一 現(xiàn)狀描述
發(fā)網(wǎng)整體呈圓形魚網(wǎng)狀，菱形網(wǎng)格。直徑12.5厘米,重1.5克(圖一)。原物有多處破損孔洞。中心圓內(nèi)徑0.8厘米，從頂端呈圓環(huán)環(huán)編而成，起始第一圈網(wǎng)孔內(nèi)直徑1.8厘米，共64個網(wǎng)孔。第二圈網(wǎng)孔加至128針。第二圈與第三圈組成一圈完整的網(wǎng)孔，單個網(wǎng)孔內(nèi)直徑0.5厘米。以下各圈層網(wǎng)孔系數(shù)與第二、三圈基本相同，只是各圈網(wǎng)孔不同程度有所加針。最外圈加針至147個網(wǎng)孔（殘缺圈層除外）。整個發(fā)網(wǎng)大致有34圈。觀察編織外觀，網(wǎng)眼大小、形狀十分齊整。是采用工具熟練編制完成。
發(fā)網(wǎng)使用黑色生桑蠶絲編制而成，絲線為雙股合捻，單絲投影寬0.035厘米，S捻，捻度為每厘米24個捻回（最緊實處），大部分股線捻回較松散。外沿收口處根據(jù)留線痕跡看，應(yīng)為一根較粗的黃色絲線穿編于內(nèi)，活動自如的絲線可以因需放開或收緊，若套在發(fā)髻上可以起到收縮、約束發(fā)髻作用。絲線為雙股合捻，單絲投影寬0.09厘米，Z捻，捻回松散。
修復(fù)前
二 發(fā)網(wǎng)的修復(fù)技術(shù)路線
（一）修復(fù)前的觀察研究
1.形貌觀察
此發(fā)網(wǎng)中心網(wǎng)圈絲線斷裂，圈套有脫落，散亂現(xiàn)象。網(wǎng)面部分由于絲線斷裂、脫落，多處造成破損孔洞，孔洞大小不等。由于發(fā)網(wǎng)采用緯編織技法，網(wǎng)套之間環(huán)環(huán)相扣，如不對破損處進(jìn)行處理，孔洞將呈輻射狀繼續(xù)脫落、破損。根據(jù)觀察發(fā)網(wǎng)絲線無酥脆、板結(jié)之狀，并還存有一定韌性。
2.工藝研究
發(fā)網(wǎng)的編制工藝與傳統(tǒng)手工編制漁網(wǎng)的工藝相近，目前我國很多地區(qū)婦女仍沿襲這一古老的手工藝技法編制漁網(wǎng)、發(fā)網(wǎng)、袋子等日常用品。發(fā)網(wǎng)在不同地區(qū)采用的材料、工藝、佩戴形式會有一定的差別。例如貴州中西部的安順屯堡地區(qū)婦女多采用馬尾為編制材料，發(fā)網(wǎng)挺括、耐用。佩戴時會配以頭繩、玉簪 、梅花管簪 、額帕、夾針、扶發(fā)針等發(fā)飾。具體內(nèi)容可參見《屯堡已婚婦女頭飾之韻（二）》。而黔東南地區(qū)的革家婦女則多采用強(qiáng)捻的絲線來制作發(fā)網(wǎng)。佩戴時配以頭帕、發(fā)箍、發(fā)簪等發(fā)飾。根據(jù)觀察比對，本次修復(fù)的元代發(fā)網(wǎng)與革家婦女佩戴的發(fā)網(wǎng)最為相近，只是在編制工藝上略有不同。均采用強(qiáng)捻絲線，借助不同規(guī)格的梭子（同網(wǎng)針功能）、模子，以漁網(wǎng)編織的方法手工編制而成。不同點(diǎn)是革家發(fā)網(wǎng)先編織成長方形平面網(wǎng)，然后將上邊與下邊以抽繩控制發(fā)網(wǎng)收緊程度，而鴿子洞出土發(fā)網(wǎng)編織工藝是以中心為起編點(diǎn)，環(huán)形緯向編織。
黔東南安順屯堡婦女發(fā)網(wǎng)佩戴方式[1]
青色馬尾編發(fā)網(wǎng)
民族服飾博物館藏
竹制梭子[3]
黔東南革家婦女發(fā)網(wǎng)佩戴形式[4]
①選擇和制備工具
現(xiàn)代編制網(wǎng)子的工具主要采用網(wǎng)針（梭子）及模子。網(wǎng)針有塑料、金屬等材質(zhì)一次成型的，主要用途是編織漁網(wǎng)。也可根據(jù)需要用竹子等削成，類似于織布用的梭子。不同大小的網(wǎng)針配置不同的模子，不同大小的模子決定了網(wǎng)眼的大小，網(wǎng)針上削有纏網(wǎng)線的線箍，把網(wǎng)線纏在上面，網(wǎng)針的前面是尖形，由于我們需修復(fù)的發(fā)網(wǎng)單圈網(wǎng)孔直徑為0.5厘米，因此網(wǎng)針寬不超過0.5厘米。模子用竹片、木棍等做成。根據(jù)單圈網(wǎng)眼直徑約為0.5厘米，模子的直徑應(yīng)為0.25厘米。固定第一圈網(wǎng)孔的工具可用竹子制作，依原物需要，削制成寬1.8厘米的扁竹片。
銅質(zhì)及塑料網(wǎng)針
寬度1.8厘米的竹板
直徑為0.25厘米的圓木棍
編織線纏繞在寬度為0.5厘米的網(wǎng)針上
②模擬編制
編制步驟如下：
第二步：第一圈起，采用工具（應(yīng)是扁竹、木、角片等）固定網(wǎng)孔，之后打單平結(jié)。
第三步：將線圈開口處并攏，繩結(jié)收緊，一個網(wǎng)孔編結(jié)完成。
第四步:以此類推，方法同第三步，最后一針在第一個網(wǎng)套的下部中間位置打結(jié)，完成第一圈層的編織。
第五步：第二圈為主要加針圈層，編織、打結(jié)方法同上，但在第一圈每針上編織兩針，最后第二圈總針數(shù)是第一圈的兩倍。采用工具控制網(wǎng)孔大小。
第六步：從第三圈開始編織方法同上，一針對一針的編織，也可根據(jù)需要在不同圈層適時加針擴(kuò)展。
第七步：依發(fā)網(wǎng)需要的大小，編織到適合的圈層，最后收口處打結(jié)、完成。
模擬原物工藝復(fù)制件
（二）修復(fù)過程
根據(jù)以上的觀察和研究，決定采取傳統(tǒng)編制工藝進(jìn)行補(bǔ)配修復(fù)。
具體操作如下：
1.選取與原物顏色、粗細(xì)接近的絲線，作舊、老化后，合股加捻備用。
合股捻線
2.絲線斷裂處，先整理散亂絲線后，用備線相互連接。
3.針對破損處，取深褐色強(qiáng)捻生絲線，采用本發(fā)網(wǎng)的編織方法以緯向環(huán)編法進(jìn)行織補(bǔ)，考慮到文物絲線已老化、脆弱，因此用絎縫針代替網(wǎng)針引線。
絎縫針織補(bǔ)
4.回潮整形
修復(fù)后
（三）預(yù)防性保護(hù)處理
此發(fā)網(wǎng)由于當(dāng)年使用及保存不當(dāng)?shù)葰v史原因致使網(wǎng)面松散、變形，并非一平整圓形，有多處褶皺。如平面保存，褶皺處絲線極易斷裂。因此回潮整形后使其充分展開，采用隨形立體支撐的方法保存，使文物在舒展?fàn)顟B(tài)下靜置存放。選取脫酸紙板、絲綿、真絲面料等根據(jù)文物尺寸、形狀制作隨形支撐襯墊。最后置于定制的囊匣內(nèi)，保證文物在存放、運(yùn)輸過程中穩(wěn)定、安全。
平面放置出現(xiàn)多處褶皺
根據(jù)文物尺寸制作立體襯墊
隨形立體支持存放
三 結(jié)語
中國古代稱罩于頭部的帽巾類為“頭衣”，或“首服”[5]。網(wǎng)巾是一種約束發(fā)髻的網(wǎng)罩，廣義上說，類似網(wǎng)狀的裹頭紗都可以叫網(wǎng)巾或者網(wǎng)子。網(wǎng)狀頭飾起源很早，有學(xué)者認(rèn)為至晚始于唐代。“網(wǎng)巾”這個名稱最早出現(xiàn)在元末的詩歌中，元代謝宗可的《詠物詩》中有一首詠“網(wǎng)巾”的詩：“烏紗未解滌塵煩，一網(wǎng)清風(fēng)兩鬢寒。篩影細(xì)分云縷滑，棋紋斜界雪絲干。不須漁父燈前結(jié)，且向詩翁鏡里看。頭上任渠籠絡(luò)盡，有時怒發(fā)亦沖冠?！边@里描述的網(wǎng)巾是男子用來束發(fā)的網(wǎng)狀頭飾。網(wǎng)巾盛行于明代，明代男子不論貴賤均制網(wǎng)巾包裹發(fā)髻。這種網(wǎng)巾通常以黑色的絲線、馬尾或頭發(fā)編織而成，也有用絹布做成的。平常家居可以露在外面，外出時卻必須戴上帽子，否則被認(rèn)為失禮。網(wǎng)巾之制產(chǎn)生在洪武初年?！睹魇贰ぽ浄尽酚涊d：“洪武二十四年，帝微行至神樂觀，見有結(jié)網(wǎng)巾者。翼日，命取網(wǎng)巾，頒示十三布政使司，人無貴賤，皆裹網(wǎng)巾，于是天子亦常服網(wǎng)巾?！泵鞔W(wǎng)巾的造型比現(xiàn)在女性戴的發(fā)網(wǎng)要復(fù)雜，它形如魚網(wǎng)，網(wǎng)口用布帛作邊，俗謂“邊子”。邊子旁綴有金屬制成的小圈稱為“網(wǎng)巾圈”，圈內(nèi)貫以繩帶，繩帶收緊，即可束發(fā)。在網(wǎng)巾的上口，也開有圓孔，并綴以繩帶，使用時將發(fā)髻穿過圓孔，用繩帶系栓。天啟年間，形制變異，一般多省去上口繩帶，只束下口[6]。明代李介《天香閣隨筆》介紹道: 網(wǎng)巾之初興也，以發(fā)結(jié)就，上有總繩拴緊，名曰“一統(tǒng)山河”，或名“一統(tǒng)天和”，至末年，皆以結(jié)鬃，淺不過二寸，名曰“懶收網(wǎng)”[7]。至清代，廢除網(wǎng)巾之制，改剃頭辮發(fā)。
鴿子洞出土的這件發(fā)網(wǎng)從形制、大小等方面判斷應(yīng)為女子使用之物。中國婦女的發(fā)式五花八門，歷代婦女皆喜盤發(fā)成髻。明代把女子束發(fā)用的網(wǎng)狀頭飾稱為網(wǎng)子、網(wǎng)兒,不叫網(wǎng)巾[8]。而女性佩戴的網(wǎng)狀頭飾除唐代出現(xiàn)的透額羅在佩戴形式上較為特殊外，發(fā)網(wǎng)形制簡單且變化不大，均是捆扎、約束發(fā)髻之用，一直沿用至今，材質(zhì)多為絲線、馬尾、頭發(fā)、金屬絲等。
頭戴網(wǎng)狀透額羅的女子
唐敦煌壁畫 局部
注：感謝民族服飾博物館劉育紅老師在發(fā)網(wǎng)的工藝研究上給予的大力幫助！
[1]圖片取自:民族服飾博物館赴屯堡田野考察，攝于2013年6月
[2]圖片取自:鳥丸貞惠織就歲月的人們,西日本新聞社,2006年5月30日,P27.
[3]圖片取自:鳥丸貞惠 織就歲月的人們,西日本新聞社,2006年5月30日,P26.
[4]圖片取自:鳥丸貞惠 織就歲月的人們,西日本新聞社,2006年5月30日,P27.
[5]孫機(jī). 從幞頭到頭巾, 中國古輿服論叢,文物出版社,2001年.
[6]林麗月. 網(wǎng)巾與明代社會文化的幾個面向,臺大史學(xué)報第33期,2004年6月,P133-160.
[7](明)李介. 天香閣隨筆,南京: 江蘇廣陵古籍刻印社,1983.
[8]陸錫興. 明代巾、簪之瑣,《南方文物》,2009年,第2期.
走進(jìn)北京服裝學(xué)院民族服飾博物館
北京服裝學(xué)院民族服飾博物館是1988年開始籌辦，2000年經(jīng)北京市文物局批準(zhǔn)正式成立的，是中國第一家服飾類專業(yè)博物館，是集收藏、展示、科研、教學(xué)為一體的文化研究機(jī)構(gòu)。旨在服務(wù)社會，為教學(xué)、科研提供專業(yè)化資源，成為民族服飾文化的基因庫。向世界傳達(dá)中國文化的豐富和厚重，成為中國服飾文化交流、研究的良好平臺。
民族服飾博物館現(xiàn)有展廳面積2000平方米，設(shè)有少數(shù)民族服飾廳、漢族服飾廳、苗族服飾廳、金工首飾廳、織錦刺繡蠟染廳、奧運(yùn)服飾廳、圖片廳等七個展廳，還有供教學(xué)及學(xué)術(shù)交流活動使用的多功能廳以及可以與觀眾實現(xiàn)互動的中國民族傳統(tǒng)服飾工藝傳習(xí)館。
民族服飾博物館收藏有中國各民族的服裝、飾品、織物、蠟染、刺繡等一萬余件。還收藏有近千幅上個世紀(jì)二三十年代拍攝的極為珍貴的彝族、藏族、羌族的民族生活服飾的圖片。
博物館積極開展民族服飾文化與現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)和科研等活動。從服飾文化研究，服飾設(shè)計研究，服飾技藝傳習(xí)等方面，探索博物館研究與教學(xué)實踐、設(shè)計實踐相結(jié)合的新思路、新途徑。博物館設(shè)有民族服飾文化方向碩士點(diǎn)，也是學(xué)院博士項目的科研、實踐基地。
民族服飾博物館向社會公眾免費(fèi)開放。已被正式授予“北京市愛國主義教育基地”、“北京市科普教育基地”、“北京市青少年外事交流基地”的稱號。為傳承、創(chuàng)新、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化發(fā)揮重要的作用。
北京服裝學(xué)院民族服飾博物館
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