最近看到一篇寫中國獨生子女不敢死，不敢遠嫁，特別想賺錢，因為爸媽只有我的文章，當看到作者寫的這個將近五十歲的女人，眼淚像斷線的珠子，看著即將離開自己的女兒，竟傷心地哭成了孩子，我也淚眼婆娑。文章中說到父母的婚姻，是從未停止過爭吵，媽摔爛了花盆，爸喝醉了深夜晚歸。這樣一幅家庭圖景，無疑對幼小的作者是具有心理創(chuàng)傷的。
從我的臨床咨詢工作中，常常能看到父母關(guān)系不和，其中一方，通常是母親，開始將孩子當作自體客體，傾訴，尋求安慰，渴望從孩子那里獲得認同。孩子過早地承擔起照料成年人情緒的負擔，無奈地發(fā)展出溫尼科特所說的假自體。
這樣的孩子在發(fā)展自主性方面得不到支持。由于父母的心理困境或可能的創(chuàng)傷，他們將孩子的獨立視作心理平衡的威脅——被拋棄的恐懼。所以當孩子接近成年時，會出現(xiàn)許多病理性的、獨立與依賴之間的妥協(xié)——癥狀。
有的青少年來訪者在接近獲得職業(yè)資格（象征性的成年資格）時，突發(fā)強迫癥，所有的潛意識幻想都指向無法度過實習期，也就是無法成為社會人，幻想中只能待在家里。盡管意識層面無法忍受母親的控制，但是潛意識無數(shù)幻想都讓TA在體驗著接受懲罰，結(jié)局是個體化的失敗，繼續(xù)成為母親的依賴對象。母親與孩子之間的投射性認同充分上演，通過強迫癥的癥狀維持了暫時的平衡。
還有的青少年來訪者在大學期間（地域性的分離），數(shù)次休學、轉(zhuǎn)學，始終無法完成學業(yè)，在分析中逐漸清晰的是，不是個人能力無法完成學業(yè)，所學的專業(yè)知識都在他們能力之內(nèi)，甚至有些可以輕而易舉完成學業(yè)。也不是地域的文化差異導致適應困難。最終他們開始認識到與母親之間充滿糾結(jié)的情感。這種對潛在喪失的防御，使得他們舉步維艱，發(fā)展出抑郁的癥狀，進一步抑制自己，或者說自我閹割。
James Masterson在1976年的著作《Interpersonal Psychotherapy of the Borderline Adult》第三章“A Separation-Individuation Failure”（Masterson, 1976）中，首先回顧了馬勒的兒童發(fā)展理論，尤其是分離-個體化的理論創(chuàng)建。他寫道，邊緣性人格障礙患者的心理發(fā)展，到了分離-個體化階段出現(xiàn)了問題。作為家庭代際創(chuàng)傷傳遞的一部分，母親所發(fā)揮的作用不是促進分離和個體化的進程?！巴ǔ＿吘壢烁窕颊叩哪赣H也患有邊緣特征的癥候群。這類母親在早年無法與自己的母親分離,因此強烈地想與自己的孩子繼續(xù)保持共生，所以鼓勵依賴，以維持自身的情感平衡。”（Masterson, 1976, p. 37）并且這樣的母親常以撤出支持，威脅孩子走向獨立與個體化。孩子內(nèi)在生長和獨立的需要，與來自母親的阻遏形成劇烈的沖突，感受到的是被遺棄的威脅、抑郁、暴怒、恐懼、罪疚、無助、和空虛——邊緣人格特征性的情感狀態(tài)（Masterson, 1976, pp. 38-42）。
現(xiàn)在我們來看看父親的作用，其角色不是作為代表外部現(xiàn)實的第三方，將孩子拉出與母親形成的退行性的共生二元體，從而將孩子推向成長與現(xiàn)實。在Masterson看來，邊緣兒童的父親也有著嚴重的性格病理（邊緣、自戀等）（Masterson, 1976, p. 44）。臨床工作中我常會看到長期缺席的父親，而這樣的缺席是被母親默許的，從而母親得以排他性地控制著孩子。所以工作中會發(fā)現(xiàn)母親并不抱怨父親的缺席，這種潛意識的共謀強化了母親與孩子形成的排他性的、粘著的關(guān)系。
當然，邊緣病理是比較嚴重的情形，但是我們可以看到，父母親自身早年困境導致的分離性困難，體現(xiàn)在家庭關(guān)系的黏著、糾纏、矛盾和沖突。這樣的母親常對將要成年的孩子說，你以后結(jié)婚我也跟著你，幫你帶孩子，住在一個小區(qū)等等，實際上以這種方式傳遞了自身對分離的恐懼。有的威脅孩子搬出去住，將撤銷經(jīng)濟上的支持。
在這種情形中，心理咨詢師的部分角色就是分離性的第三方，成為缺失的父親角色的替代，在與來訪者形成安全依戀關(guān)系之后，鼓勵其繼續(xù)完成分離和個體化的心理發(fā)展進程。當然，隨著來訪者的獨立，來自家庭中具有分離困難的成員也會感受到心理平衡受到威脅。對他們給予情感上的支持，需要家庭治療的配合。
如果父母親自身具有早年依戀關(guān)系的創(chuàng)傷，自身分離-個體化進程尚未完成，這種家庭對于子女心理成熟和成長的退行性拉力，應當在心理咨詢中得以展現(xiàn)和分析，而不是成為現(xiàn)實中子女心理發(fā)展的阻礙。
如果子女沒有出現(xiàn)前文中說的病理性退行回家庭，無法完成學業(yè)或工作，通常也不會尋求心理咨詢的幫助。或者說這種家庭動力未強大到完全阻礙子女在現(xiàn)實中社會功能的執(zhí)行，父母也沒有極為典型的心理病理。但是父母自身應對空巢的恐懼，也同樣激發(fā)早年的心理困難，尤其是父母無法彼此為對方形成安全依戀關(guān)系的情形。
這使我想到另一篇廣為流傳的文章，如何幫助父母過好退休后的30年。家族創(chuàng)傷代際傳承的鎖鏈必須在某一代人那里斬斷，作為這一代父母，承受著上一代的心理創(chuàng)傷，還要有意識地避免將自己的創(chuàng)傷傳遞給下一代。所以，對于年輕的一代，思索一下為了父母不遠行，不遠嫁，不能活出自己，真的是想要的嗎？對于承受分離痛苦的父母一代，真的愿意讓子女付出這樣的代價，來維持自己的心理平衡嗎？為自己的空巢生活，加上心理咨詢的陪伴、滋養(yǎng)、和觀照自身的透徹，修通好自己的創(chuàng)傷，讓進入30年退休生活的自己，繼續(xù)心靈的成長，讓年輕一代輕松飛翔！
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