王羲之《長風帖》
上海市書法家協會會員宗方論草書
一串開啟草書大章法的鑰匙
【編者按：日前，上海市書法家協會會員、上海市老年書畫協會會員宗方老師應靜安區職工書協之邀，為眾多書法愛好者講解草書大章法。現征得宗老師同意，將他的精彩講稿中的主要內容摘錄于我的博文“書法序列”，以供書友們閱覽】
草書有章草、小草及大草之分，大草又叫狂草、醉草、顛草、全草、連綿草、一筆書等。大草是唐朝張旭發明。看了北京奧運會，曉得運動項目都有前三名，金銀銅牌，聯想到書藝，楷書是歐陽詢、顏真卿、柳公權，行書是王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》、蘇軾《寒食帖》。小草是王羲之《十七帖》、孫過庭《書譜》、智永《千字文》，狂草的前三名是張旭《古詩四首》、懷素的《自敘帖》以及黃庭堅的《諸上座》。
狂草具有三個基本特點：一是幾乎字字纏帶，二是擺蕩起伏大，三是書寫速度快，它是一種特殊的書體，是純藝術性的東西，最能抒發作者的思想感情。狂草最難識別，熱烈奔放，氣勢縱橫。在草書中，章草求古樸，小草求閑靜，狂草求奔放。打個比方，章草是進行曲，小草就是小夜曲，而狂草是交響曲。在史書上，大草有兩個高峰期，一在唐朝，一在明清。明清的代表人物是張瑞圖、祝允明、文征明、董其昌、徐渭、陳淳、王鐸、傅山、黃道周、倪元璐等，現代主要有林散之、毛澤東。
大草有其規律，我備有《中國草書大字典》，吃不準，查一查。我堅持訂閱“兩報一刊”，即《書法報》、《書法導報》以及《中國書法》，將好的內容復印，抄錄，至今已集成十九冊學習大章，我象“藝乞”，走千家村，討百家米，煮一鍋粥，我有志于學習雷鋒精神，“對事業有釘子一樣的鉆勁和拼勁”。
大章法相對小章法而言。小章法又叫字法，結體、間架結構等。大章法是研究字與字、行與行及整幅字之間的布局方法。另有“楊圖、布局、謀篇……”之稱，還包含正文及落款蓋章。
草書大章法的形式有兩種，一種是有行無列式，一種是無行無列式。至于有行有列式根本不適合草書。第二種大章法又叫“亂石鋪街法”、“雨夾雪”或“游蛇式”等，是祝允明發明，三條基本原則：呼應、對比、平衡。講究違而不犯，和而不同，對立統一。
一般大章法中常見病：1、作品漏字，繁簡混用，行草混用字和錯別字；2、作品筆畫部首、折角、牽絲書寫雷同；3、作品整體輕重失衡，疏密失調，如頭重腳輕，頭輕腳重等；4、作品氣脈不通，雜亂無章，一盤散沙；5、作品整體缺乏變化，每根行軸線垂直，每個字立正，沒有稍息的，行距、字距相近，字體大小、墨色、點畫粗細相仿，整體變化不明顯，整個作品顯得平庸、死板或雖有變化，但很別扭，不自然；6、落款和蓋章上有毛病。大章法處理不好的原因有二：一是臨帖過多關注點畫與結體的形狀與變化，忽略對大章法的臨習；二是古今以來對大章法的論述很少，很籠統。
現在，我給大家一串開啟草書大章法的鑰匙。
第一把鑰匙：“分組”。古代紙質書法作品很小，書法用紙也是逐步做大的，三市尺等于一公尺，一市尺大約33公分。漢代的尺，只有23.2公分，象現在一塊瓷磚大小。如上海博物館曾展出的陸機“平復帖”。明清始，紙質書作越來越大，有八尺，丈二，丈八，還有更大的。就是扇面作品，有人搞得比四尺整張還大。由于面積變化，帶來整個空間關系發生根本變化。書法作品中的對比關系，不是一個字和另一個字的對比，而是一個局部和另一個局部的對比，一個塊面和另一個塊面的對比，增加了造型元素對比的關系量。這就要變字為組，一組字與另一組字進行對比和變化，組可大可小，或三字一組，或五字一組，根據作品面積大小，調整組的容量，但不要每組字數一樣。由于對比關系明顯，增強了作品的視覺效果，對比關系的反差越大，視覺效果就越強，作品就越顯得大氣。
字組的組合分兩種，一是幾個字一氣寫成叫筆勢組合；二是幾個字筆畫雖不連，但字距很小很緊，甚至某字的某一筆畫穿插到另一字的空擋之中。另外，形狀和形狀組合叫體勢組合。分組書寫是一把“總門鑰匙”。
第二把鑰匙：“節奏”。節奏是音樂中交替出現的有規律的強弱、長短的現象，反映在書法上則是輕重與快慢，就是書寫的力量與速度。草書中書寫的力量與速度無時不在，無處不在，它不但體現在點畫、結體中，也體現在字組、每行和整幅作品之中。不要力量，速度均勻，從頭到尾一個狀態，一味快等于一味慢，都只會產生“平”的效果。節奏靠力量和速度的不等式快慢交叉而形成，“平”不會產生節奏。一行中，有快或慢的組合，加上第一要素交替出現，形成大小、粗細、倚正、濃淡、開合、聚散、輕重的對比。有了變化，行軸線就不會始終垂直，也產生意境，使作品生動活潑，給人以美感和愉悅。
第三把鑰匙：“貫氣”。貫氣即指從頭到尾，全面徹底穿過和連通。一副作品，點畫之間顧盼呼應，字與字之間遂勢瞻顧，行與行之間遞相映帶，打疊成一片，那么，整幅字意氣相聚，精神挽結，給人一種筆勢流暢，氣息貫注，神完氣足的藝術享受。簡言之，貫氣關系到書法作品是否氣韻生動，神采飛揚。【注：此段中作者論及創作形式等略作刪節】漢末蔡邕說：“書之大局以氣為主。”唐張懷瑾說：“作書必先識勢。”都是論及貫氣的重要性。
第四把鑰匙：“對比”。指兩種事物的比較。對比雙方相互依存，對立統一，藝術的魅力就是不斷制造矛盾又解決矛盾，文學上的“上下”、“左右”是對偶詞。書法中的對偶詞有50多種，如點畫主要強調粗細與方圓對比，結體強調大小及正斜對比，墨色上強調濃淡及枯潤對比，章法強調疏密及虛實對比。四個方面八種對比。不要搞三個一樣，點畫粗細一樣，字體大小一樣，墨色濃淡一樣，那不是作品而是作業。對比是平面構成的核心，離開對比，也就離開了書法藝術。
第五把鑰匙：“均衡”。指對立的各方在數量或質量上相等或相互抵消。正書是靜態字，講究分布均勻；草書是動態字，同樣應講究分布。“對稱”要做到不對量，“平衡”要做到不平分。
“章法”一詞來自文字修辭，指文章的組織結構；“構圖”一詞來自美術用語，指繪畫時根據題材和主題思想，把要表現的對象適當組織起來，構成一個協調的完整畫面。“布局”來自弈棋，排兵布陣考慮厲害得失。所謂“無意于佳而佳”是騙人的鬼話，要努力做到象徐渭講的：“極有安排而了無痕跡”，既靜心安排，又看不出安排后的一點蛛絲馬跡，這才是高手。王鐸在條幅上的處理能力舉世無雙，他喜歡寫三行字的條幅，后人給他起外號“王三行”。
【編者注：由于受篇幅及講座的時間限制，許多精彩內容本文略作刪節，如要細加闡述，宗方老師送出的不僅是以上五把鑰匙。為此，宗老師歡迎各位書法愛好者與之交流，聯系方式：家庭電話：64219480】
在講座的最后，講到他送出的鑰匙“絕對是真的，假一罰十”。但要用好鑰匙必有竅門，有的須“插到底，向上頂”，有的要反復調整距離，有的須兩把鑰匙一起開，書者要把握“細節”，而“細節決定成敗”。藝術成就是應學習的深度不同，理解的程度不同而引出的效果不同，誠如棋界的“妙招”，高手一眼看出，水平稍高則要想一想才嘆服，水平差的要看幾步才領悟，而水平最差的可能棋下完，也不知“妙招”在何處。
