16.六腑與五臟配合的關(guān)系
【原文】肺合大腸，大腸者，傳道之腑。心合小腸，小腸者，受盛之腑。肝合膽，膽者中精之腑。脾合胃，胃者五谷之腑。腎合膀胱，膀胱者津液之腑也。少陽屬腎，腎上連肺，故將1兩臟。三焦者中瀆之腑也，水道出焉，屬膀胱，是孤之腑也，是六腑之所與合者。
【譯文】肺和大腸相配合，大腸是轉(zhuǎn)送糟粕之腑。心和小腸相配合，小腸是受盛食物的器官。肝和膽相配合，膽是清凈之腑。脾和胃相配合，胃是受納水谷的器官。腎和膀胱相配合，膀胱是水液所聚之腑。少陽隸屬于腎，它的經(jīng)脈上與肺連，所以腎經(jīng)之脈氣行于膀胱和肺兩臟。三焦是中瀆之腑，可疏調(diào)水道，下通膀胱，無臟與之匹配，是一個孤獨之腑。以上是六腑與五臟配合的關(guān)系。
【說明】本節(jié)論述的是六腑與五臟配合的關(guān)系，收藏貨物曰府，六腑受盛水谷，傳化糟粕，受藏精汁，故名曰腑。大腸者，傳道之官，變化出焉，故為傳導(dǎo)之腑；小腸者，受盛之官，化物出焉，故為受盛之腑；膽主藏精汁，故為中精之腑；胃為倉廩之官，主受納水谷，故為五谷之腑；膀胱者，州都之官，津液藏焉，故為津液之腑。一腎配少陽而主火，一腎上連肺而主水，故腎統(tǒng)率兩臟也。三焦之脈，出于中胃，入絡(luò)膀胱，約束下焦而主決瀆，故為中瀆之腑，水道出焉，而下屬膀胱。夫三焦者，少陽之氣，水中生陽也。手厥陰包絡(luò)之相火，出于右腎，歸于心下之包絡(luò)而為一臟，三焦為之腑，是兩腎以膀胱為腑，三焦歸于中胃，為包絡(luò)之腑，故為孤之腑也。夫兩腎者，主天乙之水，地之二火，分而論之，猶兩儀也，故少陽屬腎，腎上連肺而為兩臟。合而論之，陰陽相貫，水火互交，并主藏精而為生氣之原，故皆以膀胱為腑，三焦上合包絡(luò)，而為孤之腑也。再按三焦乃少陽之氣，發(fā)于腎臟，游行于上下，通會于腠理，乃無形之氣也。上焦出胃上口，中焦亦并胃中，下焦者別回腸，此三焦所歸之部署也。手厥陰包絡(luò)之氣，地二之陰火也，發(fā)源于腎臟，而歸于包絡(luò)，包絡(luò)正在心下，包裹心主所生之血，為君主之相，代君行血于脈中，其氣本于腎，心下有形之包絡(luò)，亦所歸之部署也。故以先天之氣論之，則少陽屬腎，腎統(tǒng)率兩臟；以后天有形之臟腑論之，包絡(luò)正在心下，三焦居中胃之間，而為一臟一腑也。
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【注釋】1.將：(jiāng漿)統(tǒng)率、率領(lǐng)、帶領(lǐng)。《左傳·閔公元年》：“晉侯作二軍，公將上軍，大子申生將下軍。”《史記·陳涉世家》：“葛嬰將兵。”《淮南子·人間訓(xùn)》：“將胡駿馬而舊。”《三國志·諸葛亮傳》：“將荊州之軍。”《資治通鑒·唐紀》：“自將三千人。”
