《牧羊少年奇幻之旅》
今天的文末有驚喜哦!
攔江書院的朋友們好!
暑期將至,這兩天有超過一千萬的考生進入了考場。兩天之后,他們會向你提出一個問題:高考已經(jīng)結(jié)束,你拿什么來安排我們這一段時間?
很簡單,我們給你的答案是:向孩子們推薦這本書——巴西作家保羅·柯艾略的《牧羊少年奇幻之旅》,講一講我們?yōu)槭裁赐扑]這本書。
80多年前,那個時候中國還在抗日戰(zhàn)爭,在阿根廷出現(xiàn)了一位神一樣的大師,他叫博爾赫斯。他當時出版了一本書,書中有一個非常短的小故事,這個故事甚至沒超過一條微博的分量,也就一百多字??墒悄莻€故事是如此的神奇、神秘,牽動了無數(shù)人的心。從那個時代開始,一直到現(xiàn)在,不斷有人在探究這個故事究竟講了什么道理。
經(jīng)過50多年的探討,到了1988年,巴西的保羅先生出世。他以他這本書,把博爾赫斯的故事進行了擴寫。這一擴寫,這個故事的內(nèi)涵就完全不一樣了。
簡述一下博爾赫斯的故事的綱要。
這個故事是這么描寫的:有一個人,有一天做了一個神秘的夢。夢見在一座陌生的城市里,在一座噴泉之下,藏著一筆豐厚的寶藏,于是這個人就出發(fā)了。經(jīng)歷了無數(shù)的危險,度過了無數(shù)的險難,終于抵達了夢中的城市,但是,那里并沒有寶藏。
當?shù)厝烁嬖V他:少年,你做了一個夢就來追逐自己的夢想,這樣的人生豈不悲哀?我以前也做過一個夢,夢到一個陌生的城市埋藏著寶藏,可我從來沒去過。
這個做夢的少年聽了之后,馬上回家。因為對方夢到的那座城市正是他的城市,夢到的地方正是他的居住地。回到家之后從地下挖掘,果然找到了寶藏。
這個故事的道理是:寶藏其實就是你生命的一部分。重要的是,你要經(jīng)過一段枉費徒勞的努力才能成就它、找到它。
保羅先生的這本書擴展了這個故事,給我們提出了一個財富旅程的五個主題。哪五個主題呢?
第一個主題:迷失(或財富)。
迷失是什么意思?書中講得很簡單。每個人生下來都有自己的使命去尋找自己的生命寶藏,但多數(shù)人屈服于現(xiàn)實的壓力、屈服于平庸的生活,最后放棄了夢想,這是一個迷失的過程,也是本書的第一個主題。
第二個主題:召喚。
多數(shù)人都迷失了,但是仍有少數(shù)人的夢想在心靈深處召喚他。就像這書中的故事,主人公連做了同樣的夢,這個夢在召喚他。夢來源于真實的自我,來源于心靈的聲音,這叫召喚。
哪怕你屈服于平庸的生活,可是心靈在時時刻刻召喚著你,告訴你前方有你的使命,有你的財富。
然后故事的主人公就開始了尋寶之路,進入他人生的第三個主題:挫折。
主人公在尋寶開始時,智者告訴他,當一個人想做一件事的時候,整個宇宙都會幫助他。但實際上呢?當他旅程開始前,他遇到的第一波人是騙子,把他身上所有的錢騙光了。所以這個少年很痛苦,智者明明告訴我整個宇宙都在幫助我,可是他沒說騙子也在騙我。這是人生財富旅行的第三個主題,叫挫折。
你如何度過這個挫折的時期?為什么會有挫折?因為這個時候的你太虛弱,還不足以應(yīng)對充滿了迷惑的大千世界。
故事開始,少年繼續(xù)前行,迎來了故事的第四個主題:愛情。
少年在尋寶的途中,遇到了他命中注定的女子——一個漂亮的姑娘。少年立即向?qū)Ψ角髳?,對方也立即答?yīng)了他,然后一個新的人生課題擺在了少年的面前。
通過他們倆一段對話,說得已經(jīng)很明白了。少年不僅僅是向少女求愛,他實際上是向一種生活方式屈服。如果他回歸于愛情,和愛人在一起,那么和他在一起的不僅僅是喜歡的姑娘,還有當?shù)氐牧曀住數(shù)氐囊?guī)則以及當?shù)氐男枨蟆?/span>
比如說,當?shù)氐牟柯湔诰砣霊?zhàn)爭之中,如果少年愛上這個姑娘就得去參戰(zhàn)。國家利益高于一切,可戰(zhàn)爭和這個少年有什么關(guān)系呢?什么關(guān)系也沒有。如果你接受愛情,你就必須接受所附屬的這一切。
通過思考,少年決定愛情和財富都要得到。要想得到,就必須讓自己更強大,比現(xiàn)實更強。于是少年辭別心愛的姑娘,于是他迎來了他人生的第五個主題:回歸(返璞歸真)。
當他抵達旅途終點的時候發(fā)現(xiàn),整個旅程實際上毫無意義,他所要尋找的目標和財寶毫無意義。有意義的是,在這個過程中,成長起來的、變得成熟的、變得睿智的他本身,這叫回歸。
然后他會發(fā)現(xiàn),一個人成熟的性格,一個人應(yīng)對這個世界泰然自若的能力,這是一個人生命中最大的財富。
這五個主題是在講:只有當你回歸之后,你會發(fā)現(xiàn),你生命中所渴望的一切的一切,應(yīng)有盡有。當你擁有強大的能力之后,自由的人生、美麗的愛情、溫暖的家庭都是自然而然的。
《攔江小課堂》
問題一:書中序言講了一個水仙花的故事,寓意何在?
水仙花在希臘神話中的來歷是這樣的:
有一位少年長得非常英俊,好多女神都愛他,但是少年只愛他自己。少年每天坐在水邊,看著水中自己的倒影痛哭流涕,我這么帥,我都帥的沒天理了,天底下誰也配不上我!結(jié)果沒坐穩(wěn),噗通扎進水里淹死了變成了一株植物是水仙,這是這個故事的由來。
這個故事講的是我們?nèi)松淖詰伲彩侨松胸敻宦贸涕_始的時候第一個敵人,也是王陽明先生說的:心中賊——也就是說外在的、情緒化的自我。
我們要戰(zhàn)勝情緒化的自我就必須認知他,才能從情緒當中走出來,讓我們的生命達到一個新的高度。否則我們就會陷入自戀中,老是覺得自己生不逢時,那么這樣的認知是不客觀的,這就是序言中故事的由來。正是因為認知的不客觀,所以人要出發(fā)、尋找、成就自己,知道自己的認知不客觀。
問題二:為什么尋夢的過程總是痛苦的?
尋夢并不痛苦,放棄夢想才是真正的痛苦。在書中講得很明白了,牧羊少年在尋夢之旅中遇到了很多人,這些人都放棄了自己的夢想。當他們見到少年的時候,第一個感受是痛苦,巨大的痛苦。
比如說,少年曾經(jīng)幫一個水晶店的老板賣了很多水晶,幫老板發(fā)了很多財,可是老板每天都處在極度痛苦中。他對少年說:我已經(jīng)放棄了夢想,我不再想什么發(fā)財,我就想過一個窮人的日子,吃了上頓沒下頓,然后和別人哭訴,這生活多好??!現(xiàn)在你來了搞得我很有錢,我很痛苦。
所以讓一個人真正痛苦的是迷失自我,失去自我的追求和自我內(nèi)心的財富,而不是尋夢的過程。尋夢的過程所謂痛苦不過叫生長痛。在成長的時候,你的生命從一朵花變成一枚果子,擴展再擴展,擴展帶來生命的一種激蕩,這不叫痛苦,而叫痛并快樂著。
問題三:怎樣做才能實現(xiàn)與自我心靈的對話?
這個問題本身就是一個對話的過程,通常情況下我們說一個人的心靈(靈魂)、外在等實際上說的就是對內(nèi)在的自我認知和外在的情緒化自我的遮蔽。
很多時候,我們只愿意和外在的自我交流,也就是順應(yīng)自己外在的心。我不高興了我就哭,我不喜歡我就鬧,而不是傾聽自己內(nèi)部的心的真正的聲音。如何和自己的心交流呢?
你只要知道認知的結(jié)構(gòu),認知是兩層的,最內(nèi)層是我們的自我,是我們的心靈,它有我們的夢想,有我們一生的祈求,它永遠在等待著。但是外在的這一層,卻是王陽明先生說的心中賊,這個詞很低端,但實際上我們每一個人外在自我、情緒化、善用高歌的過程。
當你知道這是兩個層次的時候,對話就已經(jīng)開始了,但當你不知道這兩個層次存在,絕對就不會有對話發(fā)生。
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