歷史上曾有一個時代
早早地將中國之美推向高峰
留給后世永恒的審美典范
時代精神之花自由而燦爛地盛開
究其根底
那是個人意識的覺醒
自然與藝術的陶養
讓人們活出不一樣的姿態
歷史上曾有一個時期，人們詩意地棲居、唯美的生活。
玄學的興盛，從老莊天道自然的哲學體系出發，魏晉人追求以“自然”為美的人格理想，開始追求完整人格，關注個性覺醒，尋求人生價值……
追求一種心靈的體驗和情感的升華，渴求擺脫物質的狹隘束縛，獲得精神的自由。此時，自然山水和文學藝術成為他們練習精神自由飛翔的素材。
他們認為自然山水所擁有的特質和品格可以滋養精神和養育人格，于是，他們以充滿深情的心靈去感受自然山水的內在品質，以審美的眼光欣賞大自然，捕捉心靈的感動，經過心靈的創造，完成藝術創作。
東晉·王羲之《蘭亭集序》局部
藝術之美相比于自然之美，則是凝聚了人類的道德精神和審美精神，對人的心靈的穿透力和感染力具有自然之美無法比擬的強度。藝術美中最具有情感渲染和精神魅力的兩大特質，一是對于意境的造就，二是對于真實情感的推崇。意境，意在言外，韻味無窮。欣賞藝術調動了審美創造力，通過想象去體悟味意境并達到情感的共鳴。經過心靈的真實情感創作的文學藝術，在給人美的享受的同時，會給人們以許多意想不到的感動，產生各種各樣的情感反應。而這種內心的感動和情緒反應又引起人們自覺積極地進行自我完善。
由此，自然山水的靈動和閑逸化育人格，高度發達的文學藝術進一步培養了他們的審美人格。人們的情感、意志、心胸、信心、品質等各方面得到完美的提升，魏晉人找到了自我，實踐了他們的藝術化人生。
自然之美和藝術之美陶養出的完美人格，他們審美地對待自然、社會和自身，自由灑脫、詩意唯美地生活，而這又促使這個時代文學藝術的繁榮發展，走向獨立自覺的審美地位，然后又作用于完整人格培養，如此循環下去，魏晉人創造力得到極大的發掘。
魏晉時期，這是一個極自由、極解放，最富于智慧，最濃于熱情的一個時代。魏晉人崇尚自然之美，注重個體自覺，向內發現人格美，向外發現自然之美，重視藝術審美的化育功能，追求詩意的棲居。
美中不足在于，這種通過自然之美與藝術之美化育人格的社會風尚，只局限在士人階層，像謝安對族中子弟進行的人格美育方式也只局限在名門望戶，未向全社會普及。懷想那個時代的同時，我們也在期待一個美學能夠廣泛普及的時代，那時我們的時代精神之花將更自由燦爛地盛開。
