對于唐詩、對于盛唐來講，很多名作可以略過不談，但唯有一首作品，卻是絕不能略過的。在古代它就風頭一時無兩，南宋嚴羽的《滄浪詩話》說唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。到了近代，尤其到了現代，這些年，這首詩的風頭也是更加強勁，在各種唐詩排行榜，甚至是最近的唐詩排行榜中，都名列魁首，這就是崔顥的名作《黃鶴樓》。詩云：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
崔顥(ho)（704—754），汴州（今河南開封市）人，唐代詩人。唐玄宗開元十一年（公元723年）進士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據說李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的贊嘆。
有關這首在唐詩排行榜中排第一的名作，據說詩仙李白和這首詩有關系，從《唐才子傳》到后來的很多詩話、筆記都提到過“李白擱筆”的故事?！短撇抛觽鳌肪驼f，李白登此樓曰：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！蹦藷o作而去。這是說，李白初登黃鶴樓，但見云天開闊，極目千里、花草無際、綠樹如煙啊，尤其是俯瞰長江，滔滔東去，不禁觸景生情，不覺詩懷躁動。以李白的才情，一篇名作幾乎就要脫口而出，但亟待抒發之際，突然見到崔顥所題的這首《黃鶴樓》，玩味良久，自知心中之作不能勝過崔顥之詩啊，扼腕頓足嘆道說：“兩拳打碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！彼鞇澣粩R筆而去。能讓詩仙李白“眼前有景道不得”，可見崔顥的這首《黃鶴樓》實在可謂是登峰造極，力壓詩壇??！
當然對這件事兒，自明代以來像楊慎也有不少人對此提出過質疑，但李白要跟崔顥的這首《黃鶴樓》較勁兒，后來又專門寫了《鸚鵡洲》和《登金陵鳳凰臺》兩首律詩。后人大多認為，這兩首詩基本上是比照崔顥的《黃鶴樓》而來，這基本上是在學術界得到公認的，可見李白與崔顥、《登金陵鳳凰臺》與《黃鶴樓》，他們之間確實有著一段千古公案。
為什么稱它為是唐人七律第一呢？這就說到了崔顥的這首《黃鶴樓》難學、難以超越的地方了。它實際上是一首古律參半的“拗體”七律。清代有一個叫許印芳的詩人，他的分析特別透徹，他說崔顥的《黃鶴樓》其實是一篇變體律詩，前四句呢是古詩體，以古筆作律詩，這樣呢能見出古調高格來，說盛唐詩人確實有此格的做法，但是中唐以后因為整個時代環境的變化，氣格衰弱，格調漸卑啊，所以這種變體的古律相配的拗體律詩，后代人就怎么樣，就駕馭不了了，偶爾有人寫，但是氣魄筆力遠不及盛唐。所以這種古律參半的寫法漸漸地就絕跡了。所以這種古體與律詩體相糅合的變體律詩，《論詩》則以為在整個詩史上很少有人能夠駕馭。那么崔顥的這首《黃鶴樓》呢，是把古體和律體完美地糅合在一起，達到了一種極致，所以后人再難超越。所以要論七律的用律，我們知道，杜甫“老來漸于詩律細”啊，在七言律詩上，那是沒有人超得過杜甫的，尤其是在用律上。但杜甫的七律，用律是規范的用律，但崔顥的《黃鶴樓》確實也別出機杼，所謂古律相配，渾然一體，遂難以超越。
我們再來介紹介紹黃鶴樓，因為它建在黃鵠磯上，鵠當地人都念h，那么就是把黃鵠念成黃鶴。但一般的解釋都認為，黃鶴山按《齊諧志》記法是仙人子安乘黃鶴過此，所以這個地方叫黃鶴樓。當然除了這個仙人子安的說法，還有費祎——三國時期的費祎，說他最后羽化登仙，費祎字文偉，一般都說費文偉，其實就是費祎，在這里騎鶴羽化登仙，或者說他登仙之后又駕黃鶴到黃鶴樓休息。反正不管是哪一個仙人，他們的坐騎就是黃鶴，所以這個地方叫黃鶴樓。甚至還有傳說，是說有個道人感謝一個有開酒店的辛氏，就畫了一只黃鶴在這個小酒店的墻壁之上，黃鶴經常能從墻上下來，翩翩起舞，以助酒興，后來道人在報恩之后騎黃鶴羽化而去。這些傳說、這些記載不論怎樣，不論是什么樣的仙人、還是道人，黃鶴都是他們坐騎，所以叫黃鶴樓。但是唐代韋莊的《又玄集》記載崔顥的這首《黃鶴樓》的時候，在題目下頭有一個小注，注明黃鶴乃人名也。說明在當時、在唐代，唐人認為黃鶴樓之所以叫黃鶴樓，是因為這里曾經住著一個仙人，他的名字叫黃鶴仙人。既然黃鶴是黃鶴仙人的名字，那么他羽化登仙而去，用的其實就是莊子所說的“去而上仙,乘彼白云,至于帝鄉”的典故。
最后我們就要說到這首詩到底表達的是怎樣的情感？有的人是說這是鄉愁之感，因為最后有“日暮鄉關何處是”嘛，“煙波江上使人愁”。但鄉愁這個主題太大了，中國的古體詩里頭我們知道很多到最后都可能會引到鄉愁，雖然它的重點可能不在鄉愁上。所以我們看到《國秀集》里，王灣的那首《次北固山下》，所謂“海日生殘夜，江春入舊年”那么大的氣象，最后還是要引往鄉愁，謂“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”。但我們回頭客觀地去看，我們也分析過，王灣的那首“海日生殘夜”，它真正的主題、情感意象絕不可能只是鄉愁。
又有一種觀點，說崔顥的《黃鶴樓》是表達了他的仕宦不得志，人生志向難以施展，所以登高望遠，滿懷愁緒，遂有鸚鵡洲之悲嘆。要知道，鸚鵡洲之得名完全是因為禰衡客死江夏的典故。我們都知道三國時期禰衡“擊鼓罵曹”的典故，曹操借刀殺人，禰衡最終被黃祖所殺，死的時候才26歲，就被葬于鸚鵡洲。因為禰衡作有著名的《鸚鵡賦》，所以，他所葬的這個地方就叫做鸚鵡洲。有人就認為崔顥既然寫到“芳草萋萋鸚鵡洲”，當然是要借用禰衡懷才不遇的這種悲劇，去表現自己人生不得志的憂憤，是“借他人之酒杯，澆心中之塊壘”。但這么說呢，也不一定能夠站得住腳，是因為崔顥的這首《黃鶴樓》的創作它的具體時間，文學史上認為既然有這個李白的登樓擱筆，那么就應該在李白出川之后、第一次到黃鶴樓之前創作。所以學術界研究大多認為崔顥的這首《黃鶴樓》大約作于應該是開元13年前后，而開元11年，也就是崔顥30歲的時候，他高中了進士。雖然一開始也并沒有授什么高官，但唐人的這個進士考過了之后，一般都授很低級的官吏，下基層鍛煉。所以有的時候，唐人未必一開始就去做官，考中進士之后反而有的會去游歷天下。像我們講王灣《次北固山下》，也是考中進士之后，第二年去江南游歷，沿江而下游歷的時候，才寫出“海日生殘夜，江春入舊年。”況且像《唐才子傳》記載，崔顥這個時候，已經詩名卓著，和王維已經齊名了。
還有一個證據就是《國秀集》最早選錄了這個崔顥的這首詩，而《國秀集》成冊最晚不晚于天寶三年。所以，崔顥的這首詩應該寫作時間是比較早的，而且崔顥還可以，最后也做到了太仆寺丞，還有司勛員外郎，所以后人都稱他為“崔司勛”，也是六品官。尤其是《唐才子傳》和《新唐書》、《舊唐書》都記載說他“有俊才，無士行，好賭博飲酒”，向往游俠的豪俠生活。后來晚年出塞，詩風已變，但早年，少年為詩叫“素意浮艷，多陷輕薄”。而且說他特別喜歡美色，“娶妻惟擇美者，稍不愜，即棄之，凡易三四”，就是說他離過好幾次婚，而且娶得都是非常漂亮的老婆，加上又喜歡賭博，又喜歡喝酒。所以據說他雖然當時詩名很盛，但是當時大多數對他放浪形骸皆不以為然。所以，這樣一個生性跳脫，甚至有些放誕不拘的崔顥，他在黃鶴樓上所見所感到底是寫的是什么呢？
你看他寫“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓?！蹦阆胂胂扇擞鸹サ哪莻€場景，他的方向，他的格調，他的情緒其實是什么？哎，其實是向上拔詩詞，是他自己登高望遠，登上黃鶴樓之后，隨著這個登樓的過程，舉目四望，忽然間胸次闊大，恨不得自己也要“我欲乘風而去”，可是做得到嗎？做不到啊?！包S鶴一去不復返”，徒有“白云千載空悠悠”，這其中就生發出歲月流逝而不再來，仙人已去而不可見之憾了，所謂仙去樓空，唯有天際白云，悠悠千載，古今無異。
當然，無論是面對怎樣的時空，在浩渺時空的對面，永遠都是詩人那顆鮮活的靈魂。所以最后，詩一定要回到詩人的心靈上來，“日暮鄉關何處是”。日暮時分，一切都在回到他們的歸宿里去，但是詩人呢，他只能看見鸚鵡洲，只能看到漢陽園，他看不到他的故鄉汴州。但是身在黃鶴樓上，身在日暮時分，他自然而然地舉目遠望，當然本能地便是隔著重重的煙靄望向故鄉，引出愁情。所以從近景的漢陽樹、鸚鵡洲，到越望越遠，遠處連著鄉關，可鄉關又是望不到的，所以只好再回到煙波江上，于是愁情自然而然地流露，于是“煙波江上使人愁”。所以最后的鄉愁是一種寫實的筆法，而開篇的黃鶴白云，則是一種虛寫，所以全篇，先古后律、先虛后實、虛實結合、又由虛轉實，于是到最后沉甸甸的情感和飛旋的思緒交融輝映，便成了盛唐的最美妙的聲音。
