“孤居三十年。禁肉食，絕彩衣。居室中除去茶檔、茶臼、經案、繩床，此外一無所有”。這是史書中對大唐詩人王維的一段記載，它的意思是說，王維的妻子去世后，便終身未娶，過著近乎禪僧般的生活。對于封建社會的“三妻四妾”來說，王維此舉無疑是完美的詮釋了愛情的至死不渝，可見王維的重情。
說到王維重情，不僅僅體現在他對愛情的至死不渝上。還有他在《九月九日憶山東兄弟》中所說的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，便體現了深沉厚重的親情。除此之外，王維還寫過史上最出名的相思詩，來表達他對友人的深厚友情。這首詩便是王維最為膾炙人口的《相思》。
《相思》是王維創作的一首五言絕句。它是一首借詠物而寄相思的詩，是王維眷懷友人李龜年之作。李龜年，精通音律，是唐朝著名的音樂家。王維這首詩主要便是以紅豆的“相思子”之名，來關合相思之情，以表達對李龜年的深厚友情。全詩樸素無華，卻語淺情深。下面我們便來具體看看王維的這首《相思》：
紅豆生南國，春來發幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
首句“紅豆生南國”，既表明了紅豆產于南方的事實，也透露了友人所在之地。同時也暗示了后文中因兩地相隔所產生的相思之情。“紅豆”，產于南方，其果鮮紅渾圓，外表晶瑩剔透，常被南方人作為服飾裝飾物。至于紅豆的“相思子”之名，則來源于一個凄美的愛情傳說。
傳說，古代一位女子的丈夫戰死邊疆，她思念過度哭死在了樹下，后來這里便長出了紅豆。至此以后，紅豆便被人們稱為了“相思子”。于是便有了一首首表達相思之情的詩篇。當然，這里所說的相思不局限于愛情，朋友之間也可以。王維這首《相思》便是其中典范之作。
次句“春來發幾枝”，即春天到了，不知它長出多少新枝？看似簡單的一問，實則是意味深長的情感表露。它在藝術手法上，是運用富于情味的事物來寄托情思。通俗點來說，就像今天我們面對許久未見的朋友，在電話中開口的第一句：“過得好嗎？”一樣。語近情遙，令人神遠。
接下來的一句“愿君多采擷”，意思是說，希望遠在南方的你，可以多多采摘這代表相思的紅豆。以采擷植物來寄托相思的情緒，其實早在漢代古詩中便有。其中“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠道”為經典。這里主要是暗示友人要珍重友情。
最后一句“此物最相思”，即紅豆它最能寄托相思之情。這無疑是王維對友人深情厚誼的直接表達。自古以來，我們便常說睹物思人。王維這首詩便是希望友人能夠通過紅豆來想起他，而這天下所生長的一顆顆紅豆，便都是王維對友人的相思之情。可見王維對友情的看重。
雖然李龜年沒有寫詩回給王維，但根據《云溪友議》記載，安史之亂時，唐宮樂師李龜年流落江南時，便時常唱起這首詩。綜觀王維的這首詩，他可以說是大唐最重情的詩人。而這首《相思》則被譽為千古第一相思，驚艷了千年。
