【檀木苑】傳承古典美學，締造品質生活。作明式之靈秀流暢，造清式之奢華大氣，創檀木珍品家具。
與眾多明清古典家具一樣，紅木古凳作為我國古代家具大家族中的一員，其首要的一個功能在于，它是人們日常生活中不可或缺的一個實用性陳設品。盡管傳世的紅木坐凳流派不一，有宮廷和民間的京作、蘇作、廣作等之分，且式樣繁多，但它們共同的一個特點就是不僅滿足了人們的使用需求，給人以實實在在的舒適和安逸感，而且還能為人們的居住環境增添靈秀的色彩和氣息，并與其它家具和諧地融為一體，從一個側面共同營造了富有獨特風韻的中式文化氛圍。
古凳的起源
古代的“凳”字，最初并不指坐具，而是專指蹬具。把無靠背坐具稱為凳子是后來之事，漢劉熙《釋名、釋床帳》說：“榻凳施于大床之前，小榻之上，所以登床也”。顯然是一種上床的用具，也就是我們今天所見的腳踏，又稱腳凳，常和寶座、大椅、床榻組合使用。除蹬以上床或就坐外，還有搭腳的作用。
古凳的造型特點：式樣繁多，變化無窮
明清時期古凳的形式多樣，明代主要有方、長方、圓形幾種，清代又增加了梅花形、桃形、六角形、八角形和海堂形等。在材質上，多選用色澤深、質地密、紋理細的貴重木料，并充分利用木材的自然紋理，采用榫卯技術及雕刻、線角、卷渦、凹槽等藝術加工手段，因而具有天然質樸、渾厚典雅的藝術韻味。造型上，則變化無窮，以坐凳為例，能工巧匠們在其基本結構的基礎上，運用聰明才智，制作出了眾多的式樣和變體，如圓凳、方凳、四腳凳、梅花凳等等，不一而足，且其結構合理，層次分明，立體感強，令人不勝玩味。大體可分為以下幾種：
1、杌凳
“杌”字的本義是“樹無枝也”，故杌凳被用作無靠背坐具的名稱。有方形和長方形的，一般形式可分別為無束腰直足式和有束腰馬蹄足式兩大類型。無束腰直足式杌凳，腿足多用圓材或外圓內方材，四足都取“側腳”做法，故杌凳構件看面大多作混面，起圓線。有束腰馬蹄足式杌凳多數用方材，由于凳面下起“束腰”，故足底做出兜轉的“馬蹄”式。這是明式家具的一種典型作法。
2、坐墩
坐墩又名“繡墩”，圓形，腹部大，上下小，其造型尤似古代的鼓，故又叫“鼓墩”。宋代有鼓形、覆盂形等式樣。明代繡墩形體上較清代稍大，但和宋元時期的繡墩相比又相對小一些。作法是直接采用木板攢鼓的手法，做成兩端小、中間大的腰鼓形。兩端各雕玄紋和象征固定鼓皮的乳釘，因此又名“花鼓墩”。為提攜方便，有的在腰間兩面釘環，或在中間開出四個海棠式透孔。進入清代，除在造型上較明代為瘦而顯秀雅外，還從圓形派生出海棠式、梅花式、六角式、八角式等多種形式。使用中并根據不同季節使用不同的坐墩。如蒲墩多于冬月使用，藤墩多于暑月使用，取其通風涼爽。同時，根據不同季節輔以不同軟墊和刺繡精美花紋的坐套。合在一起，才是名副其實的繡墩。
3、交杌
交杌俗稱“馬閘”，一種可折疊的坐具，也作“馬扎”。直接來自古代的胡床。它自東漢從西域傳至中土后，千百年來流傳甚廣，基本形式，由八根直木構成，長期不變。清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆·馬閘子》：“今人以皮為交床，名‘馬閘子’。官長多以自隨，以便于取挈也。按唐明皇作逍遙座，遠行攜之。如折疊椅，蓋即此之權輿乎?”
4、長凳
長凳中有長方和長條兩種。有的長方凳長寬之比差距不大，一般統稱方凳。長寬之比差距明顯的多稱為春凳，長度可供二人并坐，有時也可當炕桌使用。條凳坐面窄而長，可供二人并坐。一張八仙桌四面各放一條長凳是城市中店鋪、茶館中常見的使用模式。這類條凳的四腿大多做成四批八叉形，四足占地面積當是面板的兩倍以上，因而顯得牢固穩定。
5、圓凳
明代圓凳造型略顯敦實，三足、四足、五足、六足均有。做法一般與方凳相似，以帶束腰的占多數。無束腰圓凳都采用在腿的頂端作榫，直接承托坐面。它和方凳的不同之處在于方凳因受角的限制，面下都用四腿，而圓凳不受角的限制，最少三足，最多可達八足。一般形體較大，腿足作成弧形，牙板隨腿足彭出，足端削出馬蹄，名曰鼓腿彭牙。下帶圓環形托泥，使其堅實牢固。
古凳的陳設：成堂配套，自成一景
中式家居環境為了強調“尊者居中”及“儒家之禮”，遵循對稱均齊的布置方式。
在古代，從典型的大戶人家的居室陳設格局來看，正廳中堂一般擺置一張長條案(平頭、翹頭或架幾案)，條案前置放一張四仙方桌或八仙方桌，左右兩邊配扶手椅或太師椅。或者，于正中則置放一張圓桌和五只圓凳或坐墩組成一套，用來臨時待客或宴飲，并以此顯示落坐客人之尊貴。
凳類家具的陳設不僅僅是單調的擺設，而是增加了諸如桌椅、條案、茶幾、琴幾等多種家具。在成堂配套的組合形式之下，再佐以古玩、瓷器及盆景，如此陳設，秩序而對稱，能夠構成獨特一景，營造清雅不凡的氣氛，體現出中國傳統的居室陳設文化。
