國慶長假，終守書房，靜心翻閱北京藏書家白撞雨先生的《翕居讀書錄》。這是一套關于書的書，全書172萬字，大16開天然絲裝幀布精裝三卷。書名由季羨林先生手書；封面為清初著名畫家禹之鼎為藏書家王士禎所作《載書圖》，畫面上一行衰柳，數車古籍，在斜陽古道上，緩緩而去，書情詩意，盈滿心懷。
黃裳先生曾說：“每一本書好像都有一個自己的故事，無論新知舊雨，在藏書者看來，其間都有一段書緣。”《翕居讀書錄》涉及書籍750余部，其中線裝古籍500多部，西文漢學善本30余種，鄭振鐸著作初版本30余種，清代和民國老報刊40余種，解放初印本40余種，另有海外訪書記3篇。
《翕居讀書錄》里所涉及的古本舊冊，均為翕居主人所積攢。全書大致梳理歸為梨棗丹黃味、思賢沐手澤、覓書尋門徑、霓裳羽衣曲、金石蘊文思、教化引修為、致知在格物、政善而治順、線裝鉛石印、老刊錄煙云、厚古不薄今、長樂鄭振鐸、游記與日記及訪書小記等十四個部分。書的主要內容多為作者翻讀藏品時有感而發，這些文字有對版本傳承、學術源流、作者背景的梳理鉤沉；也有作者奔走南北，于舟塵車跡之間，閱肆逛攤的覓書故事；還有一些跳出書本，從更寬視角，不經意間講出的書里書外的逸聞趣事。使得一本本古書舊冊，在“讀書錄”里延伸了血脈，一段段過去的歲月、老朝老輩的人和事在“翕居”里鮮活起來。
翕居主人對古籍舊本集藏的獨到見解，常給我們一些思考并留下深刻印象。例如對民國舊體詩集的收藏和整理，他認為現在正適得其時，或早或晚都很難做到。這一見解從文化傳承的角度而言是非常珍貴的，因為民國舊體詩詞的創作成就較高，但由于社會歷史變革等因素的影響，已屬數千年來古典詩詞傳統的“絕唱”。這些舊體詩集在當時多為私家整理刊印，印數極少，時隔近百年，已極為珍罕，如再不加以收集和整理，這段“詩史”勢將付諸闕如。《翕居讀書錄》中“近代名人詩集十種”等一些篇章，即反映出著者在這一領域獨到的眼光和研究探索的勞績。再如對待向為藏家所輕視的石印本，著者明確提出：“任何版本的書籍都有精品和稀少的品種，譬如一些用宋元善本、明清版畫為底本的石印書籍，如陶湘石印的《牧牛圖頌》等‘喜永軒叢書’，包含《程式心法三種》的‘百川書屋叢書’十六種、《晚笑堂畫傳》等均為難得的善本。”寥寥數語，體現出著者過人的識見和深湛的學術功力。
翕居主人在書中前言說：“……當你在一遍遍摩挲讀閱中悟到了書里的情感，這本書就會變得越來越大、越來越厚重、越來越迷人，就會讓你一次又一次體味到書籍與其他藏品所不同的獨特魅力，悠悠然而沉醉其中，不忍放棄，并逐漸地成為你的一種生存狀態。”——這是一位真正熱愛書籍、傾情人類文化遺產的藏書家的內心剖白。
青燈黃卷伴書香。翕居主人的書房里掛著他自寫的兩句話：“君子以書貴，書卷使人清。”賈平凹為本書題詞云：“……翕居主人在藏與讀的不經意間，錄下了一個個帶著書香的故事，慢慢讀來，你會品到開卷的味道，真味是淡。”
