失公允。
總而言之，與女性相比，男性對(duì)待結(jié)婚確實(shí)更為現(xiàn)實(shí)功利，在促使其決定結(jié)婚的因素中，現(xiàn)實(shí)的東西多于愛情。
正如上文所述，其主要理由在于男人是一種社會(huì)性頗強(qiáng)的生物。另外，男人還覺得盡管最初并無什么驚天動(dòng)地的愛情，但隨著兩人開始一起生活，雙方的愛情便會(huì)逐漸加深。
換言之，他們認(rèn)為夫婦之間不需要太熱烈的愛情，否則，一旦激情降溫，裂縫便隨即產(chǎn)生。對(duì)一般日本男性來說，理想的狀況是夫婦問感情平穩(wěn)、沒有大的波動(dòng)、偶爾有情緒時(shí)不妨做一次愛。
這對(duì)那些憧憬著熱烈、甜蜜的家庭生活的女性或許是一種褻讀。男人所向往的家庭，是一種能夠徹底放松身心，失意時(shí)能得到撫慰的場(chǎng)所。因此，不管對(duì)方女子如何美貌性感，男人總是很難將她同心目中的家庭聯(lián)系在一起考慮。有這么一句玩笑："工作和性嚴(yán)禁入內(nèi)（家庭）。"這****少少反映了男人對(duì)家庭所持的態(tài)度。
話雖這么說，但是，年輕男女仍渴望戀愛并希望在戀愛的基礎(chǔ)上發(fā)展成生活伴侶，這也是符合人之常情的。不過，問題是：一旦牽涉到具體的結(jié)婚問題，他們又不得不在某種程度上對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作出妥協(xié)。
在這方面，女性亦不例外。結(jié)婚前，女性除了對(duì)方的相貌以外，還對(duì)其學(xué)歷、收入、家庭環(huán)境及財(cái)產(chǎn)等有諸多要求。如果對(duì)方悉數(shù)具備了這些條件，那么女性一般還是希望雙方通過戀愛階段后再步入婚姻生活。換句話說，女性希望在談了戀愛、彼此間產(chǎn)生愛意后才一起生活。
于是，憧憬與心上人一起過新生活的女性盡管對(duì)家務(wù)不感興趣，也開始學(xué)起做飯和插花或前往商店挑選各種家俱和生活用品，女性這方面的動(dòng)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于男性。
相對(duì)而言，男性并不怎么熱衷于這類事情，他們考慮問題更具現(xiàn)實(shí)性。這點(diǎn)與女性有著微妙的差異。說得極端一些，男人只要具備結(jié)婚的條件，即使不經(jīng)過熱戀階段，也能順理成章地組織家庭。而女性則無法跳過戀愛這一階段。即便是相親結(jié)婚，也有很多人宣稱：相親只不過是個(gè)契機(jī)，雙方最終還是要經(jīng)過戀愛產(chǎn)生愛意后，才能共同跨入婚姻大門。
由此可見：與男性相比，女性異?？粗仉p方之間的愛意，并且希望看到自己的人生會(huì)隨著結(jié)婚而發(fā)生戲劇性的變化。
正因?yàn)槿绱耍词乖诨橐鰤m埃落定后女人也會(huì)動(dòng)搖不定，她們中的有些人常常會(huì)有如此想法："今后真的要同這人生活在一起嗎"，"這個(gè)選擇到底正確嗎？"有的女性感到自己沒有信心做到真正地深愛對(duì)方時(shí)，為不給他添麻煩，她們便會(huì)主動(dòng)提出解除婚約。
曾經(jīng)有一個(gè)頗有名氣的花花公子在電視采訪中披露了他的個(gè)人體驗(yàn)。在他看來，訂婚后的女性最容易搞上手。照理說，普通男子絕不會(huì)想到去染指已訂婚的女子。但按照這位花花公子本人的話來說，訂婚后的女子往往對(duì)自己的婚事躊躇不決、心神不安，此時(shí)別的男人如果乘隙而入便可輕易得手。而且"得手之后也用不著負(fù)任何責(zé)任，沒有比這更好的事了"。對(duì)此分析，吃驚之余，也不得不佩服那些風(fēng)月場(chǎng)上的老手，只有他們才能如此準(zhǔn)確地把握住女性的心理。
當(dāng)然，沒有這種磨難、順利地經(jīng)過熱戀階段，最后在雙方的親人及朋友的祝福聲中邁入婚姻生活的伴侶也很多
富有進(jìn)取心、工作能力出色的女性即使受到某個(gè)男性的青睞，并得到他的求婚，卻往往會(huì)遭到對(duì)方母親的反對(duì)。這些做母親的堅(jiān)持認(rèn)為無論女人工作怎么出色，在照顧家庭方面卻肯定不行。在自小受母親過分寵愛的男人們?nèi)找嬖龆嗟漠?dāng)今時(shí)代，這些母親的意見很有市場(chǎng)。雖然當(dāng)今女性活躍在社會(huì)上的例子已并不少見，但男人的這種心理卻絲毫未有改變。在男人的內(nèi)心深處，仍然隱藏著一種妻子身上帶有母親色彩的希冀。他們希望妻子能像母親那樣無條件地接受自己的一切，在一旁無私地支持自己。
在女性看來這純粹是男性單方面的任性要求。實(shí)際上每個(gè)男人或多或少都有這種任性的想法。男人在感到孤立無援時(shí)渴望結(jié)婚，也正是這種想法的具體表現(xiàn)。對(duì)此，女性不免會(huì)作出如下反應(yīng)："開什么玩笑，我又不是你媽。"
這或許說得沒錯(cuò)，但仔細(xì)想來，做妻子的有時(shí)不也會(huì)向自己的丈夫或戀人尋求一種近似父愛或友情的東西嗎？
總之，所謂婚姻并不只是一對(duì)相愛男女的結(jié)合。他們相互間扮演著父親、母親或朋友的角色、必要時(shí)各自展現(xiàn)出孩子般天真幼稚的一面，如此等等都是婚姻的組成部分。如果沒有這些，恐怕很難稱得上是真正的婚姻。
兩人有緣終成眷屬后，遇到的第一個(gè)問題即是婆媳關(guān)系。
此時(shí)，首先必須認(rèn)識(shí)到的一點(diǎn)便是：婆媳關(guān)系難以協(xié)調(diào)是很正常的現(xiàn)象。
雖然多數(shù)母親盡量去接受新媳婦，但內(nèi)心深處總有兒子被奪去了的強(qiáng)烈感覺，對(duì)兒子和兒媳，通過性愛結(jié)合在一起這一事實(shí)也抱有嫉妒情緒。最明顯的表現(xiàn)就是有的母親在潛意識(shí)里將兒媳認(rèn)作是"把兒子勾去的女人"，甚至有的母親還抱有受害者意識(shí)，覺得兒子被兒媳迷住后，開始變心，要把母親拋棄。抱有這種潛意識(shí)的母親，對(duì)兒媳往往懷有仇視、嫉妒心理，這也可以說是做母親的一種本能。無論是多么有修養(yǎng)的母親，在這一點(diǎn)上無一例外。
另外，做兒媳的則十分在意丈夫與婆婆之間的紐帶關(guān)系。這種紐帶越是牢固，做兒媳的便越是強(qiáng)烈地渴望切斷它，以使丈夫的心思都能集中在自己一個(gè)人身上。這一方面緣于妻子的獨(dú)占欲，另一方面也跟妻子的面子有關(guān)。因?yàn)樽銎拮拥目偸钦J(rèn)為對(duì)丈夫來說自己應(yīng)該是最重要的人。
綜上所述，婆媳關(guān)系的實(shí)質(zhì)使是圍繞一個(gè)既是丈夫又是兒子的男人的"三角關(guān)系"。這種關(guān)系即便表面上看來和睦融洽，但是在其深處總是交錯(cuò)著請(qǐng)多相互嫉妒的復(fù)雜心理。
而且，婆媳之間由年齡產(chǎn)生的隔閡亦不容忽視。現(xiàn)實(shí)生活中，五十至六十歲的女性和二十多歲的女性能和睦相處的實(shí)在不多。
從科學(xué)角度分析，根據(jù)年齡的差異，人們的身體狀態(tài)各不相同。從呼吸次數(shù)，脈搏頻率直到血壓的高低，年輕人與老齡者之間的差異非常顯著。從運(yùn)動(dòng)到飲食習(xí)慣，從生活的節(jié)奏到日常對(duì)音量的敏感程度，人與人之間都各不相同。
例如，年輕夫婦喜歡的搖滾樂，在公婆聽來沒準(zhǔn)是真正的噪音。而矛盾往往由此產(chǎn)生。
如此看來，要讓婆媳雙方和睦相處實(shí)非易事，因?yàn)閮烧咧斜仨氂幸环阶鞒鲎尣健Ｒ郧跋眿D作出低姿態(tài)予以忍讓是天經(jīng)地義的，然而時(shí)代不同了，現(xiàn)在如果雙方都不相互禮讓。不向?qū)Ψ酵讌f(xié)，那么兩者關(guān)系有可能立即分崩離析。
在處理如此兩者關(guān)系之時(shí)，最好事先不要期望過高，認(rèn)為只要相互交換意見便可解決問題。而應(yīng)事先充分地估計(jì)到其難度，承認(rèn)兩者關(guān)系出現(xiàn)僵局屬于正常，而且婆婆對(duì)媳婦抱有敵視心理亦是人之常情。如果說調(diào)和兩者關(guān)系時(shí)有什么秘訣的話，想必非它莫屬。
處于婆媳二者之間的男人，對(duì)僵硬的婆媳關(guān)系有何感受？他們一般會(huì)做出什么樣的反應(yīng)呢？
簡(jiǎn)言之，他們唯一的愿望便是希望婆媳之間風(fēng)平浪靜。
考慮到這一點(diǎn)，在決定婚事前，特別是家中長(zhǎng)子往往將候選對(duì)象能否與婆婆和平相處作為一條重要的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。只有對(duì)方通過這個(gè)門檻婚事才有可能成功。
然而，婚后的生活并不像想象得那么簡(jiǎn)單。很多情況下，男人會(huì)聽到來自婆婆和媳婦雙方的牢騷。婆婆會(huì)說："都是你平時(shí)縱容她，所以她現(xiàn)在才那么飛揚(yáng)跋扈。"媳婦則會(huì)抱怨："媽媽在什么事上都不考慮我的情況，就隨便決定了。"
此時(shí)，男人最大的愿望便是希望能夠永遠(yuǎn)保持中立，哪一方都不得罪。為此，對(duì)妻子他會(huì)說："老媽的話不要放在心上，聽過就算了。"對(duì)母親則撫慰道："我理解您的心情。
她那邊我會(huì)好好說她的，您不要大生氣。"這就是男人的狡猾之處，也是他在無法舍棄母親和妻子中任何一方的情況下的無奈之舉。
下面是我從一位朋友那兒聽來的故事。有一對(duì)年輕夫婦住在離母親家相當(dāng)近的地方。母親年紀(jì)大了，做兒子的放心不下她的身體，經(jīng)常在下班途中順便到母親家里去坐一下。
由于擔(dān)心妻子知道了這事后會(huì)不高興，所以每次他都瞞著她。然而母親并不知情，每當(dāng)兒子來看望自己，母親便會(huì)讓他帶一些他喜歡吃的食物回家。兒子想說不要，但怕傷老人家的心，拿回家的話又怕惹妻子不高興，所以每次都是在離開母親回自己家的途中一個(gè)人把這些食物吃掉。
這個(gè)故事聽上去有些悲慘，男人夾在婆媳間過日子確實(shí)不是滋味。最讓男人頭疼的是妻子提出的"你媽和我，究竟哪一個(gè)更重要？"的問題。男人一邊說："當(dāng)然是你嘍。不過媽媽年紀(jì)也大了，又比較寂寞，你要多加諒解。"一邊心中想："哪個(gè)重要，這是我一個(gè)人能夠決定的事嗎?"同樣，如果母親追問："我和你媳婦，究竟誰重要？"男人們便會(huì)回答："肯定是您，我和她沒有血緣關(guān)系，和您才是血脈相通、骨肉相連。"
男人如此寬慰雙方，只求息事寧人。新婚燕爾之際，大多數(shù)男性比較向著妻子。隨著歲月流逝，逐漸又開始回到母親身邊。之所以這樣，一方面是因?yàn)槟行詫?duì)妻子的性愛失去了新奇感和依賴感，另一方面也是因?yàn)槟赣H年事漸高。
男人深知自身的世故之處，他以此方式周旋于婆媳之間，為求得片刻的安寧而煞費(fèi)苦心。
婆媳之間的矛盾和糾紛極其折磨男人。以至于后來男人一旦感覺到妻子有可能向他開火，便連忙采取加班或同別人去喝酒等手段晚些回家。
有的男人也這樣勸慰自己：這些家庭糾紛都是小事，不必大驚小怪，因此平時(shí)盡量采取事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度。
對(duì)于婆媳之間發(fā)生的矛盾，大部分男人僅僅停留在聽任她們發(fā)牢騷或撫慰她們幾句的方式，并不積極主動(dòng)地采取解決方法。從這種意義上說，丈夫?qū)ζ畔眴栴}，幾乎沒有多少當(dāng)事人意識(shí)。事實(shí)上，倘若男人想對(duì)此做些什么的話，反而有可能會(huì)使婆媳雙方情緒更加激烈事態(tài)失去控制，正因?yàn)槟腥藨{本能感悟到這一點(diǎn)，所以才在有關(guān)場(chǎng)合盡量采取躲避姿態(tài)。
從妻子的角度看，丈夫的這種做法實(shí)在不上臺(tái)面，不過這也是做丈夫的因?yàn)闆]有解決能力不得已而為之的。
母親和妻子車間產(chǎn)生糾紛后，丈夫一般是采取鴕鳥主義，一味低頭扎在沙石里靜等暴風(fēng)雨消退。如果這樣做問題還是不能得到解決的話，作為最后一招，男人們便會(huì)向自己的父親求援，希望父親勸慰一下母親。倘若父親早已去世，或父親與母親之間的關(guān)系本不融洽，這就難辦了，本來如果父母間的關(guān)系融洽和睦，那么他們忙自己的生活還來不及，也就不會(huì)有多余的時(shí)間去對(duì)孩子的家庭橫加干涉了。
至此，我們可以看出，男人中有八成人十分不愿卷入婆媳間的紛爭(zhēng)，對(duì)她們問的糾葛憂心忡忡，恨不得從中解脫出來；余下的兩成人對(duì)此類事情基本上無動(dòng)于衷。
這是因?yàn)椋?dāng)妻子和母親分別要求男人替自己主持公道時(shí)，有的男人會(huì)覺得這是自己受雙方重視的見證，從而產(chǎn)生某種充實(shí)感。兩名女性在關(guān)鍵時(shí)刻希望從自己這兒得到援助，由此男人獲得了一種作為家庭核心的感覺，這往往可以滿足那些十分注重自己在他人心目中地位的男人的虛榮心。
即使表面上沒有什么矛盾，但婆婆一般總是對(duì)兒媳抱有一種對(duì)抗性的競(jìng)爭(zhēng)心理，為此每次兒子回到自己家里時(shí)，總要盡量對(duì)兒子表現(xiàn)出深切的愛意。
當(dāng)兒子從母親那兒聽到"她不太會(huì)做飯，弄得你也跟著受罪了"，或"她只管自己工作卻根本不照顧你，實(shí)在太不像話了"等等有關(guān)自己妻子的壞話時(shí)，他們表面上會(huì)做出"哎，這也是沒辦法呀。"之類的含糊回答，在內(nèi)心卻往往同意這些看法。
對(duì)他們來說，平時(shí)雖然這么想，卻無法直接抱怨妻子。
現(xiàn)在母親說出了他想說的話，所以雖然表面上他們不隨聲附和，內(nèi)心卻是十分贊同的。
這不僅僅局限于母子，對(duì)于其他各種的人際關(guān)系亦不例外。假設(shè)自己對(duì)甲有意見，而一旁的乙對(duì)甲發(fā)表了一番激烈的批評(píng)言辭后，自己沒準(zhǔn)會(huì)替甲去開脫："其實(shí)他身上也有好的地方。"同樣當(dāng)母親說了一大通有關(guān)妻子的過火的話時(shí)，雖然自己對(duì)妻子也有不滿，但這時(shí)一般總會(huì)勸慰母親"算了，算了"。這樣一來，也覺得自己很灑脫大度。
婆婆、兒子、兒媳這三人之間的三角關(guān)系建立在一種微妙的平衡基礎(chǔ)上。他們之間的爭(zhēng)執(zhí)、不愉快是難免的。當(dāng)然，偶爾婆媳之間也有相處得融洽的時(shí)候。
兒子在外面另有情人時(shí)，最有可能產(chǎn)生此類現(xiàn)象：這時(shí)對(duì)婆婆來說當(dāng)前的敵人是兒子的情人，敵人的敵人便是盟友。
于是兒媳成了同一陣營(yíng)的同志。婆婆一邊規(guī)勸兒子、數(shù)落其情人的不是，另一邊盡力撫慰傷心的兒媳，甚至有時(shí)還會(huì)拉著兒媳的手，向她道歉："對(duì)不起，讓你受委屈了。"
兒媳此時(shí)亦感到孤立無援、十分痛苦，只能依靠婆婆。
雙方互相表現(xiàn)出各自軟弱的一面，同時(shí)她們又相互安慰，這樣兩者的關(guān)系自然會(huì)好轉(zhuǎn)。
此時(shí)婆婆對(duì)曾勾去兒子、如今卻又被其他女性擊敗、沉浸在悲傷中的兒媳****少少持有一種莫名的優(yōu)越感。總之只有當(dāng)兒子不再置身于前述三角關(guān)系之中時(shí)，婆媳之間才真正開始心靈方面的交流，這實(shí)在是頗有諷刺意味。
在此，我們想探討的一個(gè)問題是：隨著時(shí)代的變遷，婆媳之間的關(guān)系會(huì)出現(xiàn)變化。
第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之前，舊式兒媳大都在不諳世事的年齡嫁到婆家，在婆婆的指導(dǎo)下她們努力學(xué)習(xí)，積極地適應(yīng)婆家的家務(wù)事和生活習(xí)慣。在最初的日子里，她們不斷受到婆婆訓(xùn)斥和壓迫，但越是這樣，年輕的兒媳越是希望能早日熟悉婆家的情況，掌握各方面技能，成為一個(gè)合格的家庭主婦，所以對(duì)婆婆的挑剔總是抱忍讓的態(tài)度。對(duì)年輕的兒媳來說，需要學(xué)習(xí)的東西多如牛毛，而且當(dāng)她認(rèn)識(shí)到所謂的婚姻不只意味著個(gè)人之間的關(guān)系，還包括家庭之間的關(guān)系，只要現(xiàn)在加以忍耐，今后一定會(huì)在家里取得穩(wěn)固的地位時(shí)，她們會(huì)對(duì)未來寄予莫大的希望。
隨著時(shí)代的變遷，家庭的規(guī)模越來越小，現(xiàn)在女性結(jié)婚已不再是傳統(tǒng)意義上出嫁到一個(gè)大家族，而是同某一男人生活在一起。不過人們的意識(shí)還沒有完全扭轉(zhuǎn)過來，很多婆婆都是從以前當(dāng)兒媳時(shí)一步步地熬過來的，如今她們雖不要求自己的兒媳也經(jīng)歷那種不愉快的事情，但另一方面還是希望兒媳表現(xiàn)得規(guī)矩本份，像個(gè)做兒媳的樣子，特別是在大家庭或地方上的舊式家族中，這種想法更為根深蒂固。
與此同時(shí)，隨著家庭中孩子數(shù)量越來越少，母親花在撫育孩子方面的精力比以前增多，以至于很多孩子覺得做父母的必須無所不包。這樣一來，這些孩子結(jié)婚后，很自然地對(duì)自己的妻子也會(huì)提出過多要求，希望她們能像自己母親一樣照顧自己，凡事依著自己。然而當(dāng)今的女性已不同于她的前一代，她們自我意識(shí)強(qiáng)烈，凡事有自己的主見，并且堅(jiān)持自己的生活方式，不愿意事事都圍繞著丈夫轉(zhuǎn)。這種夫婦意識(shí)上的分歧，又成了新時(shí)期婆媳關(guān)系問題的一個(gè)誘導(dǎo)因素。
近幾年來，年輕人對(duì)性的要求開始趨向淡泊。如前所述，所謂的婆媳關(guān)系，即兩個(gè)女性圍繞一個(gè)男性的"三角關(guān)系"。說極端些，其中，一方女性是通過血脈關(guān)系與該男子保持著聯(lián)系，另一方面則是通過其女性的魅力將自己與男方系在一起的。如果妻子的強(qiáng)大武器不能充分發(fā)揮作用，那她就無法占據(jù)婆婆的上風(fēng)。因?yàn)閺娘嬍车饺粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，丈夫已習(xí)慣了母親的一套方式。另外，婆婆對(duì)自己兒子的要求會(huì)盡量滿足，可謂無私奉獻(xiàn)。與之相反，妻子對(duì)丈夫往往會(huì)大發(fā)牢騷。盡管這樣，三角關(guān)系之所以能保持平衡，關(guān)鍵在于婆婆在日常生活方面能占據(jù)主導(dǎo)地位。與此同時(shí)，妻子又能通過其自身的性魅力使丈夫?qū)λ３忠蕾囆睦?。但是，一旦夫婦間的性愛變得可有可無時(shí)，婆婆一方在三角關(guān)系中占據(jù)有利地位的可能性便會(huì)急劇增大。
概括他說，隨著母親們的"乖乖兒"的增多及男人們性欲望的減退，婆婆的地位也會(huì)日漸提高。
對(duì)妻子來說，與婆婆同樣難對(duì)付的便是丈夫的姐妹。
同以前相比，現(xiàn)在的婆婆已不再對(duì)兒媳說三道四了，但小姑子們往往仍會(huì)毫無顧忌地直接向兒媳婦們挑釁。之所以這樣，是因?yàn)樗齻冊(cè)趦?nèi)心對(duì)來到自己家里的女性懷有一種本能的敵意，生怕她們來了以后，會(huì)徹底改變將自己從小養(yǎng)育大的家庭。倘若這家是殷實(shí)人家，她們對(duì)兒媳的這種敵對(duì)情緒會(huì)更為激烈。尤其是小姑，即使大任性會(huì)損害同兄嫂或弟妹的關(guān)系，她們?nèi)詴?huì)毫無顧忌地發(fā)泄不滿。有時(shí)候雙方會(huì)劍拔弩張，這時(shí)婆婆便出來緩和局勢(shì)，說："沒必要這么說"，但是小姑則會(huì)繼續(xù)說："媽媽您不好意思說，那我來替您說了。"這樣一來，婆婆也就予以默認(rèn)了。
相對(duì)而言，對(duì)于與自己姐妹結(jié)婚的男性，男人一般不會(huì)表現(xiàn)出類似的態(tài)度。之所以男女之間在這一點(diǎn)上表里不一，最大的原因便在于男女結(jié)婚時(shí)，男方一般不會(huì)作入贅女婿，他們同女方的娘家保持著一定距離?？梢娊Y(jié)婚對(duì)男女雙方的切身利益帶來的影響有著根本的差別。另一方面，男性在看待事物，考慮事物方面，已習(xí)慣干將自己同對(duì)方的關(guān)系加以客觀化的思維方式。
總之，處于所謂養(yǎng)父母與養(yǎng)子女關(guān)系的人之間總是存在著容易發(fā)生誤解的地方，其中最典型的例子，便是婆媳關(guān)系。
當(dāng)然因此而對(duì)改善婆媳關(guān)系抱絕望態(tài)度亦賢明之舉。
要解決這個(gè)問題，首先最關(guān)鍵的便是意識(shí)的改變。人們應(yīng)該對(duì)婆媳二者在思想觀念方面存在的巨大差異保持清醒的認(rèn)識(shí)，她們相互之間不必過于接近。在此基礎(chǔ)上，盡量站在對(duì)方立場(chǎng)上考慮問題，或許對(duì)關(guān)系的改善不無稗益。
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