一條精美的手串，沒(méi)有好的配飾，那將會(huì)黯淡無(wú)光，今天小編就帶大家看看配飾有哪些種類(lèi)。文玩手串的百搭配飾形形色色，究竟應(yīng)該怎么搭配，才能做到物盡其用，盡顯其美？
手串配飾都有什么？佛頭、腰珠、頂珠，再加上背云、弟子珠、卡子、流蘇、計(jì)數(shù)器、記子留，這基本就是文玩手串配飾大全了。以下為手串配飾圖解：
雖然，文玩手串的配飾搭配已經(jīng)有一套固定的基本搭配方法，但是只要是自己喜歡的，每一串文玩手串都會(huì)出彩
佛頭
既然叫做佛頭，那么肯定是開(kāi)始的地方，沒(méi)錯(cuò)，一條手串開(kāi)始的地方，尺寸相對(duì)較大的一顆，就是佛頭，或者叫做三通，也可以叫做母珠。有三個(gè)孔成丁字形分布，在穿念珠的時(shí)候?qū)⒕€(xiàn)的兩端由貫通的兩個(gè)孔中間傳入中間上方的孔中，這個(gè)形式在后來(lái)的說(shuō)法上稱(chēng)為萬(wàn)法歸一。
腰珠
腰珠的位置在頂珠與佛頭之間，每隔二十七顆珠子就安置一顆節(jié)珠，將所有的子珠平均分成四份。腰珠比頂珠要小，顯示出它的協(xié)調(diào)性。注意腰珠要按照三通與頂珠的型制和色澤精心搭配。
頂珠
頂珠原指帽上裝飾，是裝飾在巾頂之中的大珠，象征著權(quán)勢(shì)和身份。后來(lái)延伸到串珠工藝中，成為文玩手串頂端的一顆珠子，位置與佛頭相對(duì)應(yīng)，作為搭配的點(diǎn)睛之筆，最醒目，也能很好的詮釋整條手串的價(jià)值。
背云
背云，又名背魚(yú)兒，背云一詞由是清代朝珠而來(lái)。朝珠戴在脖子上以后在背后會(huì)有一條絳，絳的中下部有一塊玉，這塊玉就叫做背云。背云上下有貫穿孔，與佛頭塔、佛嘴連接。在佛頭的正下方，在手串佩戴的時(shí)候，會(huì)垂在手背部位的一顆珠子。
弟子珠
手串弟子珠大小一般比子珠要小一些。弟子珠顆數(shù)，多用六顆到十二顆不等的數(shù)目，平均排列為兩列，但是必須保證兩列數(shù)量統(tǒng)一。起到裝飾作用，弟子珠一般做收尾用。在一些沒(méi)有安裝計(jì)數(shù)器的手串上，也可以用弟子珠計(jì)數(shù)，同樣是十粒為一個(gè)計(jì)數(shù)單位，和算盤(pán)同理采用十進(jìn)位。根據(jù)自身修行的具體需要，也有不同的計(jì)數(shù)方法。
卡子
卡子是計(jì)數(shù)使用的一種配飾，多由金屬制成，佛教吉祥圖案造型，一般中活口，可以隨時(shí)卡在手串上的某一位置，根據(jù)自己的喜好，可以隨意挪動(dòng)在佛珠上的位置，數(shù)量和材質(zhì)。配合計(jì)數(shù)器一起使用。
流蘇
也叫拂塵，裝飾在念珠佛塔的最下端，其緣起是纓絡(luò)上面的垂拂，漢地的信眾經(jīng)常將它編織成萬(wàn)字節(jié)或者盤(pán)長(zhǎng)結(jié)，這兩種圖案就是佛教里象征正法和吉祥的圖案。多在流蘇的上方紡織中國(guó)結(jié)，寓意吉祥如意。
計(jì)數(shù)器
計(jì)數(shù)器就是指懸掛在念珠上的珠子，一般有念珠的五分之一或者五分之二的大小，每一串十顆珠子，一般將這兩串珠子稱(chēng)為記捻，主要用在長(zhǎng)串的念珠上。
記子留
指的是每串弟子珠末端系著比弟子珠稍大一些的飾物或者珠子。也可以用繩絡(luò)編成中國(guó)結(jié)來(lái)代替。主要目的是防止弟子珠的滑落，也有一定的裝飾作用。
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