孔丘是中國人假惡丑永遠的典范 黎 鳴
尊孔的中國人真是一幫無道、無德、無知、無能、無用、無恥，從而永遠不懂得講理的非常沒有希望的一群。他們公然贊美永遠堅持“人人不平等”的“假惡丑”的孔丘及其儒家，卻對于堅持“人人平等”的“真善美”的老子一無所知，如此對于“人人平等”的真理信念沒有半點“感覺”的中國人確實應該盡早從世界上消失，他們活在世界上確實是非常地多余，毫無人性生命的意義和價值，就像他們的“孔圣人”，原本就是一個百分之百的“孔剩人”——“多余人”一樣；從而才可能讓真正要求“人人平等”的中國人盡早地站立起來。中國人之中并不是沒有要求“人人平等”的“人”，而是完全被尊孔讀經學儒的堅持“假惡丑”的甘心情愿“人人不平等”的中國人給掩蓋屏蔽了。其中被屏蔽的第一人，即是偉大的老子，那個為全人類留下了“人人平等”的“玄同”思想和“人人自由”的“玄德”思想，以及最先進的“全息邏輯”和“老子宇宙定律”思想的偉大論述的《道德經》的老子。
中國文人們一談到中國文化，首先想到的即是孔丘，而且是孔丘在《論語》之中的左一段右一段表面光鮮的（“子曰”式）“語錄”，中國文人們全都喪失了自己真正可能理解和辨別文明的腦袋，所以才會把這些表面光鮮的“語錄”即當作了中國“文化”的“精華”。殊不知，正是大量這些完全建立在“人人永遠不平等”的基礎之上的所謂孔丘的“文化”的“精華”，徹底地埋葬了中國人自身文明的希望和前途。中國人因此而喪失了建立自己的“哲學”思想的可能，并因此而喪失了建立自己的“科學”系統的可能，更因此而喪失了建立自己的“平等”、“民主”、“自由”的正確的人類文明價值觀的可能，總之，中國人因此而永遠地喪失了自己的追求“真、善、美”的“文化”和“文明”的一切的可能。我真是非常非常地遺憾，我的同胞們之中居然會具有如此許多心甘情愿地接受“人人永遠不平等”的“文化”和“歷史”，而且還始終“津津樂道”他們的“孔顏人格”的人們，這算什么“人格”啊？這是完全喪失了“人人平等”的“人性”的徹底失智的奴性的“人格”呀！
為什么竟然會如此？就因為中國人太把孔丘的那一套毫無文明價值的所謂“語錄”，完全盲目地當作了自己“文化”的“精華”呀。然而，這究竟是一些什么樣的“文化”的“精華”呢？真正認真地進行全面系統的分析，我們才會發現，原來孔丘及其儒家實際上是為我們中國人建立了一套非常頑固、非常卑鄙、非常沒有（人人平等的）人性、非常沒有（人人自律的）人格、非常沒有（人人自由的）人品的“禮樂主義”的“價值觀”，也就是孔丘及其徒子徒孫們時時刻刻都吊在嘴頭上的“親親尊尊”、“君君臣臣父父子子”之類的“語錄”所表達的（完全非人的）“價值觀”。
我現在可以告訴我所有親愛的同胞，孔丘及其儒家的這套純粹“禮樂主義”的“價值觀”，實質上卻是外面裹上了“蜜糖”，而內里裝滿了完全“非人”的“假惡丑”的動物性、螞蟻蜜蜂性、家畜家禽家奴性的“毒藥”的“價值觀”，我具體歸納其為“親親尊尊長長”。說得詳細一點，即是“親其所親，尊其所尊，長其所長”。其中的“親”、“尊”、“長”完全是由（人人不平等的）“天命”所定，說得更清楚一點，就是中國人永遠“聽天由命”，這個“天”還更是充滿了人人永遠不平等的等級“血統論”的“天”。
“親”好說，自己的父親、母親、兄弟姐妹、兒子女兒，等等等等，這是“天命”的“血統”；“尊”，就是當下的“君主”，不管你承認也罷，不承認也罷，他就是“天命”所歸的并且還始終保持了他家的“血統”的“君主”；“長”，就是當下的“長官”，也包括一般的“年長”者，他們就是“天命”所歸的同樣也保持了他們家里的“血統”的“長官”。親其所親，尊其所尊，長其所長，說白了，就是永遠“親”血統，永遠“尊”當下（血統）的君主，永遠“長”當下（血統）的長官，至于所有其他絕大多數的中國人自己呢？全都應該永遠地忘記他們自己也是“人”，此即孔丘所謂的“修己安人”。這就是中國人自從“尊孔讀經學儒”以來，全都只能，且不得不能終生遵行的全部所謂的（毫無人性價值的）“價值追求”。實際上，大家完全可以看得出來，這實際上是完全地無所追求。更說白了，中國人活一輩子，全都只有“聽天由命”，而且剛從娘肚子一落地開始，就得乖乖地認命，更有“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞”的中國人的永遠的“諺語”。對于中國人來說，什么“真”的信仰，什么“善”的求知，什么“美”的創造，在孔丘及儒家的“禮樂主義”的“親親尊尊長長”的價值觀之中，是絕對地不存在的。說白了，這就是所有中國人生生世世永遠（不可能具有“人人平等”希望）的命運。
按說，僅僅“親親尊尊長長”如此毫無任何人類精神價值追求的“價值觀”，只要稍微有一點點“頭腦”的人們，都是不會完全接受的，可是事實上是，兩千多年來的中國人就是全都“心悅誠服”、“心甘情愿”地接受了，不僅接受了，而且還非常地崇拜、非常地贊美、非常地虔誠。這究竟是因為什么呢？這全都是因為中國人對于孔丘的教導、教誨、教育的崇拜、贊美和心悅誠服的完全“盲目”啊，而且還根本都是完全喪失了自己的作為“人”的頭腦的極端崇拜、極端贊美和極端心悅誠服的“盲目”呀。然而孔丘及其儒家究竟是運用了什么“竅門”，來教導、教誨和教育中國人而使之完全變得“盲目”的呢？
我來告訴我親愛的同胞們，他們運用的完全都只有“假惡丑”呀！只不過，孔丘的“假”閃著“金光”，孔丘的“惡”充滿了“偽善”，孔丘的“丑”裹上了一層“仁者愛人”的“美”的甜蜜的外衣啊！然而實質上孔丘的所言、所作、所為的全部宗旨、核心、根本，全都只在為維護他心中的（人人永遠不平等的）“禮樂”的永恒啦。只有兩千多年來的大量中國的傻瓜們才會完全都看不出孔丘的“壞心腸”啊，甚至直到了今天，大量的中國傻子們還在不斷地繼續要求“尊孔”啊！世界上有像中國人這樣完全喪失了自己的腦袋的“盲目”的大傻瓜們嗎？真是世界上極其罕見啊。可是這種世界上極其罕見的完全“盲目”的事情，就正是發生在了巨大的中國之中的如同砂粒一般眾多的中國人的身上啊。
為什么說孔丘的“假”閃著金光？孔丘公然要求中國人為了“親”、為了“尊”、為了“長”，說話必須永遠做到“隱”、“諱”、“畏”，如此的“隱”、“諱”、“畏”不是公然作“假”是什么？然而他所要求的“親”、“尊”、“長”卻全都是當下“閃”著“金光”的“血統”、“尊貴”、“威嚴”的永遠都不可能接近“人人平等”半步的絕對騙人的“偽裝”啊！
為什么說孔丘的“惡”裝滿了“偽善”？孔丘其實是一個為了達到自己的目的而決不吝惜殺人的人，孔丘在真實的歷史之中至少有兩次“殺人”的記錄，一次是因為“忌妒”而殺人（少正卯），另一次是為了“威嚴”而殺人（齊優），而且殺人的手段都非常堅決、非常殘忍，殺少正卯迫不及待，殺齊優則讓他的尸體身首異處，分門而出。然而孔丘卻裝著似乎是非常關心人的樣子。仔細地分析，他的兩個最著名的弟子，子路與顏回，實際上也是被他的“教育”所害死的呀。子路被他“教育”得喪失了最起碼對于善惡的辨別能力，而顏回則被他教育得喪失了自己最起碼做人的勇氣，他永遠都只能亦步亦趨地跟隨孔丘，成了孔丘的應聲蟲。兩人的死，子路死于前后失據，不知其可；顏回則死于喪失了最起碼的求生的能力，既窮且病。實際上，子路是死于“盲目”，顏回是死于“窮病”，全都是死于“愚昧”呀！
為什么說孔丘“丑”，然而卻裹上了“仁者愛人”的貌似“美”的外衣？嚴格地講，不講真理、規律、邏輯的人，全都必然會在生活之中“露丑”，因為孔丘根本就不具備這所有的一切，所以事實上，在《論語》之中孔丘經常“露丑”。例如孔丘就經常在子路的直白的質問之下許多次地“露丑”，這樣的例子太多，我都不想在這里說了，有興趣的人們自己去看吧。只有完全喪失了大腦的蠢人，才會連孔丘的這些最明顯的“假惡丑”都給予否認。
與孔丘相反，老子，嚴格地講是老子的《道德經》，充滿了“真善美”。簡言之，老子的道真，寶善，德美，老子的“玄同”至真，老子的“玄德”至美，在至真、至美情境之下的“三寶”則表達了“至善”。中國人啊，我親愛的同胞們啦，認真地閱讀老子的《道德經》吧，你們的未來，包括全人類的未來，全都在老子的《道德經》之中導引出了全方位的、“全息的”的方法指南啦。關于這一點，請繼續閱讀我后面的文章和著作。（2013,6,14.）
