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　　米芾（1051—1107），湖北襄陽人。是冊為米芾曾定居鎮江，登臨北固山甘露寺多景樓，觸景生情所作。字大如拳，筆勢開張，向被視作米氏傳世大字佳構。

　　自上海開埠成為江南商業文化中心后，大批鑒藏家云集滬上，形成了以龐萊臣、吳湖帆等為核心的藏家群體，其規模足與京城對峙，為當時書畫聚散重鎮，“近日佳書畫頗聚滬濱，亦時局使然。”（葉恭綽題《多景樓詩》冊）

　　抗戰勝利前夕，吳湖帆將此重寶收入囊中，其集飽讀詩書、書畫創作、古物鑒賞、文玩收藏于一室的書齋“梅景書屋”次字“景”寓意后亦包涵在內，由此可見欣賞寶愛之真切深厚。

　　按，現湖北武漢黃鶴樓城門所刻“天下江山第一樓”七大字輪廓即源自此冊鉤出。據此可悉，米氏當年所登所贊實為鎮江多景樓。岳陽樓謬大矣。

　　趙佶（1082－1135），即宋徽宗，擅書法，自創 “瘦金體”。此卷與其傳世另一名跡 ——《宋人法書》第一冊《欲借風霜二詩帖》用筆相同，為傳世名跡。此書結體勻稱，用筆輕按重收，頓轉利落，具有飄逸清潤之感。由卷尾年款可知，本卷為趙佶二十三歲時作品。

　　此卷后自清宮流散，為吳湖帆、潘靜淑夫婦1924年正式移居上海后所購法書名跡之一。 吳氏書風后受趙氏瘦金體影響，當于此巨跡有直接關系。

　　錢選（約1235—1299后）字舜舉，號玉潭，吳興（今浙江湖州）人。宋末元初著名畫家。本圖是否出自錢選手筆，尚待研究。

　　吳湖帆以一“彼此皆至寶”的“周四足寶敦”換得此《蹴鞠圖》與本展中元人《山水三段圖》卷。據跋可知，吳氏認為錢選是宋元之間繪畫風氣轉變的關鍵人物，是啟發了文人畫風的宗匠。收藏家的藏品最能反映他的藝術觀點與品味，湖帆不遺余力地購藏錢選與元人作品，是其藝術傳承文人畫風的有力佐證。

　　蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“筑球”、“踢圓”等，“蹴”有用腳蹴、蹋、踢的含義，“鞠”最早系外包皮革、內實米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動，類似今日的足球。據史料記載，早在戰國時期漢族民間就流行娛樂性的蹴鞠游戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法，宋代又出現了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代開始流行冰上蹙鞠。因此，可以說蹴鞠是中國古代流傳久遠、影響較大的一朵體育奇葩。

　　張中（十四世紀），字子政，松江（今屬上海市）人。擅水墨花鳥，傳世作品罕見，多為內府收藏。此畫亦從清宮流出，且曾為明代沈周伯父與文徵明外曾孫收藏。

　　據《丑簃日記》載，1935年春，畫商曹友慶攜此畫至梅景書屋，吳湖帆愛不釋手，遂以戚繼光《王瞻美五十壽詩》和張復《鳳笙明月圖》書畫詩卷兩件明代書畫，并加800元現金換得，總計“約六千金”。為吳氏視作梅景書屋“元畫甲觀”。

　　吳潘夫婦尤其喜歡寓有夫唱婦隨、百年好合寓意的鴛鴦，本展中另有李因《芙蓉鴛鴦圖》軸等。

　　吳偉（1459-1508），字士英，號小仙，江夏（今湖北武昌）人。此圖作于1484年，作者時年二十六歲。

　　清朝末代皇帝溥儀隨意將宮中藏品賞賜臣工，又大肆竊取宮中書畫。其中部分被變賣，為當時京津滬等地畫商、藏家購得，吳湖帆及其友人亦有斬獲。此圖原為梁清標舊藏，旋入乾隆御府，后從宮中流出被顏世清購入，1931年吳湖帆以一千八百金購藏，題為“天下小仙畫第一”。

　　沈周（1427—1509），字啟南，號石田，長洲（今江蘇蘇州）人。

　　此圖系沈周出宋藏經紙，輔以佳墨而成，故興酣筆暢，點染淋漓，吳湖帆跋中稱“早歲之作以故宮所藏《廬山高》軸（現藏臺北故宮博物院）為第一”，“晚歲所作應以此卷為第一”，并題為“梅景書屋沈畫第一”。

　　圖繪吳中勝景，且又是明四家之首所作，作為同鄉后輩的吳湖帆自然格外珍重。為得此作，湖帆不惜以家藏鄭思肖《蘭花圖》出售，得資后輾轉獲藏。

　　郭熙（十一世紀），字淳夫，河南溫縣人。此畫為北宋秘府舊藏，著錄于《宣和畫譜》。

　　《丑簃日記》1933年正月記：“大千攜示郭河陽《幽谷圖》絹本真跡，筆墨生動，百讀不厭，載入安儀周《墨緣匯觀》中，今在廬山蔡金臺家。”二月二日，葉恭綽過訪，吳湖帆出示而與之同觀。二月十五日，吳湖帆在日記中寫道：“臨郭熙《幽谷圖》一角。”今吳湖帆《臨郭熙幽谷圖》仍存世。

　　按，當時葉恭綽等人因為此圖屬業內鑒賞水平口碑不佳的蔡氏藏品，故而皆不以為然，稱“因蔡金臺舊藏無妙品”，故視作贗品。而吳湖帆能不持成見，經仔細研判，即斷為真跡無疑，并指出諸人鑒定的弊端：“此成見也。”

吳鎮（1280—1354），字仲圭，號梅花道人，浙江嘉興人，“元四家”之一。

　　此圖被吳湖帆收藏后，如獲至寶，不僅近十次反復賞鑒、考訂，并將其與家藏宋米元章《行書多景樓詩》冊、宋拓孤本《梁蕭敷敬太妃雙志》、宋刻《梅花喜神譜》一并定為“吳氏四寶”。

　　當時大藏家龐萊臣也藏有一件吳鎮《漁父圖》卷（現藏美國佛利爾美術館），吳湖帆曾數次觀摩并鑒考，認為龐本偽，并撰寫專文辨析，斷偽依據剖析甚詳。比如：

　　“校仲圭《漁父圖》龐氏藏《式古堂》著錄本。款字梅花道人‘梅’‘道’二字書不成字。‘十余年矣’之‘餘’字書誤作‘余’。‘流光易得’之‘易’書似‘曷’字。‘風攬長江’之‘攬’字手旁誤不成字。‘弄曉霞’之‘霞’下半似‘霜’非‘霜’、似‘霞’非‘霞’。‘酒缾側’之‘側’字似‘倒’字而缺筆。‘只向湖中’之‘向’字不成字。”

　　吳氏的鑒定意見時獲張大千等人認可。

　　圖卷首題署 “吳興趙孟頫”和 “趙氏子昂 ”朱文方印皆系后添。圖繪文人園居閑適之景。庭院梧桐枝葉茂盛，古趣盎然。據謝稚柳考察，此圖是比趙孟頫《秋郊飲馬圖》更為早期的作品。傅熹年撰寫《元人繪〈百尺梧桐軒圖〉研究》，指出此圖所繪是張士信園居的情景。

　　曾經明人吳廷（用卿）、清人梁清標和近人周懷民收藏。吳湖帆于1952年應收藏家周氏之邀為其題跋。

　　此圖雖非趙氏親筆，從卷后王蒙、倪瓚、張紳等題跋內容，作圖者當屬元末明初涉朱元璋、張士誠政治斗爭者。此圖之精妙，向為畫史杰作名品，作者當非等閑之輩，究為誰作，待考。亦或成為千古之謎矣。

　　王蒙（1308-1385），字叔明，號黃鶴山樵。吳興（今浙江湖州）人。“元四家”之一。圖繪其家鄉吳興卞山勝景。此圖即為畫史所稱的“天下第一王叔明”，為傳世代表作。款署至正二十六年，作者時年五十九歲。

　　吳湖帆于1935年數次觀摩此畫，1937年時曾記載狄平子將此寶物藏于海上“金城”中的“廿六號柜”（類似保險柜），柜中另有狄氏藏錢選《浮玉山居圖》卷等名件，而吳湖帆所藏的本展中吳鎮《漁父圖》卷則寄存于“廿七號”柜。1944年，吳氏于王蒙此畫上題寫觀款。