《西游記》中各種妖魔鬼怪，無論來歷出身，應該都有一段刻苦學習努力修煉的學生時代。像孫悟空一個靠日月精華成形的石頭猴，不也得找菩提祖師嗎？能學到這種上天入地的手段，也就是都應該有某位神仙法不傳六耳的心傳密授。
孫悟空 征途局部 郝大成
可是就有例外，無師自通當然不可能，旁聽生卻不止一個。
金鼻白毛老鼠精，又名:半截觀音、地涌夫人，有著花容月貌。使用兩把長劍，在陷空山無底洞落草為妖。她在靈山偷食了如來佛祖的香花寶燭成精。如來差托塔李天王父子將她拿住，被佛祖放過后認李天王為父，哪吒三太子為兄。之后卻沒有悔過，攝走唐僧，欲匹配元陽，成太乙金仙。在數次和孫悟空斗法后，被孫悟空請來的李天王父子和天兵緝拿回天宮。
偷食佛祖的香花寶燭都能成精，厲害不？連旁聽都省了。
金鼻白毛老鼠精 征途局部 郝大成
還一個偷吃的妖怪。黃風怪又叫黃風大王，原是靈山腳下得道的老鼠，因為偷吃琉璃盞內的清油，怕金剛捉拿問罪，跑到黃風嶺興妖作怪。黃風怪使用一桿三股叉，與孫悟空打斗三十多個回合，未見勝負。黃風怪用絕招，吹起狂風，刮得悟空像紡車一樣在空中亂轉，火眼金睛酸痛。
黃風怪 征途局部 郝大成
這里順便解釋了一個問題。沙僧當年在天庭闖的禍，打碎琉璃盞。啥是琉璃盞？知道了吧？就是燈，燈盞。不是杯子。有人說，玻璃不是琉璃！行，就按你說的。但琉璃就是中國古代對玻璃的稱呼。其實玻璃這詞都不是國產，而是音譯。不承認？明代李時珍《本草綱目》：「玻璃，本作頗黎」。頗黎國名也。其瑩如水，其堅如玉，故名水玉。與水精同名。
沙僧 征途局部 郝大成
還一個，靈感大王本是觀音菩薩蓮花池里養大的金魚，每日浮頭聽經，修成手段。將一枝未開的菡萏，運煉九瓣赤銅錘作兵器。修成手段后私自跑到通天河為妖，成了靈感大王，冒充神明，強迫村民每年為他祭祀童男童女，還用計弄走唐僧。最后被觀音收服。
靈感大王 征途局部 郝大成
至于白骨夫人這樣的呢？是潛靈作怪的僵尸。所以，說起來她不是妖，而是被潛靈附著在僵尸上的白骨精。所謂沒有后臺，不就是沒有師傅嗎？估計也是自學成才的了。
白骨夫人 征途局部 郝大成
“精”，古人認為天地間萬物皆秉精氣而生，年深日久的動植物，也可以是原本沒有生命的器物，能夠獲得天地陰陽之氣而具有超自然力量，能興妖作怪，就是精。所以有“修煉成精”的說法。只是受日月精華之類，也很不靠譜。勁節十八公、杏仙、拂云叟、凌空子、孤直公等等，能和唐僧盤道又怎么么樣？能把唐僧在孫悟空面前直接攝走又怎么樣，不也難逃豬八戒的大耙子嗎？
樹妖們 征途局部 郝大成
看來旁聽生也能學成本事。但是，就不是正宗的了，至少絕招很難學到手。所以，先拜師后學藝，還是有道理的。別犟嘴，你見過哪個蹲在小學窗戶外面旁聽，能考上大學的？學本事要這么簡單，中考高考還那么辛苦嗎？有人會說可只是學籍的問題。行呀！你站在散打班門口半年，敢進去砸場子嗎？切！
反正西游記里各種旁聽生們，連跟九頭獅子獨角兕、賽太歲金毛犼、獅王象王玉兔精這些坐騎寵物比都差得遠呢！
賽太歲 征途局部 郝大成
獨角兕 征途局部 郝大成
獅王 征途局部 郝大成
象王 征途局部 郝大成
玉兔精原是廣寒宮搗藥的玉兔，在廣寒宮時被素娥仙子打了一拳。因而懷恨。素娥下界投生天竺國皇室，玉兔沒人管了，也私自下界，手使一條搗藥杵，在毛穎山中興妖作怪。
玉兔精 征途局部 郝大成
毛穎山在哪？就是瞎編的。古時筆以兔毫制成，有峰穎，故又稱毛穎。毛穎山嘛，也就是用兔子毛作筆的那座山。你瞧玉兔精待的這地方，不是找不自在嗎？拔毛的地方呀！不吉利！
玉兔精攝去素娥轉世的天竺國公主，扮成假公主。這寵物發起狠來，反噬主人，這兔子也夠狠的吧？
這里有一個錯誤了。西游記的作者，有人說是吳承恩。行，就按魯迅和胡適說的。他們說的也很可能是瞎掰，哪本古版西游記上寫著吳承恩呢？頂多是“校”，或“增校”。把金元時期就出現主要內容的西游記塞給明代的吳承恩，你覺得他會感謝你？
如果西游記作者曾經做過官，他絕不會在第九十三回中這樣寫的：“……似這般忙忙的，那皇帝必聽公主之喜報，那里視朝理事？……”后面還稱其為“萬歲”。
把異域番邦國主稱為“皇帝”？還“萬歲”？你要造反嗎？
漢武帝之后，“萬歲”就不能隨便叫了。到宋朝，除了皇帝，絕對不允許任何人稱“萬歲”。
再一則，皇室女子，皇帝之女是公主，親王之女是郡主，郡王之女是縣主。歐陽修在《歸田錄》中稱，“皇女為公主，其丈夫必拜駙馬都尉，故謂之駙馬。宗室女封郡主者，謂其丈夫為郡馬，縣主者為縣馬。”
《水滸傳》九十九回，“……郡主郡馬，屢次斬獲，兵威大振，兵馬直抵昭德府……”施耐庵比所謂的吳承恩明白吧？
你一個做過縣官的，敢稱天竺國王為皇帝，又管國王的女兒叫公主，還有個駙馬？估計是活夠了！明代嚴苛的文字獄之下，西游記本是禁書，能讓吳承恩踏踏實實的活著？魯迅和胡適讓人暈。
也有人說，這書在明朝沒有被禁，那最好看看那時刊印的版本，是不是這么寫的！有沒有吳承恩的署名。
