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品讀《三國演義》,戲說政治婚姻

 

 

 

 

品讀《三國演義》,戲說政治婚姻

 

 

 

 

 

展開《三國演義》,細細讀來,就會發現各個大小強弱不一的政治集團之間以及集團內部之間處處是權力的明爭暗斗。在武將們的刀光劍影背后,謀士們的出謀劃策之中,還有一幫若隱若現的女人成為這些政治集團的犧牲品。而在那個遠古年代,女人能與政治掛起鉤來無外乎就是政治婚姻了。

 

在三國演義里,作者濃墨重彩用大篇幅來描寫的政治婚姻首屈一指當屬董卓、貂蟬和呂布這三個人的三角婚姻。董卓那廝自揮師進京后無惡不作,每每夜宿龍床,淫亂宮人,還有動輒殺人喝人血的嗜好。滿朝文武是噤若寒蟬,惶惶不可終日。而呂布,這個見利忘義有奶便娘的人偏偏幫著他干爹老董為虎作倀,也不問青紅皂白,只是一味的效死力。要想除掉這二人或其中之一都非易事。但人家司徒王允在家悶了幾天還真就悶出了主意了。這個主意就是第八章中所說的連環計。連環計的核心人物就是王司徒家的歌伎妓貂蟬。因貂蟬美若天仙,而董卓和呂布都是好色之徒。于是王司徒就對貂蟬說:“賊臣董卓,將欲篡位,朝中文武無計可施。董卓有一義兒,姓呂,名布,驍勇異常。我觀二人皆好色之徒,今欲用’連環計,先將汝許嫁呂布,后獻于董卓,汝于中取便,謀間他父子……”說白了王允所謂的連環計就是美人計和離間計的組合。咱別管它什么計反正呂布是把他干爹董卓的人頭砍了下來。王司徒打著拯救社稷于危卵的幌子把貂蟬這顆殺傷力極大的子彈投向敵人的軟肋,提高了自己的政治威望。自己的政治地位靠一個女人做基石真不知道這位王大人害不害臊。而貂蟬在董卓死后怎樣呢?當然是和她的布哥哥雙宿雙棲了。但是她真的就的到幸福了嗎?不盡然。呂布如喪家之犬最后流落到小沛屯軍駐扎下又娶了曹豹的女兒為次妻,貂蟬依然還是位妾。盡管當時呂布愛她愛的神魂顛倒,但卻不給她一個更高的名份,大概是對于貂蟬曾失身于董卓還那么有心計有所忌吧。那貂蟬到底愛不愛呂布呢,我想也不愛吧。書中貂蟬自己表白為了感念王允的大恩大德,情愿冒死去幫著他完成他的政治使命,壓根就看不出貂蟬的愛情指針指向誰。

 

其次,羅貫中老先生用他的生花妙筆又寫了一個政治婚姻的鬧劇。孫權為了奪回被諸葛亮策劃借走的“荊州”鞏固他在江東的地位,瞞著母親用他的愛妹做釣餌來釣劉備這條大魚以圖伺機干掉。劉備是誰呀,那可不是一般的主,不是一條魚而是一條龍,只是一時無落腳地才賴在荊州,他能輕易把這落腳地拱手還回去?又兼諸葛亮一眨巴眼都是點子的人還能看不透孫權和周瑜的小伎倆?孫權不是準備了誘餌嗎來釣劉備嗎,那干脆來個將計就計,于是劉備就在趙云的陪同下過江來應親了。趙云依諸葛亮的錦囊妙計先拜訪了喬國老弄得東吳上下都知道了這檔子事,孫權騎虎難下,也只得讓母親吳國太來相劉備了。所謂丈母娘看女婿越看越歡喜,吳國太一見劉備還真就相中了。雖說劉備馬上就到知天命的年齡比她的愛女大二十多歲,但人家劉備根正苗紅,乃大漢皇叔,貴為黃胄,自己的閨女嫁過去不掉價,應該是一樁門當戶對的婚事。就這么定了,吳國太當場拍板,把愛女許配給劉備,擇吉日完婚。孫權偷雞不成蝕把米,大概在心里也少不得埋怨周瑜出的這餿主意。那劉備婚后的生活到底怎樣呢?書中說孫權依周瑜張昭等人的主意“以華堂大廈,子女金帛,令彼享用”,以圖“自然疏遠孔明,關,張等,使彼各生怨望,然后荊州可圖也。”果然劉備在孫權及江東謀士們的糖衣炮彈下,“被聲色所迷,全不想回荊州。”這一看來,劉備婚后的日子還蠻不錯。真的如此嗎,大家要知道劉備一貫會裝模作樣,他一個四十九歲的老男人哄一個二十來歲的黃毛丫頭還不是易如反掌?但畢竟在人家一畝三分地了,我想他的日子可能也過得戰戰兢兢如履薄冰吧。又兼小姐尚武,有諸兄風范,那閨房里陳列的都是刀槍劍戟斧鉞鉤叉,一入洞房就把劉備嚇傻了,這哪是孫權把妹妹嫁給他呀,純粹是孫權在他劉備身邊埋了顆定時炸彈。即如此,那劉備和諸葛亮及他的集團中心人物對夫人一定有所顧忌,是否像防國際間諜一樣防著夫人呢,不得而知,但最起碼夫人在劉氏集團內部沒有得到應有的尊重。要不一聽說夫人抱阿斗過江探母,趙云請示都沒請示就半道截住夫人,從孫夫人懷中把阿斗給奪了回來。這和當年他在當陽長坂坡對待夫人的情形截然不同。要是平日里夫人在劉備跟前地位高,趙云安敢對她如此?后來劉備入川后也再沒問過回娘家的孫夫人,倒是“夫人在吳,聞猇亭兵敗,詐傳先主死于軍中,遂驅車至江邊,望西遙哭,投江而死。”看看夫人也成了孫劉兩個政治堡壘中的一個犧牲的棋子。

 

除了這兩處外,書中還多次提到男人們用女人來充當政治攻堅手。走投無路的呂布把女兒綁在盔甲內試圖殺出重圍送女兒和袁術的兒子完婚,以求得袁氏集團的幫助,無奈沒成功;孫權讓諸葛瑾替自己的兒子向關于的女兒求婚看看能否來個第二次孫劉合作共抗曹操,被驕傲的關羽痛罵了一頓,結果直接把孫權推向了曹操的懷抱,至使關羽失掉荊州自己還尸首兩異;曹操把女兒硬踹給漢獻帝為后使得自己不僅大權在握還又披了一層皇親國戚的外衣;后主劉禪納張飛的女兒為后那也是純粹是籠絡重臣的手段而已。還有比如,孫策和周瑜同時娶了喬氏二姐妹;劉備還娶了糜芳的妹妹等等那都是有政治目的的。在這部大作里的政治婚姻真是俯拾皆是。

 

細細品讀《三國演義》,仔細揣摩,我們就會發現作者對于政治婚姻,無論是濃墨重彩的大篇幅描寫,還是一兩段略略交待或是輕輕一筆帶過,反正在錯綜復雜的政治斗爭中女人被當作一件物品一樣工具在某一時刻某一地點發揮著她的特殊作用。就如劉備所說的兄弟如手足,女人如衣服,女人的作用在劉備看來大概就是取暖而已。但不管怎么說歷史沒有把女人置之度外。試想:如果貂蟬沒有成功離間董卓和呂布的關系,如果孫權成功利用其妹把劉備釣住且干掉,如果關羽和孫權成了親家……歷史又會呈現給我們一個什么樣的面貌呢?當然歷史沒那么多如果讓我們來假設,可有一點是肯定的,那就是主宰世界的男人們首先想到的是他們的利益,而絕對沒有考慮過那些美麗女人的心是否在受煎熬。無論是成為千古美談的漢時昭君出塞、唐時的文成公主入吐蕃、還是咱們說的三國里的這些政治婚姻,我總覺得女人對于歷史的付出絕不亞于男人。男人在書寫歷史的同時用女人來點綴歷史,我在戲謔中為女人的不幸淚光點點。

 

 

 

 

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