五星出東方，利中國(guó)。
相信不少人是在電視劇《漢武大帝》里得知這句話的，說的是漢匈大戰(zhàn)前，漢武帝劉徹在觀星臺(tái)夜觀天象，見五星會(huì)聚，以為祥瑞吉兆，遂令制作錦緞一條，上書“五星出東方，利中國(guó)”字樣，隨后捷報(bào)傳來，漢軍大勝。
許多人便因此認(rèn)為，早在漢武帝時(shí)代，占星家便預(yù)測(cè)出2000多年后的今天，我們偉大祖國(guó)的國(guó)旗“五星紅旗”將會(huì)飄揚(yáng)在世界的東方。
但事實(shí)上，“五星出東方，利中國(guó)”這句話與五星紅旗并沒有什么關(guān)系，而是《漢武大帝》的編導(dǎo)們犯下的一個(gè)張冠李戴的史實(shí)硬傷。這句話并非出自漢武帝時(shí)代，而極有可能是發(fā)生在漢武帝的曾孫——漢宣帝劉洵時(shí)期的一段史事。
故事得從1995年的一次考古發(fā)掘活動(dòng)說起。
1995年，中日尼雅遺址學(xué)術(shù)考察隊(duì)在發(fā)掘位于新疆和田地區(qū)尼雅遺址的八號(hào)古墓時(shí)意外發(fā)現(xiàn)一條織錦，織錦上織有“五星出東方，利中國(guó)”的篆文字樣。早在1901年，英國(guó)人斯坦因在塔克拉瑪干沙漠南緣的尼雅河下游發(fā)現(xiàn)了一座古城的遺址，同時(shí)被發(fā)現(xiàn)的還有大量佉盧文和漢文木簡(jiǎn)。此后，斯坦因?qū)δ嵫胚z址又進(jìn)行了兩次考古發(fā)掘。新中國(guó)成立后，考古學(xué)者對(duì)尼雅遺址又進(jìn)行了多次發(fā)掘。學(xué)界普遍認(rèn)為，尼雅遺址就是《漢書·西域傳》提到的“精絕國(guó)”故址。
對(duì)于精絕國(guó)的印象，恐怕大家更多會(huì)想到電影《九層妖塔》中情節(jié)，但其實(shí)史籍中的精絕國(guó)并不像電影中所展示的那么玄幻而神秘，它不過是西域諸國(guó)當(dāng)中的一個(gè)。東漢史學(xué)家班固所著《漢書·西域傳》里記載道：精絕國(guó)，王治精絕城，去長(zhǎng)安八千八百二十里，戶四百八十，口三千三百六十，勝兵五百人。精絕都尉、左右將，驛長(zhǎng)各一個(gè)。作為絲綢之路南道上的一座重要城市，精絕國(guó)一度繁華富庶，商賈云集。東漢后期，精絕國(guó)被鄯善國(guó)（即樓蘭國(guó)）所吞并，至公元三世紀(jì)后逐漸消亡。
那么，“五星出東方，利中國(guó)”與傳說中的精絕國(guó)之間，又有什么關(guān)系呢？在這背后，究竟隱藏著怎樣一段不為人知的史事。
這句話最早出現(xiàn)于《史記·天官書》，即：五星分天之中，積于東方，中國(guó)利；積于西方，外國(guó)用兵者利。實(shí)際上，這是中國(guó)古代占星術(shù)的專業(yè)用語，“五星“指金木水火土五大行星，“東方”指古代占星術(shù)中特定的天穹位置，而“中國(guó)”則是一個(gè)地理和文化的雙重概念——最早指的是西周時(shí)期的王畿地區(qū)，后來則演變?yōu)辄S河中下游的中原地區(qū)，在文化內(nèi)涵上則以“中國(guó)”為中心，天子居于“中國(guó)”，“中國(guó)”以外則為接受“中國(guó)化”的朝貢國(guó)，再以外則為野蠻的蠻夷戎狄，再以外則是蒙昧的化外之地。由此可見，“五星出東方，利中國(guó)”這句話，應(yīng)該暗指某中原王朝對(duì)某次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的占卜結(jié)果。當(dāng)然，結(jié)果是積極和樂觀的——五星會(huì)聚于東方，十分有利于該中原王朝的軍事行動(dòng)。
如果按照精絕國(guó)存在的年代來推測(cè)，則該中原王朝極有可能是漢朝。而在1995年的這次考古發(fā)掘中，考古人員還在墓穴中發(fā)現(xiàn)了一段織錦殘片，其圖案、花紋、字體與“五星出東方，利中國(guó)”織錦高度相同，上書“討南羌”三字。經(jīng)分析，這段殘片是從“五星”織錦中裁剪下來的。也就是說，織錦上的字應(yīng)該是：五星出東方，利中國(guó)討南羌。
與這條祈禱戰(zhàn)事得勝的占星語較為吻合的一件史事，正是漢宣帝討南羌。
公元前62年，羌人企圖聯(lián)合匈奴侵?jǐn)_西漢王朝邊境。漢宣帝準(zhǔn)備以武力一舉解決羌人的威脅，便把“五星出東方，利中國(guó)討南羌”這句占星語用在了督促前線將士對(duì)羌人作戰(zhàn)的詔書中。《漢書·趙充國(guó)傳》里詳細(xì)記錄了漢宣帝的詔書：“今五星出東方，中國(guó)大利，蠻夷大敗，用兵深入敢戰(zhàn)者吉，弗敢戰(zhàn)者兇”。由于中國(guó)古人對(duì)占星術(shù)的權(quán)威深信不疑，加之又經(jīng)由皇帝之口說出，自然起到了很大的激勵(lì)作用。公元前60年，漢將趙充國(guó)最終平定了羌人之亂。由此，“五星出東方，利中國(guó)討南羌”這句占星之語逐步到深入西域各國(guó)當(dāng)中，并出現(xiàn)在了精絕國(guó)陪葬的織錦上。
當(dāng)然，也有學(xué)者提出了不同觀點(diǎn)，指出織錦內(nèi)容或與十六國(guó)時(shí)期前涼王張駿征討南羌有關(guān)。張駿為紀(jì)念討羌勝利，贈(zèng)織錦給鄯善王元孟。鄯善國(guó)滅亡后，其后裔西遷至精絕，而織錦便永遠(yuǎn)留在了那里。著名的“樓蘭美女”，據(jù)傳正是鄯善王元孟贈(zèng)與前涼王張駿的和親大禮。
需要指出的是，“五星會(huì)聚”的吉兆盡管是漢代儒生的附會(huì)之說，但實(shí)際天象的出現(xiàn)確與史書記載大抵相符，中國(guó)歷史上的一些大事件也確實(shí)暗合了“五星會(huì)聚”的盛況，比如殷衰周昌、楚敗漢興等。當(dāng)然更多時(shí)候僅僅是天象而已，如北宋大中祥符六年（公元1013年）、雍正三年（公元1725年）、嘉慶四年（公元1799年）等。根據(jù)科學(xué)史家的推斷，“五星會(huì)聚”這種天文現(xiàn)象每1000年約可見26次。
美國(guó)著名漢學(xué)家班大為在他研究中國(guó)古代“五星會(huì)聚”的論文中曾指出，下一次五星會(huì)聚的時(shí)間大概為2040年9月，屆時(shí)全世界將迎來中國(guó)的再度富強(qiáng)和繁榮。
或許，你我真的能趕上那一天——五星出東方，利中國(guó)。
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