運營者：楊金橋 文章原創：子爻
定律內容：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
出處：《道德經》第五十八章
意思：禍福相互依存，可以相互轉化，比喻壞事可以引出好的結果，好事可以引出壞的結果。
影響：具有一定的辯證法思想內涵，事物在一定條件中相互轉化，故建立良好的心態和處事方法。
措施：遇福淡然，遇禍泰然，正確認識事物的利弊和福。
案例：塞翁失馬
老子與《道德經》
《淮南子·人間訓》塞翁失馬
在靠近邊塞的人中，有一位精通術數的人。他家的馬自己跑到胡人那里去了，大家都來安慰他。這個老人說：“這怎么就知道不是一件好事呢？”過了幾個月，他家的馬帶領著胡人的駿馬回來了，大家都祝賀他。這個老人說：“這怎么就知道不是一個禍患呢？”家里多了匹良馬，他的兒子又喜歡騎馬，有一次從馬上摔下來折斷了大腿。大家都安慰他，這個老人又說：“這怎么就知道不是一件好事呢？”過了一年，胡人大舉侵入邊塞，青壯年男子都拿起弓箭參戰，靠近邊塞的人絕大部分都因戰爭而死去。唯獨他的兒子因為腿摔斷了的緣故免于征戰，父子得以保全性命。
塞翁失馬，焉知非福
后來，人們把這個故事概括為“塞翁失馬”，指雖然受到了暫時的損失，后來卻因此得到了好處。也指好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。
論禍福定律科學性
1.事物的雙刃劍法則產生禍福，萬事萬物如雙刃劍皆有利弊，通常“利生福，弊生禍”，當然所謂的福禍利弊都是對于人或個人來說，是以人的價值觀和認知所定義的。
2.蕭何定律使禍福之間相互轉化，蕭何定律的“成也此敗也此，成敗都是同一個因素”思想，與之對應福禍之間也應有“成也福敗也福，成也禍敗也禍”的關系。
3.物極則反也使福禍相互轉化，“福極則禍，禍極則福”
4.符合對立統一的哲學思想，禍福是一對矛盾的矛盾雙方，而福禍又通常是對于人而言，所以禍福為為對立，統一即為人。矛盾斗爭也意味著事物可以相互轉化。
